國寶介紹之----河北省博物館十大國之重寶

河北省博物館現有館藏文物共15萬件，其中一級文物360餘件（包括國寶級文物6 件）。

一、西漢透雕雙龍高鈕谷紋白玉璧

高25.9厘米、璧外徑13.4厘米。

1968年滿城陵山一號漢墓出土，河北省博物館、河北省文物保護中心收藏。

雕琢精細，藝術性高。

玉質晶瑩潔白，兩面雕刻細密的谷紋，周緣起棱，璧的上端飾透雕雙龍捲雲紋鈕，雙龍相背，昂首曲身，張口挺立在壁緣上，體態豐腴矯健。

自龍尾部騰起對稱的雙股捲雲紋至上端聚作一桃形頂，頂部有一小穿孔，可穿系懸掛，造型生動，構思巧妙，線條流暢，雕琢精細，製作精美，為漢代玉璧中一件不可多得的藝術珍品。

存世稀少。

從目前公開發表的考古資料看，同類器型的漢代玉璧，只見此一件，彌足珍貴。

二、西漢劉勝金縷玉衣

長188厘米。

1968年滿城陵山一號漢墓出土，河北省博物館、河北省文物保護中心收藏。

構思巧妙，結構合理。

玉衣是用金絲將玉片編綴而成。

玉片為岫巖玉製作。

上衣呈綠色，玉質瑩潤。

下身為灰白和淡黃色。

整體主要分為頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋等五部分。

共用不同形狀玉片2498片，金絲約1100克。

其外觀和人體形狀相同，是漢代皇帝和高級貴族死後的殮服。

存世相對稀少。

玉衣雖然在江蘇等地也有出土，但作為我國考古發掘中最早發現並保持如此完整的玉衣，並不多見。

三、西漢竇綰金縷玉衣

長172 厘米，河北滿城縣竇綰墓出土，河北省文物研究所收藏。

「玉衣」是漢代皇帝和高級貴族死後的殮服。

竇綰和劉勝一樣，死後也穿「金縷玉衣」，玉衣由頭、上衣、手套、褲筒、鞋五部分組成，竇綰的二號墓出土的金縷玉衣比劉勝墓出土的玉衣略微顯小，頭部除在臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴外，在頭罩兩側還做出兩個精緻的圓形耳罩。

與劉勝玉衣不同的是上衣的前片沒有按人的體形製作，而是做成衣服的樣子，上衣前、後片的編綴方法也與劉勝玉衣不一樣，所用玉片一般較大，玉片之間不是以金絲編綴，而是以織物、絲帶粘貼編結而成。

從玉片背面保存的黃色織物編結痕跡推測，玉片原是粘貼在裁剪好的麻布衣片上，然後用寬約0.6厘米的細薄絲織物(可能是絲帶)順對角線作交叉的形式粘貼在玉片上，同時每片玉片四周也用織物粘貼。

此外，整個衣片的周緣也都用織物粘貼的方法包邊，下緣的一道織物寬約2厘米，為朱紅色。

經過織物的粘貼之後，衣片上的玉片完全被編結成一整片，玉片之間的縫隙及未加修飾的邊緣也全部被織物所掩蓋，不但起了加固作用，而且產生了裝飾的效果。

至於其他部分則與劉勝玉衣相同，都用金絲編綴。

玉衣全長1.72米，由2160塊玉片組成，所用金絲重約700克。

此文物保存較為完整，玉衣整體設計精巧，作工細緻，可謂是曠世難得的藝術瑰寶。

為研究漢代喪葬制度提供了寶貴的實物資料。

而「金縷玉衣」複雜的製作工藝，精細的製作，反映了當時玉器工藝所達到的高超水平，故定為國寶。

四、西漢長信宮燈

高48厘米。

1968年滿城陵山一號漢墓出土，河北省博物館、河北省文物保護中心收藏。

燈採用分鑄法製作而成，由頭、身、右臂、燈座、燈盤、燈罩等六部分組成，可以任意拆卸。

宮女身體中空，菸灰經右臂進入體內，從而保持室內清潔，是集實用與環保於一體的最早實物研究資料。

燈上刻有「長信尚浴」、「陽信家」等銘文9處共65字，所以得名。

為研究燈的使用和流傳情況，提供了重要的依據。

構思巧妙，藝術性高。

燈的形象為跪地執燈的年輕宮女，通體鎏金，宮女頭上梳髻，戴頭巾，身穿長衣，跣足，衣袖寬大。

她左手持燈盤，右臂上舉，袖口下垂成燈罩。

燈盤可以轉動，燈盤上的兩片弧形屏板可以推動開合，用以調節燈光的亮度和照射方向，是集實用性、藝術性於一體的珍貴文物珍品。

存世稀少。

從目前公開發表的考古資料看，同類器型且採用鎏金工藝的漢代宮女造型宮燈，僅見此一件，彌足珍貴。

五、西漢錯金銅博山爐

高26厘米。

1968年滿城陵山一號漢墓出土，河北省博物館、河北省文物保護中心收藏。

構思巧妙，藝術性高，爐身似豆形，作子口，蓋肖博山。

爐身的盤座分別鑄成後用鐵釘鉚合，通體錯金，紋飾流暢自然。

爐座圈足作錯金捲雲紋，座把透雕作三龍騰出水面的頭托爐盤狀。

爐盤上部和爐蓋鑄出高低起伏、挺拔峻峭的山巒。

爐蓋的山勢鏤空，山巒間神獸出沒，虎豹奔走，小猴蹲踞在巒峰或騎在獸身上，獵人肩扛弓弩巡獵或正追逐逃竄的野豬，二三小樹點綴其間，刻畫出一幅秀麗的自然山景和生動的狩獵場面。

在細部又加錯金勾勒渲染，使塑造的景色更加生機盎然，是一件難得的曠世奇珍。

存世稀少。

製作如此精美且採用錯金工藝的漢代博山爐，從公開發表的資料看，僅見此一件。

六、元青花釉里紅鏤雕開光蓋罐

通高42.3厘米、口徑15.2厘米、底徑19.4厘米。

1964年保定永華南路一元代窖藏出土，河北省博物館、河北省文物保護中心收藏。

存世稀少，此罐發掘出土時有兩件，另一件調撥故宮博物院收藏。

據相關資料報導，目前，同類作品只有3件，還有一件由日本一私人收藏家收藏。

七、戰國錯金銀虎噬鹿銅屏風座

長55.5厘米、高22.1厘米。

平山縣三汲公社中山王墓出土，河北省文物研究所收藏。

器座以虎為主體，虎雙目圓睜，兩耳直豎，正在吞食一隻柔弱的小鹿。

小鹿在虎口中拚命掙扎，短尾用力上翹，始終無法脫身。

虎後肢用力蹬地，前軀下踞，整個身軀呈弧形，虎的右前爪因抓鹿而懸空，座身平衡借用鹿腿支撐。

整個器形構思巧妙而自然。

虎、鹿皮毛斑紋均用金銀鑲錯而成，生動逼真。

虎的項部和臀部各立一個長方形銎。

銎兩側同飾山羊頭面，羊口即為銎口。

沿兩銎口直線相交，可成84度交角，接近直角，安上屏扇恰成曲尺形。

整件器物表現出虎、鹿的動態和身軀結構，增加了器物的藝術效果。

此物構思巧妙，鑄工精湛，在國內十分罕見。

八、戰國立鳳蟠龍紋銅鋪首

縱74.5厘米、橫36.8厘米、環內徑16.5厘米、外徑29厘米。

易縣燕下都老姆台東採集，河北省文物研究所收藏。

鋪首為獸面銜環形。

獸面浮雕，寬眉鼓目，鋸齒狀鼻，嘴角有鋒利的勾牙，口下銜八棱形半環，半環下套銜環。

獸面額中部浮雕一鳳，鳳翹首展翅而立，鳳身左右各飾一蛇，蛇纏繞於鳳翅，鳳爪擒住蛇尾。

獸面兩側邊緣浮雕向上盤繞的蟠龍各一，左右對稱。

銜環上亦浮雕有左右對稱的蟠龍紋。

該器全身共雕塑七隻禽獸，龍鳳蛇頸首均突出於器面之上，通身飾細密的羽紋和捲雲紋。

此器造型巨大，紋飾精美，出土於燕下都故城外最北的宮殿建築基址———老姆台東30米，應為宮門所用。

浮雕有如此眾多的動物圖案並如此巨大的鋪首，實為罕見的藝術珍品。

九、戰國錯金銀四龍四鳳銅方案

長47.5厘米、寬47厘米、高36.2厘米。

平山縣中山王墓出土，河北省文物研究所收藏。

因古人席地憑几而坐，所以也可將方案叫作幾。

此器方形案框，案面原為漆板，出土時已朽。

其下方形斗拱，由四條神龍首承托。

龍獨首雙尾，昂首挺胸，雙前肢撐立，雙翅聚於中間成半球形，雙身向兩側盤環反勾其角。

在龍身糾結處之間各有一鳳，作引頸長鳴展翅欲飛之勢。

龍鳳之下為一圓環形底座，座下環外兩牡兩牝四隻梅花鹿等距側臥。

方案周身用金銀錯以艷麗的紋飾。

此器造型複雜，各部為分鑄後用鉚接和焊接而成，有的地方曲度較大，是用接鑄或失蠟法鑄成。

案框一側沿口上刻有銘文十二字。

此器整體結構繁複適稱，鑄造工藝精湛，動物造型姿態優美，生動細膩，堪稱稀世珍寶。

十、戰國中山王鐵足銅鼎

高51.5厘米、腹徑65.8厘米、口徑42厘米。

平山縣中山王墓出土，河北省文物研究所收藏。

鼎為子口內斂，上有雲形鈕圜頂蓋，兩側有一對附耳，腹部稍鼓，中部有凸弦紋一道，平底，下為蹄形鐵足。

鼎壁與蓋部雲鈕以下、足部以上，刻銘文77行，每行6字(蓋上2字，腹部凸弦紋以上3字，以下1字)，唯末行1字，共469字，是已發現刻銘戰國銅器中字數最多的。

內容記述了該鼎為王十四年所制，斥責燕王噲讓位相邦子之，遭致國破身亡，頌揚自己的相邦司馬，輔佐少君謙恭忠信，以及率師征燕，奪城數十座，擴大疆土數百里的功績。

告誡嗣子汲取吳國吞併越國、越國覆滅吳國的教訓，要警惕周圍敵國等。

此鼎銘文在戰國金文中最長，在所有金文中僅次於毛公鼎；內容記述了中山乘燕國內亂，伐燕奪取疆土之事，可補史籍之不足；銘文構字秀麗，刀法嫻熟；是研究戰國及中山國歷史和語言文字的重要資料；此器銅體鐵足的鑄造技法在國內十分罕見。