從大同出土的北魏琅琊王與其妻的合葬墓

司馬金龍墓：北魏琅琊王司馬金龍與其妻姬辰的合葬墓。

位於山西省大同市。

1965～1966年大同市博物館發掘。

據出土墓誌記載﹐姬辰死於延興四年(474)﹐司馬金龍死於太和八年(484)。

司馬金龍是降附於北魏的西晉皇族﹐深受寵信﹐官爵和諡號為「使持節侍中鎮西大將軍吏部尚書羽真司空冀州刺史琅琊康王」。

此墓對北魏時期考古和歷史研究有一定價值。

墓室用特製的銘文磚砌築﹐磚銘為「琅琊王司馬金龍墓壽磚」。

全墓由甬道﹑前室﹑東耳室及後室(主室)構成﹐總長度近18米﹐加上墓道全長超過45米。

前﹑後兩室均為四角攢尖頂﹐後室高4.2米。

在墓門券頂上部﹐出土有碑形石墓表。

墓早年被盜﹐但發掘時尚存陶俑及動物模型約400件﹐其中半數以上是披有鎧甲的步兵和騎兵﹐騎兵的戰馬亦披有鎧甲﹐還有馱糧的馬匹及駱駝等。

還出土石硯﹑陶壺﹑青瓷唾壺﹑漆﹑鐵剪和馬鐙等物。

在後室西側﹐有一張雕飾精美的石床﹐用以放置棺木。

床足雕出承托狀的力士﹐足間雕壺門﹐壺門以上雕忍冬圖案﹐圖案中雕出伎樂﹑龍虎﹑鳳凰﹑金翅鳥等。

室內還有一具漆屏風﹐屏面彩繪列女等題材的圖像﹐並附有榜題﹐現僅殘存部分屏板及4個雕刻精細的石屏趺。

石趺的方座雕纏枝忍冬及伎樂圖案﹐座上的覆盆部分飾蟠龍和山形上托覆蓮高浮雕。

有的石趺在方座四隅還雕出立體伎樂童子﹐造型生動。

這件漆屏風﹐是少見的北魏書﹑畫和石雕藝術珍品。

司馬金龍墓的形制和室內布置﹐繼承了魏晉時期中原地區的傳統﹐和同時期南方地區上層統治階級的墓葬基本一致﹐表明了當時中國南北各地文化上的聯繫。

但隨葬俑群中的大量甲騎具裝俑和馬駝畜群﹐又顯示出遊牧經濟和北方民族軍隊的特色。

一些陶俑的面貌特徵﹐有可能是模擬當時居住在大同一帶的少數民族的形像。

司馬金龍墓出土彩繪人物故事漆屏,每塊長約 80厘米，寬約 20厘米，厚約2.5厘米。

1966年出土，現收藏於大同市博物館。

墓主司馬金龍世代為北魏顯宦。

屏風漆畫的題材來自劉向《古列女傳》等漢代文獻，其繪畫風格頗近似傳為顧愷之的《女史箴圖》，用筆連綿不斷，大有「春蠶吐絲」之風韻，顯得悠緩自如，其設色渲染合宜，人物也悟對通神，表現得惟妙惟肖，尤其是畫中女子的身姿動態的描繪，既能體現其身份特徵又各富個性。

漆畫屏風共五塊，另有殘塊若干，漆板兩邊皆有繪畫，一面保存完好，色澤鮮明，另一面剝落嚴重，色彩暗淡。

因為此漆畫以紅漆為底色，繪師都用黃、白、青綠、橙紅、灰藍等覆蓋力強的色彩來繪製，所以顯得富麗精緻，體現了漆畫藝術的深沉魅力。

漆屏風用木板製成，出土時較完整的有五塊，遍讀朱漆然後作畫，有黃色墨書榜題和題記。

屏風兩面原皆有畫，入葬時朝下的一面腐蝕嚴重，原貌難以辨別，向上一面保存較完好。

可以看清楚的有：帝舜格守孝道的故事；周太王妃太姜、周武王母大姐、周文王母太任立像；魯師春姜及春姜女像；以及班捷仔辭成帝同乘輦故事。

以上故事多出自西漢劉向所著《列女傳》，帝舜事跡見《史記·五帝本紀》。

所畫內容與漢代以歷史人物故事喻世教民的傳統相承襲所畫人物用黑線作鐵線描，臉、手塗鉛白，服飾器具用黃白、青綠、橙紅、灰藍等色渲染，畫風與東晉名畫家顧愷之的作品十分相似，面相則已見南朝「秀骨清相」之端倪。

而以漆或油彩作畫比在紙、帛上作畫更為不易，可見漆工技藝高超。

這件屏風不但在當時屬於上品，在現存北朝文物中也是難得的精品。

與屏風同出的還有四個石雕屏趺，當初是插立屏風用的，每件邊長約 32厘米，高6.5厘米。

屏趺雕刻極精，但內容與屏風畫沒有聯繫，均與佛教有關，說明當時北魏佛教十分興盛。