日本人到底盜掘了多少座中國古墓？古遺址成日本菜園子，想挖就挖
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「日本考古之父」在中國境內盜墓劣跡再述
本文作者 倪方六
從清末到民國三十四（1945年）宣布投降，日本人在中國境內的盜掘活動，一直沒有停止過。
日本人勢力範圍內、日占區的古墓古蹟，幾乎全讓日本人光顧了。
至於日本人到底在華盜掘了多少座古墓，至今無確數。
僅被「日本近代考古學之父」濱田耕作盜掘的，就有不少。
在當年，中國幾成日本人的考古實習基地，中國的古墓古遺址成了日本人的菜園子，想挖就挖。
日本人在集安境內的盜掘活動只是其中一小部分。
日本人在集安高句麗盜掘了很多高句麗古墓，如五盔墳12號墓，被日本人盜掘後，編為「馬槽冢」。
日本人為什麼將之稱為馬槽冢？就是因為墓中壁畫上有廄舍畫。
據相關考古報告，此墓早在1937年6月，被日本人黑田源次所盜掘。
黑田源次盜掘經過，僅見於零星報導，材料迄今未見公布。
墓中壁畫因為保護不善，已遭到了嚴重破壞。
1962年春，吉林省博物館集安考古隊在洞溝地區進行普查時，對五盔墳12號墓進行了清理、實測，並會同集安縣文物管理所加以維修。
第12號墓的封土為黃色黏土，現高4米6，周長90多米。
從外表看，原來當呈截小方錐形。
清理時發現，封土下面而列一圈石塊，共有9塊，都1米見方，墓門向西南。
地宮分南北二室，各有墓門甬道。
圖：五盔墳12號墓壁畫臨摹
高句麗五盔墳與5號墓，被日本人編為「四葉冢」一樣。
上文說過，為什麼日本人編出這號？也是因為他們從墓中挖出了「金銅四葉」。
其中，上文章中提到的「日本考古學之父」濱田耕作在集安盜墓並非初犯，早在清末民初時，濱田耕作便盯上了中國境內豐富的文物，曾帶隊對中國境內的古墓、古遺址進行過盜掘——
1909年（宣統元年，日明治四十二年）11月，日本人內藤虎次郎發表《敦煌石室發現物》；月底，日本京都帝國大學史學會舉行第二屆年會，隨後受京都帝國大學派遣，濱田耕作與內藤虎次郎、狩野直喜、小川琢治、富岡謙藏等五人一起，赴中國北京參觀由甘肅調往北京的敦煌遺書，回國後舉行報告會，鼓吹中國發現珍貴無比的經卷與古文書的重要信息。
圖：日本人從敦煌盜得大量中國文物，圖為運送車隊
1910年（宣統二年，日明治四十三年）至1912年（民國元年，日大正元年），濱田耕作在旅順刁家屯等地，對當地漢墓進行盜挖。
其中還有一個重要的發現：以往中國棺槨多是木質，石棺、陶棺都也不時有發現，但「磚棺」卻很少見，濱田耕作在刁家屯便發現了磚槨墓，並推定是漢墓。
1925年（民國十四年，日大正十四年）9月，發起組織日本「東亞考古學會」的濱田耕作、原田淑人等人，約請北京大學考古學會馬衡、沈兼士等中國學者，希望中日聯合組成「東方考古學會」。
次年，此學會在日本東京成立。
濱田耕作的目的，筆者認為，就是借聯合之名，讓盜掘行為變成合法的考古活動。
1927年（民國十六年，日昭和二年）4月，濱田耕作帶著「東亞考古學會」來到旅大地區（今大連），中日共同發掘貔子窩（今皮口鎮）附近的單砣子等遺址。
覺得不對勁，中國學者後來陸續退出。
中國學者的退出，並沒有影響日本人的「考古」情緒，他們繼續挖。
「九·一八」事變後，整個東北都被日本人挖了。
1935年（民國二十四年，日昭和十年），在盜掘高句麗墓葬的同時，濱田耕作帶領「考古隊」以東亞考古學會的名義，盜掘了赤峰紅山後古文化遺址，盜掘時間長達21天。
「考古隊」在紅山後對屬於紅山文化的兩處遺址和夏家店上層文化的「石棺墓」進行了發掘，發現了紅山文化時期房址上的灶坑等遺蹟，收穫了大批陶器、石器、骨器和夏家店上層文化時期的青銅器。
上述僅是筆者在寫作《民國盜墓史》時，根據《中國大百科全書·考古學》之《中國考古學年表》中所記整理出來的，濱田耕作在中國境內的常規性日常性「考古」活動未被載入，實際上會更多些。
這位「日本考古學之父」把中國的古墓古遺址當成了日本人自己的菜園子，想挖就挖。
伴隨其顯赫名聲的，是中國古墓、古城址的大量被挖毀和珍貴文物大量被掠。
說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主，提倡無負擔閱讀。
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