話說老欽州（二十七）欽州古人的智慧與文化

欽州歷史，源遠流長，早在一萬或幾千年前，這裡就有人類居住。

就是這些原始居民，憑他們的勤勞和智慧，一步步地把社會推向文明，推向進步，與華夏各族人民一起，共同創造了光輝燦爛的中國歷史文化。

在這個過程中，留下了珍貴的遺址和遺物。

上世紀八十年代以來，文物部門通過三次文物普查，有不少新奇的發現，讓我們從這些「新奇」的事物中，透過歷史時空，拾取一些前人生產生活的趣事。

1959年，廣東省文物管理委員會調查公布欽州古文化遺址有20處，加上近年廣西文化部門的普查發現，計有30餘處。

不同的遺址都有不同的特點或趣事。

如那麗獨料新石器時代遺址和大寺那葛馬敬坡新石器時代遺址。

這類稱山崗遺址的居民都生活在山崗上，他們遺物中的石器有：斧、錛、鑿、鏟、鋤、犁、鐮、鏃、刀、矛、磨盤、杵、磨棒和錘等。

這些遺物說明當時欽州人都是以農業為主的群體。

不同的是，在獨料遺址中發現了不少的陶器碎片和果核。

有趣的是，據1989年的《中國文物報》載：廣西欽州獨料遺址的果核，是國內發現的最早的橄欖核。

更有趣的是，在獨料遺址的眾多陶片中，夾有一件極為罕見的手工捏制的「陶祖」。

它是男性生殖器的模型，已殘。

殘長僅4厘米，直徑3厘米，中空。

「陶祖」的出現，是古人對生殖崇拜的一種具體表現，說明了隨著農業生產的發展，男子在生產生活中逐漸占據了重要地位，當時已經由母系氏族社會進入了父系氏族社會。

在馬敬坡新石器時代遺址的石器中，除了上面所說的生產工具外，有一件很具特色的石錛。

它長9厘米，刃寬5厘米，柄寬2.5厘米，厚1厘米，堅硬鋒銳，通體磨光。

有趣的是，它兩面皆有陰刻符號，正面是「×.N.1」，背面是「1.V. 」。

這種有刻劃紋的石錛，在廣西很少發現，只在武鳴縣陸干鎮馬山村的商代墓葬中發現3件。

犀牛腳丹寮的芭蕉墩貝丘遺址和埠頭村黃金墩的貝丘遺址，記載當時的居民都是生活在海墩之上。

過去，漲潮時都是孤島，退潮時多是灘涂，只有一面與陸地相連，從文物部門在實地考察發現的文化遺物看，石器類形都以尖利的蚝鑿為主，還有刮削器、砍砸器、石斧、石鑿、石核等。

文化內涵比較單純，沒有發現陶片及其他骨角類的遺物。

發現得最多的是蚝蚌殼堆積物。

有零散的也有膠結成團塊狀的。

其種類有牡蠣、珍珠貝、日月貝、文蛤、紅螺、花螺、絲螺、牛屎螺，還有很多叫不出名字的螺蜆，總共不下幾十種之多，經有關文物考古專家鑑定，這是以漁獵為主要生活來源的，新石器時代早期的貝丘遺址。

有趣的是，從這些貝丘遺址的文化遺存中可以看出，今天名揚四海、味鮮肉嫩、營養豐富，被譽為欽州「四大名產」之一的大蚝，或者還有石斑、對蝦、青蟹等，早在一萬或幾千年前，已經被欽州的原始居民作為家庭常菜，天天品嘗。

（吳斯俊）