七月十五「盂蘭盆節」為何又稱「佛歡喜日」？

所謂佛歡喜日，源自於佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為結夏安居。

經過三個月的時間，到了七月十五日這天，也就是安居結束之日，所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的印可，這一天就叫做「僧自恣日」，又稱「佛歡喜日」。

盂蘭盆法會是根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月十五日舉行，以佛法供養三寶的功德，回向現生父母身體健康、延年益壽，超度歷代考妣宗親能速超聖地、蓮品增上的佛教儀式。

據《盂蘭盆經》載：佛陀十大弟子之一的目連，以天眼觀見他的母親投生餓鬼道，皮骨相連，日夜受苦，於是手持缽飯給母親食用；然而目連的母親因以惡業受報的緣故，飯食還沒入口，就全部變成火炭。

目連為拯救母親脫離苦海，於是向佛陀請示解救的方法。

佛陀指示目連於七月十五日眾僧結夏安居結束日，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。

目連依佛陀的慈示奉行，終於使他的母親得以脫離餓鬼的苦海。

仁慈的目連將此情形告訴佛陀，將來佛門弟子行孝順的方式，也應該奉盂蘭盆供養。

由於這個因緣，佛陀再次慈悲叮嚀囑咐：『今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日時，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩』，後世遂於七月十五日舉行盂蘭盆法會，齋僧供佛，沿習成例。

因此盂蘭盆節又稱僧自恣日，佛歡喜日。

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