「仿製藏品一」家中每天見，卻不知道名字！

何尊

這是西周成王時期宋族中的一位姓何的所作的青銅器，是西周初期的一件珍貴藝術品，此器造型紋飾都是獨到之處，厚重美麗大方，主體感極強，圓口方體，有四道大扉陵裝飾，器內底有銘文122字，銘文大意是。

成王5年4月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之，周王於丙日在京官大事中對宋族　小何進行訓造，內容　講到何的先父隨文王，文王受上天之命統治天下，武王滅商後告於天，以此地作為天下的中心統治民眾。

周王賞賜何30朋，何因此作酋，以作紀念，這是周成王的一篇重要的訓試勉勵的文告，對研究西周初年的歷史提供了珍貴的資料。

牛尊

商後期，容酒器。

通高17.4cm,長19cm，通體作牛形，有蓋，首前部略殘。

蓋飾龍紋，上有立虎，龍首起短棱脊。

牛頸下飾夔紋，胸飾獸面紋，並有棱脊。

軀兩側各飾大鳳鳥紋。

牛羊在古代都是吉祥的象徵，都是豐收和富裕的代表。

1977年湖南衡陽出土。

現藏湖南省博物館。

羊尊

商代後期（約公元前1200－1100年）容酒器，現藏於日本藤田美術館，該器通體作綿羊形，背上為蓋，蓋鈕為一立和一立鳥，伏於綿羊頸相同，立後，引經據典　作靜之狀，頭上兩卷角十分醒目，四蹄足較粗，尾低垂，其蓋面飾有紋，器身飾有龍身鳳首的長形花紋，此器作為器以差別為形，通身紋飾非常精美，其各種神傳說的動物裝飾，表現出強烈的器特徵。

犀牛尊

盛酒器，西漢。

興平豆馬出土，一級文物。

造型生動近於寫實。

它昂首前伸，眼窩凹陷，眼球突出，透出一種處靜而欲動的機警神態。

軀體起伏而有臻，腹園鼓，健壯而豐滿，但不臃腫。

四足平穩落地，每足三趾，腿部粗細得當，關節分明。

整體造型莊重渾厚，神態惟妙惟肖，把犀牛身體線條曲張，塊面奧圖，各部位的大小比例，物體質感，特別是神態，相當完美的表現出來。

是一件特別優秀的作品。

四羊方尊

商後期，容酒器，原高58.3cm，口長52.4Cm，重34.5kg。

1938年湖南寧鄉月山鋪出土，現藏中國歷史博物館. 此器造型特別精美。

四肩及腹部浮雕四隻大卷角羊，而每隻羊腿分附於四扉棱兩側，延於圈足上。

方尊的邊角皆有隆起鏤花的扉棱，肩上四邊又浮雕蟠曲的龍四條，龍首亦突出，羊、龍通身滿飾花紋。

此尊不僅是青銅工藝精品，而且是稀世珍寶。

虎尊

傳世品，二級文，通體作吼叫狀虎形，昂頭拖尾，尾稍上卷。

背有開口，置虎崽鈕蓋。

紋飾流暢簡潔，是件藝術珍品。

駒尊

盛酒器，西周中期。

通高32.4cm，長34cm。

眉縣禮村出土，一級文物。

器有蓋，蓋內有銘文七字；腹側飾園渦紋，胸部有銘文97字。

全體完全用寫實的手法，刻化了一匹馬駒生動逼真的形象。

你看它的稚氣的雙眼好奇地觀察著周圍世界，堅起的雙耳似乎正在用心諦聽著什麼。

象如此寫實的作品，在商周銅器造型中是十分罕見的，因此彌足珍貴。

象尊

盛酒器,商代晚期。

傳世品，一級文物。

通體飾高浮雕饕餮、夔龍、猛虎。

象在古代是吉祥的象徵，有「吉象」只說。

該器裝飾華麗富貴，是件難得的藝術珍品。

龍虎尊

商器。

原器一九五七年出土於安徽阜南縣。

器高五十點五厘米，口徑四十四點九厘米，重約二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。

龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。

腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身，虎口之下有一人形，人頭銜於虎口之中。

虎身下方以扉棱為界，飾兩夔龍相對組成的獸面。

圈足上部有弦紋，並開有十字形鏤孔。

「虎食人」圖案的寓意為「虎神食鬼魅」，意在辟邪求吉。

商尊

西周前期(約公元前1100-前1000年)酒容器。

高29.7cm腹深21.2cm。

口徑15.6cm。

重1.5kg。

1976年陝西扶風莊白家村出土。

現藏周原博物館。

該器侈口，寬體似筒形，口沿下飾倒獸面紋組成的蕉葉紋。

下有一周鳥紋帶。

腹及圈足飾獸面紋。

器體四面皆有透雕棱脊。

全器不飾地紋。

而線條柔和渾厚。

形制莊嚴腹內有銘文三十字。

記五月丁亥日。

帝後賞賜庚姬貝三十朋。

後取廿以商。

商亡父日丁鑄此禮器.此器又名庚姬尊。

豬尊

這件豬尊出土於湖南湘潭，現存湖南博物館。

豬尊全長72厘米、通高40厘米，重39.5斤，實測容積13公升，蓋子為特別的小鳥形態。

表面紋飾格外精美。

頭部陰刻獸面紋，腹背為鱗甲紋，四肢和臀部為倒懸的夔紋，並以雲雷紋襯底。

整個花紋精美而不繁瑣。

另外,豬嘴部的犬齒尖長,明顯呈現野豬的特徵。

婦好梟尊

商代晚期。

尊為古代盛酒器。

鴞俗稱貓頭鷹，鴞是古代人們喜愛和崇拜的神鳥。

此鴞尊為商代鳥獸尊中的精品。

1976年出土於河南安陽殷墟婦好墓，外形為一昂首挺胸的貓頭鷹，通體施以紋飾，富麗精細，啄、胸部紋飾為蟬形，頭兩側為龍形紋，翅兩邊各飾以蛇紋、尾上部有一展翅鵒飛的鳥，整個尊平面和立體完美結合。

婦好是商王武丁的妻子。

據殷墟甲骨文記載婦好是一位能幹、有魄力的女子，生前她曾參與國家大事，主持祭祀，還帶兵打敗過周邊的很多原始部落，戰功卓著。

頗具傳奇色彩。

豐尊

低體，垂腹，束頸，侈唇。

通身以雲雷紋作地，滿飾各種姿態的鳳鳥。

口沿下是仰葉狀對鳥紋，鳥尾上卷，一縷曲垂鳥首之前，一縷迥旋鳥體之後；頸部為垂冠分尾小鳥紋，中隔浮雕獸頭；腹部作垂冠分尾大鳳鳥，兩兩對峙，形象優美。

器內底銘文大意是某年六月乙卯周王在成周命令豐去殷見大矩，大矩賞賜給豐青銅器和貝幣，豐便為父辛鑄器。

鳥尊

容酒器，1975年陝西寶雞出土。

此器通體鳥形，昂頭挺胸，雙目圓睜，大尾下垂，形成三點著地之勢，安詳自然。

脖子背面鑄有銘文12字。

大意為:父母辛苦，兒女今日之功源於母之恩。

此銘文寓意深遠，典型地反映了中國傳統的禮教文化。

銅天祿尊

天祿,神話傳說中的瑞獸.漢代天祿尊是以傳說中的造型鑄造的盛酒器.「酒者天之錄(祿)」由此可見,以天祿 形象所鑄的這種酒器,是要把享受美酒和上天的願望、意境結合在一起,給古代宴享增添了深刻的、思想寓意。

該天祿尊1989年出土於河南焦作市嘉禾屯林場,器形厚實圓渾,天祿昂首挺胸,步伐穩健,大有天下任我行之勢.是難得的文物精品。