姚家山出土良渚文化玉器
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在杭州市餘杭區良渚鎮後楊村遺址出土的全國第二件玉「耘田器」。
石 耘 田 器
4500年前貴族用玉器在姚家山被發現
2004-12-21日,在經過一個多月的搶救性挖掘之後,浙江省文物部門宣布:桐鄉姚家山良渚文化遺址在國內首次出土珍貴文物玉制耘田器。
「從目前出土的文物來看,姚家山墓葬遺址等級非常高,除了餘杭瑤山和反山兩處良渚文化遺址,這裡要算浙江老大,在整個良渚文化圈內罕有。
」昨天下午,在姚家山遺址考古現場,省文物考古研究所副研究員王寧遠介紹。
玉耘田器首次出土
據了解,目前考古人員已經發現墓葬6處,發掘出200餘件(套)文物,包括玉耘田器、玉琮、玉鐲、玉璧、玉鉞、玉三叉型器在內的文物證明,姚家山遺址是距今4500年左右的良渚文化晚期大型貴族墓葬區。
姚家山遺址是桐鄉市文物部門在今年平整土地前的工作中發現的,10月5日開始試掘,半個月後在2號墓即出土了異常珍貴的玉耘田器。
「11月16日,省市聯合考古隊正式進入現場,確認了玉耘田器的價值。
」站在已經發掘清理出的一個墓坑裡,王寧遠繼續介紹,「現存的良渚文物中,只有一件來歷不明的玉耘田器在台北故宮博物院,考古界歷來對這件藏品有懷疑。
但本次出土的考古實物與之形態相似,證明了台北那件也是良渚文化的產物。
」
據了解,良渚遺址文物中,石制耘田器比較普遍,而玉耘田器這是第一次在考古中出土。
「耘田器一般認為是水稻種植中除草用的,石制的可能有生產實用價值,玉制的顯然不是。
」考古專家在現場分析,這說明姚家山墓葬的主人們很可能是貴族身份。
凸顯良渚文化三大謎團
桐鄉市博物館副館長朱宏中介紹,良渚文化在距今約4000年前迅速衰落,而中原進入了文明社會(即出現了青銅器),到唐代以後,這裡才逐漸開發成魚米之鄉,歷史的斷裂使考古界對良渚玉器的評價也產生了爭論。
「從姚家山出土的玉器來看,也凸顯了良渚文化三大謎團,即玉料的來源、加工技術、社會功用。
」朱宏中表示,按照目前的研究,良渚文化圈內是不出產玉石的,玉料的來源是爭論的第一點;其次是加工技術,當時還處在原始社會,而玉的硬度非常高,需要特殊技術才能處理;從社會功用來講,比如對玉耘田器的用途現在還有爭論。
「有專家稱是耘田象徵,認為死者生前可能是農祀方面的首領,也有專家認為耘田器是用來割皮毛的,那麼死者又可能是加工製造方面的首領。
」朱宏中認為,這些謎團還需要考古發掘研究的進一步廓清。
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