玉璇璣：新石器時代的典型玉器

玉器，在中國有著悠久的歷史，自古中華民族就是愛玉、崇玉的民族，有其獨特的玉文化情結，而這種玉文化則是中華民族文明的重要組成部分。

山東地區是中華文明的發源地，同樣有著自己燦爛的玉文化。

玉器是從舊時器時代的石器中逐漸分離出來的。

經考古發掘出土的玉器考證，目前，中國玉文化主要代表有以東北地區遼河流域為中心的查海文化、紅山文化;長江中下游地區的河姆渡文化，良渚文化;黃河下游山東地區新石器時代的大汶口文化、龍山文化。

這些文化遺址中都有發掘和採集的玉器。

起初人們對玉的認識比較單純，只作為一般的生產工具。

後來人民崇拜自然，崇拜祖先，玉農漸被神秘化、神聖化，才不作為生產工具、生活用具和武器使用，而成為祭天、祀地、祭祖先的禮器。

進入階級社會後，玉又繼而禮儀化、人格化。

《管子》說：「玉有九德。

」孔子說：「玉有十一德。

」玉被賦予了更多的道德規範，並成為斂葬之物，以乞長生不老。

玉器分為禮儀用器和裝飾用玉，隨著社會的發展，很多玉器出土於墓葬中，可知為斂葬用玉，我國古代人們對玉的神化和迷信很深，玉乃山川之精英，自然界萬物之精華。

許慎《說文解字》中說：「玉，石之美有五德者，潤澤以溫，仁之方也。

」有人認為，玉為冰涼，用玉隨葬，可以防止屍體腐變，所以古人以玉斂屍。

以玉斂葬的習俗是隨社會的發展而發展，主要盛行於漢代。

1976年春，五蓮縣潮河鎮丹土村一村民，在國保單位丹土遺址上耕種土地時發現了一件玉璇璣並上交，隨後交到縣文物管理部門，現藏於五蓮縣博物館。

該玉璇璣為淺灰色，最大齒徑為22.5cm,內徑17.2cm,厚0.5cm.有綠色泌斑，紋理錯雜，素麵，外緣有三個齒牙形突起，其中兩齒上有闌齒，近圓部較外邊緣較厚，形似變形的環。

通體磨光，製作較規整，可以說玉的琢磨技術達到了一定的水平，且器型較大，是山東地區龍山文化時期獨有的玉器之一。

該器究竟有何用途，到目前為止尚無定論。

一些考古專家將其視為典型的璧，另有的學者稱其為古代織布機上的附件，還有一些專家認為該器為仿水渦之形，用於求雨，祭祀水禪，有的還認為是一種禮儀用器。

該器究其何用？有待於今後進一步研究，但這件玉璇璣的出土，對於我們進一步研究新時器時代龍山文化時期玉器的發展，提供了重要的實物資料，具有較高的研究、收藏價值。

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