中國古代玉器組佩的演變

在文獻中組合形的玉佩又被稱為「雜佩」、「大佩」、「玉佩」等，是將幾種不同形狀的單件玉佩，用彩線以不同的方式串聯在一起。

《毛詩·鄭風·女曰雞鳴》最早記載了組玉佩的組合方式：「知子之來之，雜佩以贈之。

」毛傳云：「雜佩者，珩、璜、琚、瑀、沖牙之類。

」西周時期的組合玉佩主要有三種形制：一是位於死者胸、腹部的多璜聯綴的主體組合玉佩，如上述的五璜聯珠組玉佩；二是長條形片狀玉一端串聯小玉珠和綠松石珠，呈遞增式的組合方式，如上述的兩件組玉佩；三是以玉牌與珠、管等類靈活組合的小型髮飾、項飾、腕佩等。

這些組玉佩的構件，既可單獨作為佩件，又可成組串聯，特別是串連起來組合成組玉佩飾，更是顯得美輪美奐，富麗堂皇。

周人崇尚美玉，《周禮·大宗伯》記載：「以玉作六瑞，以等邦國。

」因此周代玉器成為貴族們進行祭祀、朝聘、征伐、宴享、婚配、喪葬等活動的家國重器，同時玉器也被周人賦予道德觀念而人格化，賦玉以德，喻人以玉。

當時的士人，將德的最高境界，比附玉之溫潤堅潔，將高尚人格的砥礪修行，寓之於美玉之琢磨精雕。

佩玉正是君子規範道德、約束行為的標誌，因此《禮記·玉藻》上說：「凡帶必有佩玉……君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉。

」

西周時期，社會禮制的日臻完善，體現在玉器上，就是相應地產生一套嚴格的用玉制度。

虢國墓地的兩座國君大墓對玉器的擺放，就充分體現了西周玉器在禮制中的重要意義，特別是大型組合玉佩的產生更是身份與地位的象徵。

在大型聯璜組玉佩上，璜的背面殘存有寬頻狀的「朱組」(紅色編織絲帶)痕跡，這與《禮記·玉藻》記載的「天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬」相吻合，體現了嚴格的等級制度。

而不同等級的墓葬用玉的數量差異也十分明顯，國君或等級較高的身份地位高的墓葬，出土玉器較多。

虢季墓出土玉器724件(組)(圖13)，虢仲墓出土800多件(組)，兩座國君墓出土玉器達1500多件，占虢國墓地出土玉器總數的半數以上。

此外，國君夫人梁姬墓和兩座太子墓出土玉器也較豐富。

一些大型的組合玉佩，如聯璜組玉佩僅見於兩座國君墓葬和一些國君夫人墓中，而這類組玉佩中用璜的數量與墓主的身份有關。

虢季墓代表身份的列鼎數量為7鼎，佩戴聯璜組玉佩的用璜數量為7璜；虢季夫人梁姬墓出土5個鼎而其相應的聯璜組玉佩5璜。

山西北趙村晉侯墓地M31出土六璜佩，山西晉侯墓地的M92則出土八璜組玉佩。

由此可見，在當時的社會生活中，組玉佩是貴族身份在服飾上的體現之一。

用玉多少、佩飾的複雜程度、長短則成為區別身份地位高下的重要標誌之一。

身份愈高，用玉愈多，佩飾愈複雜，長度愈長，相應地就要求走路時，步子愈小，走的愈慢，愈顯得氣派，風度儼然。

《禮記·玉藻》：「君與屍行武，大夫繼武，士中武。

」孔穎達註疏：「武，跡也。

接武者，二足相躡，每蹈於半，半得各自成跡。

繼武者，謂兩足跡相接繼也。

中猶間也，每徒，足間容一足之地，乃躡之也。

」就是說天子、諸侯和代祖先受祭的屍行走時，邁出的腳應踏在另一隻腳所留足印的一半之處，可見行動之慢。

大夫的足印則是一個挨著前一個，士行走時步子間就可以留下一個足印的距離了。

可見，佩玉在表示身份的同時，在某種功能上也起著節步的作用。

據《禮記·經解》上記載，在佩戴這些組玉佩時「步行則有環驪之聲」。

可見在獲得審美效果的同時，佩者還可以聽到玉佩之間因輕輕撞擊而發出的悅耳玉振之聲，獲得聽覺效果。

振玉之聲和色彩的組合，使得身份標誌與感官愉悅相映成趣，可能正是周人所追求的一種境界吧。

虢國墓地是居住在上陽城內的虢國貴族及平民死後的埋葬地，位於三門峽市區北部的上村嶺。

1956-1957年，為配合黃河三門峽水庫建設，黃河水庫考古隊在上村嶺清理墓葬234座，出土各類文物9179件。

1990年起，考古隊又對虢國墓地進行了第二次大規模發掘，發掘墓葬18座。

迄今為止，在虢國墓地發掘墓葬250餘座、車馬坑7座、馬坑3座，其中M2001(國君虢季墓)、M2009(國君虢仲墓)、M2011(太子墓)、M2012(國君夫人墓)、M2006(貴族夫人孟姞墓)、M2013(貴族夫人丑姜墓)、M2016(士一級貴族墓)、M2017(士一級貴族墓)、M2018(平民墓)、M2019(平民墓)等墓葬保存完整無盜擾，且時間明確，均為西周晚期，證明了這是中國迄今為止發現的唯一一處等級齊全、排列有序且保存完好的西周晚期大型邦國公墓。

出土各類珍貴文物數萬件，僅玉器就達3000餘件，數量之多，品種之全，玉質之好，製作之精，為西周考古中所罕見。

圖4 組合項飾

圖5 組合項飾

圖6 玉佩、瑪瑙珠組合項飾

從三門峽虢國墓出土組合玉佩的大量出現，可以得知西周貴族的玉風格在廣泛的地域內應趨於一致。

以前，人們拘於有限的考古發現，認為西周玉器和商代玉器相比，是王室用玉的低谷，但三門峽虢國墓大量玉器的出土證實了西周用玉制度的發達。

在這兩個地區墓葬中所出土的組合玉佩，使我們可以了解西周佩玉制度的一些面貌。

西周時期的大型墓葬隨葬玉器基本已程序化，即在墓葬的外棺蓋上置玉圭、戈、柄形器、戚等，內棺蓋上置戚、琮、璧、璜、戈、圭等；棺內死者頭部置玉髮飾；個別墓主的面部覆蓋有一件綴有玉片的布帛類物品，即綴玉幎目(圖1)；兩耳部位各有1-2件玉玦，並各自成對。

口內大都有一些碎片式玉琀；頸部有1-2組瑪瑙珠、玉佩組合項飾；胸前有一組由多件玉璜(或璜形器)與瑪瑙珠、管以及料珠相間串聯而成的組合玉佩，有時也放置一兩件玉璧；腰間有1-2組多列串珠和梯形玉佩相串聯的組合玉佩，或者放置一些玉匕和玉柄形器者居多。

雙手有玉握；腳端踏有條形玉片；趾間夾有玉飾；屍骨下還放置多件大玉璧、玉戈等，這種全身殮玉的趨勢，可以說是漢代玉衣之濫觴。

圖7 玉佩、瑪瑙珠組合項飾

圖8 成組腕飾

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文/古玩經紀人 梁經理