「奈曼文化360」文化沿革之遠古時期

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來跟小編一起學習一下「咱自己」的遠古文化吧!

文化沿革之遠古時期(約公元前2070年以前)

奈曼文化積澱厚重,是西遼河流域華夏文明發源地之一。

蜿蜒雄壯的努魯爾虎山脈孕育了熱河生物群落,奔流不息的老哈木倫河水積澱了古老華夏文明。

興隆窪文化、趙寶溝文化、紅山文化、夏家店下層以及上層文化、富河文化在這裡發源。

早在八千年前,這裡就出現了人類原始聚落,開啟了古老農耕文明的先河。

奈曼旗處於紅山文化圈內

奈曼地處蒙古高原向華北平原和沿海過渡地帶,境內北部多草原湖泊,南部多丘陵山地,史前時期這裡是針葉林與闊葉林交混生長的森林區,良好的生態環境與複雜的生物鏈給採集和漁獵經濟的發展創造了豐厚的條件。

新石器時代,遼河流域的先民就在這裡開始了農作物的栽培。

從興隆溝遺址浮選出來的炭化黍和粟(穀子)經鑑定屬人工種植,是中國北方最早的栽培作物之一,證明遼河流域是中國旱作農業的發源地。

約10000-5000年前

隨著原始農業、家畜飼養、制陶與磨製石器的相繼出現,也形成了原始村落。

全國第三次不可動文物普查發現,奈曼有義隆永大營子等興隆窪文化遺址10處,這些遺址和出圖文物表明,從大約距今10000年,奈曼乃至遼河流域已進入新石器時代,農耕文明開始萌芽。

8000多年前起,這一地域的人群進入了原始農耕文明時代,有了打造精良的石器工具,掌握了農耕技術和制陶技術,創造了龍崇拜觀念。

那時,陶器、玉器開始進入人們日常生活。

1986年興隆窪遺址發掘出土的骨笛,是目前發現的西遼河流域最早的、音律最准、音孔最多的骨質笛樂器,有完整的7個音階,表明早在8000年前,這裡先民就已經認識和掌握了樂器的製作技術,熟練掌握了制笛技術與演奏方法,並達到了相當精準的程度,並在生活、生產、祭祀中,用熟練、熟記的樂譜進行變調吹奏。

證明那時先民的社會形態和物質生活、精神生活已很豐富。

興隆窪文化也存在於趙寶溝文化分布的區域內。

趙寶溝文化分布區域南起灤河下游,北至西拉木倫河,東以奈曼、北票一線為界,占據著燕山北麓烏爾吉木倫河、老哈河、教來河、大凌河、遼河下游右岸,向南翻越燕山達灤河和洵河流域。

趙寶溝文化遺址絕對年代為距今6300年左右,較晚的是小山遺址,為距今6100年左右。

據考古界的研究結果表明,趙寶溝文化時期的活動當在距今7000——6000年前。

趙寶溝文化類型在奈曼旗的滿得圖遺址和烏根包冷遺址都有發現。

約5000年前

「紅山文化」時期的先民,在這裡形成了一個具有國家雛形的原始文明社會。

陶器被普遍利用,並帶有彩繪、花紋。

玉器的磨製,工藝技術較高,製作精細。

奈曼境內位於義隆永鎮大柳樹底村南偏東的柳樹底遺址等十幾處遺址,地表遺留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等。

這一時期,有了規模宏大的與宗教祭祀禮儀性建築「壇廟冢」。

原始禮制與神權的高度發達,證明這裡已跨進古國時代,早期城邦式的原始國家已經產生。

出土於翁牛特旗的典型紅山文化的代表性文物——玉豬龍

特別是與中國玉文化相關的思想、文化、制度等物質的、精神的東西,構成了獨特的紅山玉文化精髓,並成為中華民族文化寶庫中一個重要的分支而光照全世界。

約4400年前

黃帝的後代顓頊、帝嚳等在老哈河、大凌河、青龍河一帶廣大地區活動,奈曼一帶併入華夏版圖,這裡的先人已是華夏子民。

約4200—3100年前

夏家店下層文化的主人——山戎,開始在奈曼這片土地上營建房舍,過著從事農業兼營狩獵和飼養的定居生活。

他們還掌握了釀酒和青銅冶煉、鑄造技術。

《管子•內言》:「山戎有冬蔥,戎菽,今伐之,故其物布天下。

」山戎民族種植冬蔥、戎菽,齊桓公北伐山戎掠奪回來,才在中原廣泛種植、食用。

山戎民族最早發明種植豌豆和大蔥的。

《本草綱目》曰:戎菽、胡豆是豌豆。

其它豆類也稱戎菽。

冬蔥即大蔥。

山戎人即能畜牧和狩獵,也會種黍稷,春天播種,任其生長,待到秋天時去收穫,窖藏於山下,到冬春之節缺食之時,掏去黍皮,用瓦鼎煮熟,雜冷水而食之。

三普表明,奈曼境內有新鎮上石碑等100多處夏家店下層文化遺址,遺留的陶鬲、陶罍、陶罐等質地為夾砂褐陶,多為手制飾以繩紋或素麵。

該文化擁有呈立體分布的城堡群、彩繪陶器、青銅器、仿銅陶禮器及成組玉器,反映了當時社會等級、禮制已經形成,是雄踞燕山南北、盛極一時、能與夏王國為伍的北方強大方國,古文獻中之北土「燕亳」可能與這支文化有關。

夏家店下層文化彩繪陶器是之最精彩的內涵之一,其紋飾構成如勾連紋樣及獸面紋等與商代銅器紋飾無不畢肖,反映了兩種文化之間千絲萬縷的聯繫,有學者根據商文化起源於北方說,論證了夏家店下層文化是商文化的源頭之一。

夏家店下層文化之後,遼河流域經歷了以燕文化為主多民族文化交互融合的反覆過程,隨著鐵器普及奠定的物質基礎,最終實現了燕秦漢帝國在東北地區的有效管轄。

到戰國山戎民族逐漸退出了歷史舞台,歸順了東胡、奚等其他民族。

山戎民族的歷史文化,是我國古代歷史文化的一部分,山戎民族對開闢我國東北和北部邊疆做出了重大貢獻,是一個偉大的民族。

本文編輯/唐曉寶

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