不僅有顏還有值！湖南、雲南文物來亮相｜全國黨端聯動絲路尋寶繼續進行！

川報觀察客戶端 新湖南客戶端 雲報客戶端

全國黨端聯動絲路尋寶繼續進行！1月7日星期六，成都博物館裡依舊火爆。

在講解員的解說下，大家邊看邊聽，神情專注，十分認真。

除了敦煌展區，絲綢之路文物展區也同樣受歡迎。

除了文物外貌，每一段文字介紹都被市民仔細地閱讀著。

市民仔細地給文物拍照

今天，新湖南客戶端和雲報客戶端兩家黨端也來到了川報觀察做客，為大家介紹前來參展的湖南文物和雲南文物，它們大多數都是國家一級文物哦！

據云報客戶端介紹，參加此次展覽的文物來自多達4家博物館，它們是：湖南省博物館、昆明市博物館、雲南李家山青銅器博物館和昭通市博物館。

各種金器和首飾，相信女性朋友一定喜歡！

不信？快來看看！

先來一條首飾！

紅了幾千年的「南紅」到底有多紅？

現在我們通常所說的「南紅」，是近十幾年收藏界逐漸形成的一個稱呼，是對產自中國西南部的特定的一種顏色艷麗、觀感潤澤渾厚的紅瑪瑙統稱。

接下來這件「南紅」，則更加特別。

它，就是出土於著名「石寨山墓葬遺址」的瑪瑙肉紅蝕花珠串（16枚）。

不怕你細看，就是這麼紅。

▼

瑪瑙肉紅蝕花珠串 西漢時期 來自雲南省博物館 國家三級文物

考古專家們將它們穿綴成現在的樣子，這些珠子有的是棗核狀，有的是圓柱體狀，其中一枚弦紋肉紅蝕花珠為人工製品，而另一枚黑紅相雜的瑪瑙珠也是人工焙燒而成的。

古滇國滅亡了，但「南紅」這種材質卻在我大雲南保留了下來。

除了首飾，再給大家看一件金光閃閃的寶物！

它的名字叫壓花金劍鞘。

風華絕代金劍鞘，這個裝備牛了！

兩漢時期，金器不僅是身份的象徵，還成為流通的財富。

不過，這回雲報君要跟你談的，是一件讓人「看到」金戈鐵馬的古戰場的金制兵器——西漢雲雷紋壓花金劍鞘。

就是它▼

壓花金劍鞘 西漢中期 來自昆明市博物館 國家一級文物

這件金光閃閃的劍鞘整體寬條形，分體五段，每段均有壓印圖案及紋飾。

上段為長方形，主紋飾為突起曲角牛頭紋，牛頭外圍飾一圈麥穗紋，牛頭下方飾尖角齒紋一道；

中段由三節紋飾相同的長方形條狀物組成，每節皆飾凸起折線紋；

下段收三台，上大下小，壓飾上凸圓圈紋、渦紋、波浪紋，外圍邊沿壓飾麥穗紋一圈。

怎麼樣，是不是特別「豪」？

注意，重點是「豪邁」而不是「土豪」喲~

金劍鞘是古滇國戰士所使用的戰爭用具，金劍鞘附於銅柄鐵劍和鐵劍鞘的外表，內側為漆木胎。

金劍鞘多用模壓的方法在其表面壓出各種花紋。

據考研專家推理，在古滇國發生的戰爭應是在滇人和昆明人之間進行的，而不是與中原作戰。

滇人在東南、南方，昆明人在滇西接近於中甸的位置，以滇池為界線。

除了金光閃閃的劍鞘，還有金光閃閃的腰帶！

金腰帶飾 西漢時期 來自雲南李家山青銅器博物館 國家一級文物

這是一條用黃金鍛打而成的腰帶，其上鏨刻捲雲紋和曲線紋，與嵌綠松石圓形銅扣飾為一套，雲南李家山青銅器博物館藏。

圓形銅扣飾正面內凹如淺盤，中央嵌乳凸形紅瑪瑙，其外鑲嵌綠松石和玉環。

此器反映了滇國貴族裝飾之奢華，墓主人身份之高，同時也準確直觀地表現了銅扣飾的作用。

籍由這件實物，我們得以知曉，二十個世紀前的古滇國貴族們，就擁有這樣一條「高大上」的腰帶，製作這條腰帶的工匠已經湮沒在了時間的長河中，沒有人知道他姓甚名誰，甚至這條腰帶當年的主人是誰我們也無從得知，但那個時期的手藝與審美，承載於這條腰帶與扣飾上，越過兩千年的日月星辰來到我們面前。

被金腰帶飾圍繞的綠色寶物叫做嵌綠松石圓形銅扣飾，像不像一隻眼睛？

嵌綠松石圓形銅扣飾 西漢時期 來自雲南李家山青銅器博物館 國家二級文物

這件嵌綠松石圓形銅扣飾正面內凹如淺盤，中央嵌乳凸形紅瑪瑙飾，其外鑲嵌細密的綠松石和玉環，再外嵌綠松石，部分綠松石已脫落。

出土時腰帶方孔內扣著圓形扣飾背面的矩形齒扣，兩個方孔位置可重合，可調節腰帶之長短。

此器物充分反映了滇國貴族裝飾之奢華，同時也準確直觀地表明了銅扣飾的作用。

除了金劍鞘和金腰帶，雲南省博物館還帶來了一件金觀音：

鎏金阿嵯耶觀音立像 高49厘米 來自雲南省博物館

國家一級文物

說是「楊柳腰」可一點不為過。

作為「鎮館之寶」之一，「鎏金阿嵯耶觀音立像」目前安家在雲南省博物館。

那麼問題來了，你能告訴雲報君，TA是男性還是女性？

先看臉，和西域風如刀刻般深邃的五官不同，TA直鼻，小口薄唇，雙唇微合，呈微笑狀。

TA具有寬厚的肩，平坦的胸，大而有力的足，像是男性。

與此同時，TA又有高高隆起的髮髻、纖細的腰、戴有耳環、手鐲、項圈等女性飾物，又像女性。

阿嵯耶觀音，又稱為真身觀世音菩薩，俗稱「細腰觀音」，被美國學者海倫•查平博士稱為「雲南福星」。

阿嵯耶觀音是阿吒力教的典型佛像，在全世界不到20尊，雲南省博物館收藏7尊。

除了雲南省的文物，新湖南客戶端記者想告訴大家，來自湖南的三件寶物也有顏有值！馬上來看看！

鳳鳥雲紋漆圓盒 西漢初期 國家二級文物

這件鳳鳥雲紋漆圓盒，器內紅漆，器表黑漆，蓋上用紅漆勾勒出線條精細的鳳鳥圖案，三隻鳥反首回盼、婉轉呼應。

這種鳥兒，就是故楚之地人們心目中至真、至善、至美的鳳。

出土時內盛糯米糍粑餅狀食物，小米餅是將小米搗制或碾磨成米粉，加上水團成餅狀，再蒸熟而成的。

今天南方食物中的糍粑、糍飯糰，大約就是由此發展而來的。

出土的小米餅

來自湖南省的第二件文物是虎紋銅鐃：

虎紋銅鐃 商朝 來自湖南省博物館 國家一級文物

這件虎紋銅鐃是一個1959年寧鄉縣老糧倉師古寨出土的商代青銅器，高70厘米，寬47厘米。

商代樂器。

形似鈴而較大，有中空的短柄可安木把。

使用時執把，鐃口朝上，用槌敲擊。

特大的鐃使用時需插在鐃座上。

一般以大、中、小三件為一組。

此鐃形體厚重，擊之聲音宏大，是我國南方商時期鑄制的大銅鐃中的代表性作品。

長沙窯褐斑貼花舞蹈人物瓷壺 唐代 來自湖南省博物館

國家一級文物

這件唐朝瓷器高16.4厘米，口徑5.8厘米，1973年出土于衡陽市司前街水井。

作為唐代生活用水器，壺上有雙系，又有鋬(pàn)流，這說明瓷壺既可作執壺，又可繫繩攜帶。

兩系及流下分別飾以三塊模印貼花，流下為一女子袒胸披紗，扭動身體，站在蒲團上婆娑起舞，左為方形塔建築，右一立獅。

該壺的三個貼花中，中間舞蹈人物處於中心地位。

這種舞蹈圖在中國傳統的「長袖折腰」舞明顯不同。

舞蹈人物豐腴長頸，胳膊袒露，下著緊身短褲，上掛披巾，輕柔透明，紋褶飄逸流動，站在蒲團上，扭動身軀，婆娑起舞。

首先衣著過於開放，圖案人物袒胸露肩，舞蹈表達的方式迥然不同，它是直接通過人體的曲線和肌肉的不斷變化給人以美感。

這種舞被稱為「胡騰舞」或「胡旋舞」。

隋唐時由西域傳入內地，後幾乎遍及中國。

隨著唐朝中西交往的頻繁，薩珊波斯金銀器大量傳入中國，西域金銀器上的錘鍱、壓印和掐絲工藝不僅影響唐代的金銀製作業，同時也影響到陶瓷業，長沙窯瓷上的模印貼花、印花工藝也是從金銀器的錘鍱和壓印移植過來，並成為長沙窯的裝飾特色，紋飾具有濃郁的域外文化因素，被認為是為外銷而燒制的，國外發現的長沙窯瓷壺，多飾模印貼花也證明了這一點。

好啦，今天的全國黨端聯動絲路尋寶就到這裡了，希望你喜歡。

編輯：川觀君