「奈曼文化360」奈曼「文化圈」之興隆窪文化
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興隆窪文化
奈曼，是興隆窪文化、趙寶溝文化、紅山文化、富河文化、小河沿文化、夏家店下層文化、夏家店上層文化的核心區域，眾多的文化遺址，銘刻著奈曼的文脈。
奈曼這片土地處於廣義上的紅山文化圈之內，不言而喻，文化之根深植於此。
在中華文明起源的過程中，以西遼河流域為中心的遼河流域是中華文明的重要發源地之一。
奈曼旗處於遼河流域腹地，經歷了「興隆窪文化 (前6200年–前5400年)--- 趙寶溝文化 (前5400年–前4500年) ---紅山文化(前4700年–前2900年) ---富河文化(前3500 年–前 3000 年) ---小河沿文化(前2900–前2500年)
---夏家店下層文化(前2000–前1500年) ---夏家店上層文化(前1000–前300年)」傳承演進，逐步走向現代文明。
「三普」發現，奈曼旗境內有興隆窪文化遺10處，紅山文化遺址25處，夏家店下層文化遺址100多處，夏家店上層文化遺址至少10處。
這些歷史遺存，較為系統的記錄了奈曼的古老文化脈落。
早在距今8000年前這裡就有了原始村落。
原始村落已有明確的規劃，房屋布局排列整齊，井然有序，周圍有人工壕溝以防野獸侵襲和利於排水，是這個氏族營地的界限，也是一種防禦設施。
居住區中心有大房址和廣場，為氏族的公共活動場所。
夾砂灰陶
遺址出土的深筒直腹罐和缽為其典型器物的夾砂陶器，證明先民已掌握了夾砂陶器的燒制並廣泛應用；出土的細石器農耕工具，此時已出現了早期農耕文明；出土的玉玦、玉斧、玉錛等玉器，表明已掌握了玉器的拋光、鑽孔等技術，也標誌著社會大分工的形成，使我國使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器時代中期，為紅山文化玉器群找到了直接源頭。
而人豬並穴埋葬表明，當時的祭祖活動與祭祀獵物的活動已經結合在一起，而且興隆窪先民們對豬靈的祭祀具有圖騰崇拜的意義。
同一時期查海遺址大型龍形堆石，陶罐上的龍紋的出現，不僅讓我們見到了較早的龍的形象，也說明這裡的先民創造了龍崇拜觀念。
文字/侯顯峰
本文編輯/唐曉寶
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