「飲過新抱茶，富貴又榮華」 「大妗姐」身份，有典可考嗎？

■在廣州南沙水鄉文化節上,大妗姐給姐妹過大禮。

(資料圖,VCG)

●因缺乏古籍支撐,「大妗姐」作為嶺南婚俗傳承者卻一直未能申報非遺

●2017廣州文化藍皮書指出,古籍資源能為廣州申報非遺提供文獻支撐

「飲過新抱茶,富貴又榮華。

」滿口吉利話的大妗姐,是中式傳統婚禮上必不可缺的人物,她面慈嘴利,懂禮儀又夠大氣,能幫婚嫁雙方撐住場面、化解尷尬。

但由於缺乏古籍文化資料的支撐,這種嶺南婚俗的傳承者一直未能申報非物質文化遺產,而坊間流傳的大妗姐來源,是錯的!

溯古,取證,傳承,更新,這些,都是古籍整理與利用的價值所在。

廣州大學廣州發展研究院主編的《中國廣州文化發展報告(2017)》(以下簡稱「2017文化藍皮書」)指出,古籍資源能夠為廣州申遺提供有力支撐,而古籍整理工作不是閉門苦幹,也能走產業化道路,通過文創等形式加以活化運用。

■新快報記者 羅瓊 實習生 高睿

「大妗姐」跟《東京夢華錄》沒關係

打開搜索網頁,輸入「大妗姐」,跳出來的信息,往往跟一本叫做《東京夢華錄》的書有關。

「最早出現大妗姐是公元1100年。

據宋孟元老的《東京夢華錄》記載,大妗姐當時是安排整個結婚禮俗,並教導新人洞房和禁忌的主要人物。

」

事實上,「大妗姐」跟這本書無關。

2017文化藍皮書收錄了由廣州市委宣傳部聯合課題組編寫的、名為《廣州文化古籍資源整理與利用研究》的報告。

該課題組成員曾仔細翻閱《東京夢華錄》。

「該書卷五《娶婦》中描述娶婦的過程中……先媒氏請,次姨氏或妗氏請,各斟一杯飲之。

」報告指出,此處是有「妗氏」出現,但這位「妗氏」是眾多親友之一,不是婚禮主導者,可見大妗姐並不是出自這本書。

新快報記者了解到,由廣東省人民政府文史館主辦的《嶺南文史》中,曾刊登一篇名為《「大妗姐」與「喊口婆」》的文章,說出了「大妗姐」的來源:「解放前的廣州社會,……民間婚嫁不但講究鋪張排場、百事禁忌,而且風行戲謔和刁難新娘。

許多家庭不諳此道,只得僱傭一些有經驗的婦女臨時使喚。

『大妗姐』即應此而生。

」

非遺申請離不開古籍助攻

報告認為,傳承至今的文化習俗,要得到更好的保護和傳承,需要從相關史料文獻中考其源流,這就需要從現存廣州古籍中搜訪。

據了解,廣州目前擁有國家級非物質文化遺產項目4項,而北京市僅第四批就有9項入選,同樣上海市也有9項入選。

因此廣州在國家級非物質文化遺產申報方面與京滬存在差距。

報告指出,廣州的古籍資源,可以為全市申報國家級非物質文化遺產項目提供文獻支持。

比如,廣州可以梳理現有的非遺申請項目,由古籍整理人員與項目傳承人一起,找尋項目的發展歷史以及線索,列出可能有關的古籍書目,進行有針對性的搜訪,在翔實考辯的基礎上,以時間為線索,整理出一本專題文獻。

另一方面,也可以由古籍整理人員根據國家非物質文化遺產分類體系中民間文學、傳統技藝、民俗信息等20個門類,以廣州地區舊志和邑人文集找尋相關線索,編纂相關專題文獻。

「南園五子」著述靜候出版

目前廣州文化古籍整理規模最大的,莫過於由廣州市委宣傳部組織編纂的《廣州大典》,是迄今為止收錄廣州歷史文化史料著作最為全面的集成之作,收錄了歷代廣州籍作者近2000位共3506種文獻。

報告認為,即便有此皇皇巨著,廣州古籍書目仍需進一步整理。

「廣州現存究竟有多少種著述,又有多少古籍已經亡佚,亡佚文獻又有多少被整理輯佚,可能都將是廣州古籍整理需要面對的問題。

」

此外,廣州古籍的整理校勘研究及出版仍需重視。

比如明清時期的嶺南三大家、南園五子等在全國範圍內都享有非常高的聲譽,但對他們的重要文集或著述整理仍然不多。

而由於歷史變動,歷代廣州古籍都有部分散佚,許多藏於家的個人著述絕大部分已不容易見到。

報告也指出了古籍整理工作中存在的「老問題」。

一直以來,古籍文獻研究者都會面對古籍文獻查詢困難、經費支持不足的問題。

比如,由中山大學古文獻研究所主持的《全粵詩》編纂工作,涉及相當數量的善本,甚至孤本都是收藏於全國各地,要獲取這些資料,需要交納較高的費用,編纂工作也因此一度受到阻滯。

此外廣州古籍整理人才也面臨窘境。

無論是高水平的古籍修復人員,還是能夠完全勝任古籍整理工作的學術型人才,廣州都很缺乏。

對策

集結大師力量 對古籍摸底

報告對於廣州文化古籍資源利用,也給出了多個對策。

比如,在《廣州大典》編纂基礎上,建設廣州文化古籍資源研究與實踐基地。

由廣州地區圖書收藏單位、高校及研究機構,以及在古籍整理取得成就的大師級專家,擁有多年古籍整理經驗的中青年學者等,組成一支古籍資源整理研究團隊,對廣州文化古籍整理研究,提出長期的、科學的、非常具有針對性的研究規劃。

該團隊也可以對廣州現存的古籍進行摸底,編纂《廣州古籍總書目》,並創建廣州古籍全文資料庫,推動古籍電子化。

此外,團隊成員也要不定期地參加國內外古籍整理相關專業的專業研究班或學習班,邀請國內外古籍整理業內的大師級學者,開展的專題講座,以此促進古籍整理人員掌握更多古代詩文所涉及的古代音韻、官制變遷、地理沿革等知識,進一步提升團隊古籍整理的學術水平。

將國學名篇 融入遊戲動漫

古籍整理最重要的一個作用,就是通過對古代典籍校點、注釋等形式,推陳出新。

目前,廣州和其他城市一樣,正掀起一股「國學熱」。

報告指出,廣州可以利用這一契機,將廣州歷代傳誦的名篇、諺謠等作為教授內容,編寫普及類讀物,融入現代的遊戲、動漫或傳統插圖,配以簡明易懂的註解文字,相信會比傳統的《三字經》更能引起孩童興趣。

同時,可以遵循人在不同年齡階段的不同特點,在幼兒或小學階段,增加專門的包括廣州景點在內的詩文吟誦課程。

古代經典的傳統核心元素,也可以融入當今社會,在這方面,已經有了許多成功例子。

比如,2008年的北京奧運會,在會標和禮品設計、節目表演中,均將中國書法、竹簡、印刷術、中國話、印章等古籍資源,與當今科技結合,使古籍資源元素通過嶄新方式,走入人們的視野。

近年來,廣州動漫產業發展迅速,在動漫製作技術和理念上,往往借鑑歐美或日本經驗,但若能善用古籍資源,將會有意想不到的效果。

而產品設計者,也可以通過拆解或移植古籍資源中的傳統文化元素,為文具、飾品、玩具等文化用品,提供創意素材。