勿忘國恥，日本人在我國土瘋狂盜墓

末到民國三十四（1945年）宣布投降，日本人在中國境內的盜掘活動，一直沒有停止過。

日本人勢力範圍內、日占區的古墓古蹟，幾乎全讓日本人光顧了。

日本人有大半身上流著中國人的血，這是大家公認的，但他們就是不承認。

所以他們也不敢在自己的地界上考古，要是從墓里挖來個證明他們是中國人的鐵證，那不是太打臉了。

最為讓人熟知的就是徐福帶著三千童男童女一去不復回的故事，現在有一種說法，日本的本土教神道教的創始人就是徐福，還有人說，日本的第一任天皇就是徐福。

至於日本人到底在華盜掘了多少座古墓，至今無確數。

僅被「日本近代考古學之父」濱田耕作盜掘的，就有不少。

在當年，中國幾成日本人的考古實習基地，中國的古墓古遺址成了日本人的菜園子，想挖就挖。

日本是長期覬覦中國優秀文化資源的國家之一，也是最早對中國進行文化掠奪的國家之一。

早在1894年甲午戰爭爆發後，日本政府便根據顧問九鬼隆一的《戰時清國寶物收集辦法》，頒布了《敵產管理法》，要求對被占領國圖書文物的「搜集」。

民國期間，日本人在中國犯下的罪行罄竹難書。

其侵華的動機之一，就是掠奪中國財富，大量的中國文物被搶到了日本，至今，日本乃是中國文物最大的流散地、收藏國，其國內大大小小的博物館，無不藏有中國寶物，如果沒有幾件像樣的中國古玩「鎮館」，那就不是博物館。

由於有了這項「侵略國策」，日本軍人在中國境內是無惡不作，有的甚至把中國文物當戰利品送給日本皇室。

旅順口東面黃金山下的唐代崔訴鑿井題名碑刻，這是原存於東北地區的惟一唐碑。

在20世紀初，侵占旅順的日本海軍司令富岡定恭便將之盜走了，並作為占領旅順口的紀念禮物掠運回日本，獻給了天皇。

此物現存放於日本東京千代田區皇宮建安府前院的石亭內，碑亭正面的石桁上還刻著「唐碑亭」三字楷體亭名。

「九·一八」事變後，日軍各部專門配備了「文物搜集員」，他們受過專門訓練，具有一定的文物專業知識。

每占領一地，「文物搜集員」便對當地文物古籍進行全面搜刮。

日本人在中國境內大肆盜墓，正是在這一背景下瘋狂進行的。

　　為此，日本派遣各種「考察團」，分赴各地區對文物、書刊等進行搜索和甄別。

除了軍方以外，日本還成立了一些劫掠中國圖書文物的專門機構，如「滿鐵調查部」、「中國中部占領區圖書文獻接收委員會」，以及設在日本東京的「政治經濟研究所」等等。

還有一些所謂的學術團體，如日本京都東方文化研究所、日本東亞考古學會、日本東亞文化協會等等，專門在華從事文物掠奪和破壞的所謂「研究」。

日本人在集安境內的盜掘活動只是其中一小部分。

日本人在集安高句麗盜掘了很多高句麗古墓，如五盔墳12號墓，被日本人盜掘後，編為「馬槽冢」。

日本人為什麼將之稱為馬槽冢？就是因為墓中壁畫上有廄舍畫。

據相關考古報告，此墓早在1937年6月，被日本人黑田源次所盜掘。

黑田源次盜掘經過，僅見於零星報導，材料迄今未見公布。

墓中壁畫因為保護不善，已遭到了嚴重破壞。

1962年春，吉林省博物館集安考古隊在洞溝地區進行普查時，對五盔墳12號墓進行了清理、實測，並會同集安縣文物管理所加以維修。

第12號墓的封土為黃色黏土，現高4米6,周長90多米。

從外表看，原來當呈截小方錐形。

清理時發現，封土下面而列一圈石塊，共有9塊，都1米見方，墓門向西南。

地宮分南北二室，各有墓門甬道。

五盔墳12號墓壁畫臨摹

五盔墳12號墓壁畫臨摹

高句麗五盔墳與5號墓，被日本人編為「四葉冢」一樣。

上文說過，為什麼日本人編出這號？也是因為他們從墓中挖出了「金銅四葉」。

其中，上文章中提到的「日本考古學之父」濱田耕作在集安盜墓並非初犯，早在清末民初時，濱田耕作便盯上了中國境內豐富的文物，曾帶隊對中國境內的古墓、古遺址進行過盜掘——

1909年（宣統元年，日明治四十二年）11月，日本人內藤虎次郎發表《敦煌石室發現物》;月底，日本京都帝國大學史學會舉行第二屆年會，隨後受京都帝國大學派遣，濱田耕作與內藤虎次郎、狩野直喜、小川琢治、富岡謙藏等五人一起，赴中國北京參觀由甘肅調往北京的敦煌遺書，回國後舉行報告會，鼓吹中國發現珍貴無比的經卷與古文書的重要信息。

日本人從敦煌盜得大量中國文物，圖為運送車隊

1910年（宣統二年，日明治四十三年）至1912年（民國元年，日大正元年），濱田耕作在旅順刁家屯等地，對當地漢墓進行盜挖。

其中還有一個重要的發現：以往中國棺槨多是木質，石棺、陶棺都也不時有發現，但「磚棺」卻很少見，濱田耕作在刁家屯便發現了磚槨墓，並推定是漢墓。

旅順漢墓中出土文物

1925年（民國十四年，日大正十四年）9月，發起組織日本「東亞考古學會」的濱田耕作、原田淑人等人，約請北京大學考古學會馬衡、沈兼士等中國學者，希望中日聯合組成「東方考古學會」。

次年，此學會在日本東京成立。

濱田耕作的目的，筆者認為，就是借聯合之名，讓盜掘行為變成合法的考古活動。

大連甘井子漢墓考古

1927年（民國十六年，日昭和二年）4月，濱田耕作帶著「東亞考古學會」來到旅大地區（今大連），中日共同發掘貔子窩（今皮口鎮）附近的單砣子等遺址。

覺得不對勁，中國學者後來陸續退出。

中國學者的退出，並沒有影響日本人的「考古」情緒，他們繼續挖。

「九·一八」事變後，整個東北都被日本人挖了。

貔子窩老照片

1935年（民國二十四年，日昭和十年），在盜掘高句麗墓葬的同時，濱田耕作帶領「考古隊」以東亞考古學會的名義，盜掘了赤峰紅山後古文化遺址，盜掘時間長達21天。

「考古隊」在紅山後對屬於紅山文化的兩處遺址和夏家店上層文化的「石棺墓」進行了發掘，發現了紅山文化時期房址上的灶坑等遺蹟，收穫了大批陶器、石器、骨器和夏家店上層文化時期的青銅器。

盜掘的同時，日本人乾脆明搶中國文物

以上統計並不全面，事實上比這更多。

但從所列事件中可以看出，民國時期日本人在中國的盜墓活動到了瘋狂的地步，比其它外國列強造成的破壞要嚴重多倍，活動次數亦最多，像孫殿英這樣的中國本土盜墓大賊都不敢明目張胆，都有所顧忌，日本盜墓賊卻肆無忌憚，近乎瘋狂。

有日本學者辨稱，上述日本人在中國的「考古」活動，對推動中國文化研究，特別是東北亞的學術研究是有貢獻的，有的研究成果還是惟一的，中國人也沒有研究出來。

這觀點荒唐至極，難道沒有日本人，中國就沒有先進文化，就沒有學術成果？

近來有中國學者研究認為，日本人民國時期在中國境內瘋狂盜掘文物資源，特別是熱衷於遼文化、高句麗文化的研究，其是另有目的和野心，企圖通過考古發現，分裂中國，證明早在一千多年以前，在東北和內蒙古地區就不只有一個不隸屬於中原王朝的政權的存在，為他們出兵霸占東北和滿蒙獨立論，尋找歷史依據，日本人盜掘背後的用心，相當險惡！

上述僅是筆者在寫作《民國盜墓史》時，根據《中國大百科全書·考古學》之《中國考古學年表》中所記整理出來的，濱田耕作在中國境內的常規性日常性「考古」活動未被載入，實際上會更多些。

這位「日本考古學之父」把中國的古墓古遺址當成了日本人自己的菜園子，想挖就挖。

伴隨其顯赫名聲的，是中國古墓、古城址的大量被挖毀和珍貴文物大量被掠。