張載四句：中國精神的絕句——肖雲儒談《關學文庫》的學術價值

（文/肖雲儒）國家「十二五」重點圖書出版項目《關學文庫》由西北大學出版社出版。

這部叢書包括文獻整理和學術研究兩個系列，共計47冊，2300萬字。

叢書總主編劉學智、方光華和編輯群體，遵循編委會主任張豈之先生「借鑑前人在文獻整理上的經驗，堅持學術史研究指導下的文獻整理」的指導思想，經過8年多的艱辛努力完成了這項巨大的學術工程。

張載像 資料圖片 西部新聞網整理

認識《關學文庫》的學術價值，要把它放在理學史中去考察。

也就是說，張載在理學史上的地位，一定程度上決定了《關學文庫》在理學史和中國文化史上的地位和價值。

在宋明理學史上湧現出許多思想家，其中以張載及其創立的關學、朱熹及其創立的閩學、王守仁及其創立的陽明學，堪稱三座高峰。

在這三個學派中，張載是理學的真正開創者和奠基者，朱熹吸收張、程，建立了宋代集大成的理學體系，王陽明則修正程朱，把理學又一次推向高峰。

張載確立的「性與天道合一」的思想主題，對後來的理學家產生了很大的影響。

他提出的「氣本論」，對中國古代哲學堅守唯物主義立場有不可埋沒的功勞；他提出的人性論和心性論，更為後儒廣泛加以吸收、繼承和闡發。

特別是世代傳揚、家喻戶曉的「張載四句」，提出「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的「四為」說，個人認為這是中華民族精神的絕句，是中國文人風骨的絕句，它以簡明、準確、曉暢、深邃的表述，確立了人的內在價值和生命主體精神，確立了人對天地自然、對民眾社會、對文化歷史的崇高責任。

《關學文庫》在搶救、保存和開發關學文獻的價值方面，受到學界很高的評價。

關學史上學人眾多，留下了大量豐富的文獻資料。

過去，這些資料沒有得到應有的保護和整理，如明代渭南南大吉的《瑞泉集》僅有殘本，韓邦奇的《禹貢詳略》僅陝西圖書館收藏。

為了全面精準地對關學文獻進行整理，文庫作者們在全國範圍的圖書館和民間遺存中搜集查尋，深入研究，認真進行版本比對、點校勘誤，使得這個版本成為目前最能反映關學和關學史面貌的、對關學研究具有奠基性作用的文獻集成。

《關學文庫》的文獻整理系列，以其全面性和高標準、嚴要求而突顯出學術價值。

全面性表現在，主編對關學史上重要學人及其論著的存世情況進行了全面深入地考察，在此基礎上選取了其中26位重要學人的文獻進行系統整理。

對於其他學人的著作也有廣泛地搜集和輯佚。

《關學文庫》對關學學術思想的研究也取得了豐碩的成果，在一些重大的理論問題上很有突破。

如趙馥潔先生撰寫的《關學精神論》，對關學的文化精神進行了深層的挖掘和概括提煉。

劉學智教授的《關學思想史》，對關學與「關中之學」「關中理學」等概念進行了辨析，分別從廣義和狹義兩方面對關學做了明晰的界定，指出關學從廣義說是指宋明以來的「關中理學」，而從狹義上說，是指由張載創立並在其後關中一直發展著的與張載學脈相承之關中理學。

《關學文庫》廣輯各類文獻資料，對此進行了系統整理研究，對於深化中國理學、中國哲學和中國精神的研究，具有重要的意義。

《關學文庫》劉學智、方光華主編西北大學出版社