「摸金校尉」知多少？看看《鬼吹燈》給的來龍去脈

摸金校尉不是天下霸唱的創造，和發丘中郎將一樣，確實是三國時曹操所創。

「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

」（漢·陳琳《為袁紹檄豫州》）

四大派系：發丘、摸金、搬山、卸嶺

天下霸唱從第一部精絕古城開始就化用摸金校尉這個名號，但一開始並沒有詳述來龍去脈，「發丘摸金，搬山卸嶺」最早也只是霸唱順嘴一說，給自己和讀者挖了個巨大的坑，甚至第二部龍嶺迷窟中講搬山道人鷓鴣哨時還說盜墓是「四個派系」。

大金牙說這風險肯定是有的，揣上幾個黑驢蹄子也就不怕了，而且正所謂盜亦有道，倒斗的名聲是不好，那都是因為一些下三濫的毛賊敗壞的，他們根本就不是這行里的人，不懂得規矩，到處破壞性地亂搞，那能不招人恨嗎？

倒斗的歷史要追述起來，恐怕不下三千多年了，當年三國時曹操手下有支部隊，專門挖掘古墓里的財物以充軍餉，咱們這才有了摸金校尉的別稱。

傳至解放前，這行裡邊共分東南西北四個門派，到了現代，人材凋零，已經沒剩下幾個人，僅存的幾個人也都金盆洗手不幹了。

現在的那些小輩，都是些個鄉下的閒漢，一幫一夥成群結隊地去挖墳掘墓。

哪裡懂得什麼行內兩不一取，三香三拜吹燈摸金的規矩，唉，多少好東西都毀在他們手上了。

（《精絕古城》）

自古職業盜墓者，按行事手段不同，分為四個派系，發丘、摸金、搬山、卸嶺。

（《龍嶺迷窟》）

摸金校尉的來龍去脈

之後霸唱開始慢慢填坑，零零散散的補充，直至第八部巫峽棺山才徹底講清摸金校尉的來龍去脈。

成立於三國

摸金校尉這一字號正式出現於後漢三國，實際上早在西漢便已成形，但尚未成勢，後來三國時期，曹操以需要軍餉掃平亂世，從而還百姓清平世道為藉口，吸納了不少倒斗高手，並設立正規的倒斗部隊軍事編制。

至此才有了摸金校尉之說，千百年來沿用至今。

完備於唐朝

古人云：「名不正，言不順」，各行有了祖師字號才可自成一體傳承後世，但摸金校尉的行規和種種手藝，及其易理五行之框架，都是到了唐代才徹底發展完備。

後來更是吸取了江西形勢宗風水理論的精髓，有了「尋龍訣」和「分金定穴」這些摸金校尉獨有的風水秘術。

（《南海歸墟》）

傳世摸金符

正宗摸金校尉都有一枚「摸金符」，傳世摸金符共有九枚；摸金之首領稱「發丘天官」，攜發丘天官印一枚，上鑄「天官賜福，百無禁忌」八字。

摸金一門不講究師道傳承，只要入了門，戴了摸金符便是摸金校尉；但同時他們又極看重祖師爺留下的行規，沒有印符便不能摸金。

明初，「觀山太保」為朱元璋造陵，為保皇陵不被盜挖，諫言毀去摸金印符。

到永樂年間，天官印和六枚摸金符被毀，剩下三枚古符傳世。

《鬼吹燈》的校尉

清末，有一盜墓大師，身掛三枚摸金符，人稱「張三鏈子」。

張三爺集摸金一門之長，寫下《十六字陰陽風水秘術》一書，後毀去上卷陰陽部分，將下捲風水部分傳給了不願盜墓的弟子陰陽眼孫國輔，孫國輔又傳給了胡八一的爺爺胡國華，最終到了胡八一手中。

三枚摸金符則分別給了其他三名弟子——了塵、鐵磨頭和金算盤，三人先後遇難後，摸金符輾轉到了胡八一、Shirley楊、王凱旋三人手中，三人也便成了當世僅存的三名正牌摸金校尉。

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