習俗｜燒紙是陋習麼？燒紙的規矩你懂麼？

俗話說：「百里不同風，千里不同俗。

」這是說中國民俗非常的繁複與廣泛。

涉及到婚喪嫁娶，衣食住行等各個方面。

一般來說，道教信仰與民間信仰習俗有著密切的聯繫。

民間的豐富信仰及活動被道教吸取進來加以改良和引導流傳為我們現在普遍認知的信仰活動。

南北有別，許多信仰在遼闊的中國大陸上並不是統一的，或多或少都有一些區別要麼是日子的選擇，要麼是名稱的不同，但殊途同源，其本質都是一樣的，在繁複的信仰中有一種祭祀的行為基本是大江南北都一樣，那就是祭祀故人時候的燒紙。

燒紙——中國民間信俗之一

中國人歷來有給故去的親人朋友燒紙的傳統，每當清明節，中元節，寒衣節或者故人忌日的時候，很多人選擇燒紙作為表達自己的哀思之情。

人們往往認為通過燒紙可以接通另一個世界，以燒紙的方式給故去的人寄送陰間的流通貨幣，讓故人在另一個世界中可以生活的安穩。

（現在習慣定清明節為公立4月5日，中元節（鬼節）為農曆七月十五，寒衣節為農曆十月初一）

目前看來我們現代流傳下來的燒紙習俗多有失傳，一些規矩與禁忌大家並不知曉，只是人云亦云。

錯誤的燒紙方法並不能真的將紙錢燒到陰間燒到故人手裡去，更有甚者將一些不良影響視為紙錢的靈驗之處，乃至招來橫禍都不知曉。

今天咱們就聊聊這燒紙的講究，這裡面的門道可多著呢。

首先我們要弄清楚為什麼要燒紙，除了寄託哀思以外，真的有效果麼真的能送往陰間到達故人亡靈的手裡麼，陰間的人要紙錢幹什麼用呢？（抬槓和不信的可以關閉此文節省寶貴的人生時間）。

其實陰間與陽間大體相同，你可以理解為另一個維度的世界，當人的陽壽完結的時候魂魄離體進入陰間到當地城隍報到，接受一生功過的總結梳理。

這裡要注意的是一生功過可不是咱們自己說了算的，每個人的一生從出生到死亡，甚至於壽命的長短都是有相關神明記錄定奪的。

《太上感應篇里》明確指出：「是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。

算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之;算盡則死。

又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。

月晦之日，灶神亦然。

凡人有過，大則奪紀，小則奪算。

其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。

」

這段文字的大概意思是為人不軌自有神明記錄，小錯小減，大錯大減，多幹壞事死得快是板兒上釘釘兒的事了，誰也跑不了，當然也有惡人長壽的那就要結合前世功德或者祖宗功德等方面來看了，有機會再給大家講。

《太上感應篇》為道教經典

內容主要是勸人遵守道德規範，時刻止惡修善自利利他

總而言之，不管是活著的還是死了的都不能昧著良心，到了陰間功過再審一遍以後，由功過決定何時入輪迴，下輩子投生為什麼，用不用在陰間服刑等等。

而投生也是有名額限制的，拿號排隊，誰也別著急，所以這就造成了故人的亡魂在陰間指不定逗留多久呢。

既然逗留也不能瞎得瑟，人有人路，鬼有鬼道，亡魂也是要在陰間生活的，也是需要有經濟能力的，交個房租上個稅交個保護費啥的跟陽間一樣，而經濟來源正是我們每次祭祀時燒的紙錢。

當然了除了祭祀時燒的紙錢，陰間也是會提供就業崗位的，畢竟陰間也要運轉，所以有些亡魂也會選擇在陰間打一份工賺取一些收入。

比如我姥爺當年就給我託夢說，叫家裡人不要擔心，自己已經謀得一份工作，收入還不錯讓我們放心。

陰間就是另一個維度的世界 不用過度恐怖化

給亡人燒紙的歷史資料在唐初官吏唐臨寫的《冥報記》中有相關記載，「初文本將設食，仁茜請有金帛以贈之。

文本問：是何等物？茜云：鬼所用物，皆與人異，唯黃金及絹為得通用，然亦不如假者。

以黃色塗大錫作金，以紙為絹帛，最為貴上。

」

這段文字說的是鬼所用的東西都與人不同，唯有黃金和絹帛是通用的，但是真的反而不如假的。

（應是陰陽顛倒，陽間假物到陰間作為真用，這與哲學中的投影世界觀類似）。

所以用黃色錫紙代表金，紙代表絹帛最好。

《冥報記》是唐代紀實故事，作於唐高宗永徽年間(650年-655年)

所以我們現在市面常見的那種類似陽間鈔票，面額都好幾十億的那種真的就是沒啥屁用，正經的「上墳燒報紙-糊弄鬼呢。

」正經的燒紙就是黃紙或者白紙做成的銅錢形狀的，或者是金色錫紙疊的紙元寶，燒別的規格的一律不好使，這就跟假鈔一個概念，陰間也有規矩哪能什麼都能當錢使。

這種的就是胡來

這種的才有用

還有這種紙元寶也是可以的

燒紙的流程也不是咱們現在所見的找個路口畫個圈燒燒就完了，這樣的做法根本就到不了你要祭祀的對象手裡。

正確的做法應該是到亡人墓前去燒，如果沒能力的也可以到道觀或者找高道代燒。

經由正規方法燒過的紙錢會由陰差代為轉交給悼念的故人手裡，而高道代燒也是召喚陰差來領取或者直接叫來亡魂自己領取，保證專款專用，還有就是燒紙的時候也要寫上祭祀的對象的名字，要不您這錢算是給誰的呢？

隨地燒紙不僅燒不到自己悼念的故人手裡，還會招來一些橫死冤魂的哄搶，燒的不合規矩跟隨地撒錢一個道理，你上大街隨地撒錢你看看是不是能招一大堆人哄搶，上銀行走手續打款就沒這事對不對。

街頭燒紙 破壞環境 招災惹禍還沒用

有些朋友也曾經問過，都說燒紙錢的時候颳起一小股風就代表自己悼念的亡人收到了紙錢，這個說法正不正確呢？排除科學中燒紙產生的熱量導致周邊空氣加熱，冷熱空氣對流產生的颳風現象不說，颳風確實是代表收到紙錢了，但不是悼念的故人，正如我前面所講，你大街撒錢肯定聚過來不少人哄搶，你大街燒紙聚過來的是什麼，你自己想想？這麼多亡魂湊過來，氣場繁雜能不颳風麼。

嚴重的再招來各把多年老鬼或者鬼王，您這紙燒的就不是盡孝了，那就是招災呢。

還有的朋友信仰糊塗，盲目操作，沒事就燒點紙，或者在家點香供奉這些其實都不可取。

在鬼物眼裡這些都是金錢與美食，況且飄在陽間的亡魂多數是冤魂不入地府，戾氣深重，被你吸引來了常伴您左右，您不彆扭？所以什麼事都是過猶不及，不是說越多越好，一切得合乎章法。

您這一片孝心以為自己虔誠實則招來一堆餓狼。

人家心說了，嘿這哥們有錢咱們以後跟著他了，有吃有喝有錢花多自在啊。

他們是樂了可您就慘了，輕則運勢低迷，重則精氣神全交代了，這其中利弊您可得衡量好。

總而言之您要想悼念故人亡魂，燒紙盡孝這一點兒毛病沒有，但是方式方法得弄明白，別辜負咱的一片孝心，也別耽誤了咱們祭祀的先人，便宜了別人。

這鬼物也是噶雜琉璃球什麼都有。

到墳前或者找高道是最安全便利有效的燒紙方法。

在合適的日子各宮觀都會有相關法會 善信可報名參與

眼瞧著就進入農曆的七月了，也就是俗稱的鬼月，尤其是七月十五中元節的日子更是鬼門大開的時候兒。

在這一天地官赦罪，將一些心愿未了，或者表現良好的鬼物帶到陽間，有的是看看親人活得好不好，有的是再看看陽間，有的是託夢給親人交代一些事情等等，總之這一天可稱得上是百鬼夜行。

另外的確有親人託夢說事這麼種情況，但一般託夢索要錢財的大多為其他孤魂野鬼或者山精野怪幻化渾水摸魚，誰家親人沒事老折騰管你要錢呢？

三官大帝主管三元 分別為天官賜福 地官赦罪 水官解厄 對應上中下三元節

中元節當天陰氣最重，也是傳統習俗中燒紙的日子，所以應該不少朋友家裡都會有燒紙祭祀的行為。

在這裡建議大家早做打算，千萬不要再隨地燒紙，這一天的鬼物數量將是平常的數倍，您隨便一燒紙，成百上千的亡魂就過來了，想祭祀的儘可能去正主兒墳前或者高道開設的祭祀道場去燒紙。

除了燒紙，每年的農曆七月也是超度亡魂的好日子，不管是自家故去的親人還是布施超度無主亡魂都是功德無量的事情。

畢竟一些橫死冤魂也是十分可憐的，若我們能化解怨氣讓它們早入地府輪迴，讓陽世少受影響，也是兩全其美的事情。

既然我們死後入地府入輪迴，那麼我們也是經歷多次前世生活的人，在我們不知情的情況下前世的一些冤親債主也是跟我們息息相關的。

一些跟我們有前世關聯卻又沒有入得輪迴的冤親債主亡魂對我們今生也是有很大的不良影響，儘早安撫超度為好。

畢竟欠的債總是要還的。

家中有先人牌位的朋友也應該注意，若是自己設的牌位基本上親人的亡魂也不見得安穩，早日找有德行有功法的高道超度才是最有效的方法，不然亡魂不寧陽人也受影響。

要點

最後給大家總結一下燒紙的注意要點以及農曆七月的禁忌：

1. 不要隨地燒紙，到祭祀對象墳前或者找高道的道場去燒。
   
   

2. 燒紙選擇黃紙白紙製作的紙錢或者錫紙元寶，燒的時候寫上收款人姓名。
   
   

3. 農曆七月陰氣極重，但也是求開光加持，靈物恭請的好時間。
   
   

4. 中元節農曆七月十五當天儘量不要追求刺激野外行房，不要穿黑白紅純色的衣服，不要撿路上遺失的財物，儘量少出門，儘量不要提及「鬼」字。
   
   

5. 家裡故去的親人一般不會託夢來索要錢財，如有此種情況多為其他鬼物幻化。