蔡康永：尋龍訣中的正宗摸金範兒源自曹操？

曹操發明了兩個官位，分別是發丘中郎將，還有摸金校尉。

曹操你身居高位，卻無惡不作。

不管是活著的百姓，還是死掉的百姓，你一律都不放過。

曹操你真的是有史以來，沒有人比得上的頭號大奸臣。

——蔡康永&侯文詠《奇葩三國說》

《尋龍訣》已正式公映，影片質量上乘，堪稱中國的「好萊塢大片」。

電影優秀與原著小說的精彩是分不開的。

值得說的是，《尋龍訣》不是根據《鬼吹燈》系列具體哪一本書改編的，而是在《鬼吹燈》系列的基礎上新編的一個故事。

眾所周知，原著中三人組中真正算摸金校尉的只有胡八一一人，他得祖父胡國華家傳《十六字風水陰陽秘術》和摸金符，算是摸金校尉的正牌傳人。

而胖子王凱旋雖然有一枚摸金符，但並未經歷摸金校尉的傳承，勉強可以算是摸金校尉。

而shirley楊，她本身的身份是退役的美國女特戰隊員，外祖父鷓鴣哨雖然曾是名滿天下的盜墓高手，但並非摸金校尉一派，乃是另樹一幟的搬山道人。

而且shirley楊在原著中好像也並未佩戴過摸金符，所以肯定不能算是摸金校尉。

在電影中，三人拿出摸金符合而為一的場景可以看出shirley的身份也被設定為摸金校尉。

這個改動值得理解，畢竟對於沒看過原著的普通觀眾來說，在短短的120分鐘內引入一個摸金校尉的概念就已經夠複雜了，還加入搬山道人、卸嶺力士等其他盜墓門派來說就更不可能了。

《鬼吹燈》中三個主角皆是摸金校尉。

但事實上，按盜墓派系的行事手段不同，分為四大門派：摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。

時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。

正宗摸金範兒源自曹操

摸金的雛形始於戰國時期，此門派精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。

正版摸金校尉的資格證件是摸金符，魯迅曾經說：「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。

這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

」

檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：「（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。

」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，被列為「建安七子」之一的陳琳。

陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。

曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。

所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設置，確是事實。

「摸金」知識小講堂

摸金一門並非需要有師傅傳授才算弟子，他特有一整套專門的標識、切口、技術，只要懂得行規術語，皆是同門。

不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。

號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。

他們行事講究留有後路，做事不做絕。

進墓前，摸金校尉通常佩戴口罩，入內不把口罩取下來，原因有三：第一裡面的空氣品質不好；第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。

凡是掘開大墓，摸金校尉在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。

動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。

在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。

摸金校尉不喜歡與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。

以三人一組為例，一個挖土（因為坑外不能堆土），一個散土，另有一個在遠處放風。

他們積極吸納現代社會的工具與武器 ，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。

摸金校尉與發丘中郎將互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝只為衣食謀，不去能將行業發揚光大。

一檔「嚴肅」的歷史脫口秀

奇葩、新鮮、逗趣、鮮活有勁

蔡康永、侯文詠

帶你和三國英雄一起練習堅持夢想和

歡笑的能力

《奇葩三國說》

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編輯：孟子

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