盜墓不是傳奇，罰它比殺人都要嚴厲

從2017年開始，安陽殷墟遺址發生多起盜墓案，偵破的盜掘殷墟古文化遺址古墓葬案25起、故意損毀文物案1起，打掉盜掘破壞殷墟遺址古墓葬團伙14個，在案件偵辦過程中追回各類文物713件。

說到中國的盜墓，也可以說是歷史悠久。

從古至今，屢禁不止。

今天我們就說說盜墓的那些事兒！

1、墓葬的演變

盜墓之前提為有墓可盜，隨著社會生產力的發展，商代之後，人們比較重視厚葬死者。

據《周禮》載，當時專門設有「冢人」，專司王室貴族的「公墓」。

又設「墓大夫」，掌管平民墓葬。

為何盜墓頻頻出現，屢禁不止。

這就要和墓葬的演進有著不可分割的聯繫。

春秋戰國時期，墓葬的「封樹」制度逐漸形成並完善。

封樹的形成無疑為墓葬增添了許多莊重，它明確地指明了墓葬的位置、等級，甚至還有隨葬品的多少和價值。

以國君為中心的陵墓制度出現在戰國中晚期。

同時，春秋時期禮樂制度土崩瓦解，各諸侯將領厚葬成風。

到了秦朝時期，秦王滅六國一統天下，秦國的空前強大使的秦皇陵也建造的氣勢輝煌，其布局之雄偉、寢殿之華麗、陪葬之豐富，亦成為後世王陵樣板。

秦漢時期，除了土坑墓外，石室墓和磚室墓逐漸流行起來，墓葬的形制也趨於多樣化。

這就逐漸進入第二個厚葬高潮。

西漢時，將宗廟中的寢移入陵，在陵附近立廟，開始推行陵寢制。

東漢明帝設立上陵禮，正式確定了陵寢制度。

漢代之後，墓葬形制逐漸統一，規模較高的墓葬一般都有長斜坡，斜坡兩側及墓室的內壁繪有色彩繽紛的壁畫，題材十分廣泛，從神話傳說、歷史故事，到墓主經歷、家庭生活、勞動生產等都有涉及。

東漢後期，道教興起，佛教傳入。

道教主張薄葬，佛教崇尚火葬，也是薄葬。

魏晉南北朝時，少數民族勢力進入中原，也主張薄葬。

東漢至魏晉南北朝時期，厚葬演變為薄葬。

唐繼承漢制，確立了獻殿、下宮制度。

唐代的墓室在半山腰南麓穿鑿而成。

唐陵有「積土為陵」和「依山為陵」兩種形式，陵園的平面布局仿長安城，墓室則仿皇帝內宮。

帝陵的陪陵制度在唐代有了進一步的發展，如昭陵，其陪陵墓已確定的有167座。

在唐以後的法律中，多有喪葬墳墓的規定。

這些規定使得人們一看墳墓的大小高低，便可知埋葬者的官位品級。

經過奢華至極的唐代，中國墓葬開始了簡化的進程，宋元明清各代的墓葬不再像當年珍珠滿藏，漸漸地，墓葬成了銅錢和日常用具的世界。

宋代多半在平地起陵，其餘因襲唐制。

真正標誌著中國帝王陵寢制度步入成熟階段的布局風格是明陵。

明陵在形狀上由方形變為圓形，採取寶城寶頂、方城明樓的形式，不僅顯示了帝王陵寢的莊嚴與威儀，亦具有很高的建築藝術水平；更加注重棺槨的密封與防腐；朝拜祭祀儀式更為隆重和完整，而且出現了規模宏大、豪華奢侈的陵園建築群。

清代改動不大，只是把墓地改為前方後圓。

正是因為古代墓葬中的隨葬品太過奢華貴重，才招致一批又一批的盜墓賊。

2、古代法律怎麼判的？

盜墓是對祖宗死者的大不敬，但凡盜墓者，歷來法律決不輕判。

《淮南子·氾論》中說刑法是這樣記載的「天下縣官法曰：『發墓者誅，竊盜者刑。

』此執政之所司也」。

大概意思就是盜墓者的人一旦被發現，一律要誅殺。

張家山漢簡《二年律令》中的《盜律》規定，「盜發冢」與傷人致殘、訛詐、殺人及拐賣人口等同罪，都應處以磔刑。

這種刑罰十分殘忍，要先把骨肉分離，再砍斷四肢，最後割斷咽喉。

活生生的看著自己是怎麼死的。

《魏書》記載，北魏文成帝出巡，看到「有故冢毀廢」，詔曰：「自今有穿毀墳隴者斬之！」比起磔刑，斬首是對盜墓者的恩賜了。

《唐律疏議·賊盜》有關於對「發冢」者處以刑罰的明確規定，例如：「諸發冢者，加役流；已開棺槨者，絞；發而未徹者，徒三年。

」大概意思是各種盜掘墓葬者，服勞役，流放遠方；已經打開棺槨的，處以絞刑；盜掘然而尚未至於棺槨的，判處徒刑三年。

在元代的法律中，有關於「發冢開棺傷屍，內應流者」，「杖一百七，發肇州屯種」等條文。

《元史·刑法志一》規定：官民人等但犯「發冢」之罪也是與「強竊盜賊」、製造假幣、劫掠拐賣人口以及「放火、犯奸」等「諸死罪」同樣處罰的。

《元史·刑法志三》「大惡」條又有這樣的內容：子孫輩「或因貧困，或信巫覡說誘，發掘祖宗墳墓，盜其財物，賣其塋地者」，按照情節輕重斷罪。

「移棄屍骸，不為祭祀者」，情同「惡逆」。

如「為首同他盜發掘祖宗墳墓，盜取財物者」，也以「惡逆」論處，即使「遇大赦」免罪，仍要「刺字徙遠方屯種」。

從《明史》的記載看，當時法律有嚴治「盜墓之罪」的原則。

對盜掘墓葬破壞遺體的行為重則絞刑、斬監候，輕則流三千里，杖刑一百，打不死也去了半條命。

除此之外，拋棄、破壞長輩遺體的，也是死罪。

另外，新皇登基，一般都得大赦天下以示仁政，可是盜墓賊可沒被赦免的福利，因為不論在哪朝哪代，盜墓都屬於十惡不赦的大重罪。

所以說，想要盜墓，那就要做好殺頭的準備。

而《大清律例》有關於「發冢」的內容，對36種情形分別處罪。

其條例計22條，內容備極詳密。

不管古代的法律多麼嚴苛，盜墓的行為仍屢禁不止。

這大概是應了那句古話：「賠本的買賣沒人做，殺頭的生意有人做。

」

3、盜墓的故事

盜墓從古至今如此猖獗，那我們就說幾個盜墓的故事吧。

故事一：

說到盜墓不得不提的就是曹操。

為了籌集軍餉，曹操想到陪葬甚豐的王陵，遂打起了盜墓的主意。

為保證盜墓的成功和收成，曹操獨出心裁，在軍中設「發丘中郎將」、「摸金校尉」等職，有幾十個人專門負責。

曹操盜得的最著名陵墓是芒碭山王墓。

可能是看到了厚葬的弊端和被人盜掘的險境，曹操生前提倡薄葬、秘葬。

故事二：

乾隆其實也是一個盜墓賊。

在古今盜墓者中，乾隆該算是權力最大的一位盜墓者。

乾隆盜墓對象是明「 十三陵」，其公開理由卻不是盜，而是頗討漢人喜歡的說法：修葺明皇陵，與他人的野蠻盜掘相比，乾隆的行為顯得很文明。

乾隆盜墓堪稱一奇，據說僅是為了盜取陵中的楠木大柱。

故事三：

《清史稿·王士棻傳》中記述了這樣一個案例：邳州民有舅舅訟告甥者，「謂其發母墓，罪殊死。

」王士棻疑之，於是認真覆讞。

原來外甥是前母之子，舅舅是後母之兄。

後母嫌憎長子，舅舅誑之曰：你母親的墓上有蛇跡。

外甥與其妻前往視探，舅舅潛藏在墓群中，執之詣縣。

王士棻考察得其真情，終於白長子之冤。

從這個例子可見，清代盜墓也是要判死刑的。

這也是一個可以反映當時社會生活與訴訟制度的實例。

故事四：

朱國楨《涌幢小品》卷六「古墓」條下有這樣的故事：宋人名叫張十五的，園中有古墓，因為家境貧困，發掘墓中財物。

夜間聽到有人說：有幾件東西，差點兒被人劫取。

張十五第二天又再次盜掘，將銅鏡等隨葬品洗劫一空。

於是竟得「瘇毒」之病，每天狂叫「殺人」，直至死去。

故事五：

《異苑》卷七寫道：蒼梧王士燮，漢末死於交趾，埋葬在嶺南邊境，這座墓葬經常濃霧蒙被，屢經動亂，沒有遭到發掘。

晉興寧年間，太原人溫放之任刺史，「躬乘騎往開之，還即墜馬而卒。

」交趾太守溫放之「乘騎往開」蒼梧王士燮墓，親自指揮盜掘，回程即「墜馬而卒」。

從這些故事也可以看出，不僅古代對盜墓的刑法嚴苛，民眾也很也對盜墓厭惡到了極點。

而是盜墓這件事就是挖別人的可以，可是自家被盜就氣的罵娘的事情。

一方面，盜墓實屬暴利，一次下墓換來的財富可能幾世都享用不完；另一方面，祖墳被拋，擱誰誰樂意啊？自古以來，最惡毒的話也不過是：你家祖墳被人刨了！