新書名字叫「蟠虺」你會念嗎？

憑長篇小說《天行者》獲得2011年茅盾文學獎的作家劉醒龍，近日出席上海書展，為長篇小說《蟠虺》（pánhuǐ）舉行簽售。

作為中國當代「鄉土文學」的領軍人物，劉醒龍這次推出的新作，被很多人稱為「轉型之作」。

也有先睹為快的讀者說，這是中國版的《達·文西密碼》。

新作《蟠虺》書名難倒讀者

「蟠，音盤；虺，音毀。

蟠虺，意為屈曲的小蛇，是青銅器紋飾形象之一。

」因為新作的名字難倒了不少讀者，出席新書活動時，劉醒龍每次都要先做書名發音和字義的掃盲工作。

「有人跟我說，《蟠虺》原來就是『醒龍』的意思。

我聽到後會心一笑，我的名字和書的名字，竟然時空交錯，緊緊聯繫在一起。

」

對於書名，劉醒龍笑說這的確是在為難讀者。

「很多學者也不一定能馬上讀出『虺』這個字，我在小說里用了大量我們現代人不用的字，這是老祖宗留下的，一直不用就廢棄了。

有時候我覺得可以反其道而行之。

人的認知有慣性，我們這些文化人必須有意打破慣性。

這也是文化的意義。

」

他認為，「小說的使命之一就是為思想與技術都不能解決的困頓引領一條情懷之路，小說創造價值，也創造知識」。

於是，人們紛紛好奇：曾侯乙尊盤上的成千上萬條小蛇，在劉醒龍的文學想像中如何蠕動起來？講述的是一個遠古的神話？還是歲月積累的人生故事？原來，家住湖北省博物館附近的劉醒龍一直被館中的國寶文物曾侯乙尊盤吸引，總在想是不是可以把它寫成一個作品。

在《蟠虺》里，劉醒龍用懸疑小說的手法，寫了關於曾侯乙尊盤引發無數野心者相互爭奪、失而復得的故事。

「當下社會，人群間的矛盾越來越大，衝突和價值選擇也越來越明顯，《蟠虺》就是表現這些社會變化和碰撞，用國寶青銅器承載故事、引發思考。

」

靈感來源於曾侯乙尊盤

2011年，劉醒龍的長篇小說《天行者》獲得茅盾文學獎。

隨後，他馬上投入《蟠虺》的寫作，歷經兩年，突破自己的寫作風格，轉而從青銅文物入手，借「國之重器」來書寫作家對民族歷史和未來的思考。

寫《蟠虺》，來源於曾侯乙尊盤對劉醒龍的吸引。

「2003年夏天之前，我與太多的人一樣，理所當然地將聲名顯赫的曾侯乙編鐘當成文化崇拜。

」但那年夏天，發生了一件事，讓劉醒龍赫然發現，原來還有展示在博物館中未被人識的國寶中的國寶——曾侯乙尊盤。

曾侯乙尊盤的最神秘之處在於，當代還沒有人能破解它的製作工藝。

劉醒龍年輕時，曾做過車工，他感慨於曾侯乙尊盤複雜的工藝，「天衣無縫、百無破綻，真是鬼斧神工。

」那一刻，劉醒龍心裡，就有了某種類似小說元素的靈感，之後就一直將曾侯乙尊盤藏在心頭。

因為博物館就在家的附近，或自己去，或帶朋友去，每隔一陣，他總會去寂寞的曾侯乙尊盤面前懷想一番。

在接下來的近10年里，劉醒龍購買了上百本青銅方面的書籍。

最奇妙的是這部小說的結尾。

為了符合青銅文化與中國考古的真實，劉醒龍寫道，也許在曾侯乙之外，可能還有曾侯甲或者曾侯丙。

今年6月份，有人告訴劉醒龍，前不久在曾侯乙墓旁邊挖掘了一個新墓，墓碑上就寫著「曾侯丙」。

「鄉土文學」領軍人物的轉型之作

劉醒龍一向被視為中國當代「鄉土文學」的領軍人物，《蟠虺》故事發生地卻是在武漢這座大都市裡，因此很多人將它稱為劉醒龍的「轉型之作」。

對此，劉醒龍的解釋是：「我在武漢已經生活了20年，這部作品算是對這座城市的回報。

從最初對城市的牴觸，到現在融入這座城市，這是一個水到渠成的事情。

」如果看過《蟠虺》，很多武漢讀者肯定會會心一笑，因為它與他們的時代生活處在同一現場：比如書里寫到了東湖附近的翠柳街、黃鸝路、白鷺街，還有龍王廟……這些武漢人熟悉的真實地名，都成為小說中人物活動的舞台。

「寫作時我自己也不明白，這個城市的地名委員會為何要老早給我留下這絕妙的小說素材，這樣的巧合讓人興奮，也讓人無奈。

」

「小說允許虛構，但在我的寫作生涯中，我不喜歡虛構一座山，也不喜歡虛構一座城市。

我寫的是曾侯乙尊盤這個曠世寶貝，想把楚文化的好說給所有人聽，結果偏偏要給它虛構一個城市背景，這顯然不合理嘛。

」劉醒龍說，他相信讀者也是有分辨力的，比如書里把曾侯乙尊盤寫得真真假假，現實中肯定並非如此。

通過《蟠虺》的寫作，劉醒龍也對自己有了新的認識。

在此之前，他曾以為無論體力、年歲還是興趣，都到了快要金盆洗手的時候了，「《蟠虺》的寫成，令我對小說寫作有了全新的興趣，甚至在脫稿後的習慣性疲勞恢復期時，就有了新的寫作靈感與衝動，很高興文學的活力在我這裡還沒有枯萎。

」

劉醒龍說，《蟠虺》已成為自己偏愛的一部作品。

在創作手記里，他寫道：「那一天，一個句子從腦子裡冒出來：識時務者為俊傑，不識時務者為聖賢。

到這一步我才覺得踏實下來。

曾侯乙尊盤上的蟠虺紋是表示毒蛇，還是展現小龍，正可以看作是每個人心境的一種浮現。

只有不識時務者才像小說的最後一句話——與時光歃血會盟！」

小說顛覆主流考古觀點

在《蟠虺》里，劉醒龍用懸疑小說的手法寫了關於曾侯乙尊盤引發無數野心者相互爭奪、失而復得的虛構故事。

《蟠虺》的內容，劉醒龍是這樣介紹的：青銅器學界的泰斗曾本之，在一個黃昏突然收到了20年前跳樓自盡的同事郝嘉寫給他的一封神秘的甲骨文信，勾起了楚學院兩段至今沒有答案的無頭公案——20年前的楚學院副院長郝嘉為什麼突然跳樓自盡？10年後前途無量的青年教授郝文章又為什麼莫名地被捕入獄？真相直指曾侯乙尊盤。

從這件青銅大器出土之日起，人性中所有的慾望都被激發到極點，如何去擦拭這美麗文物上沾染的骯髒血污？要付出的豈止是生命和鮮血的代價，更需脊樑堅挺腰撐傲骨之人……有看完書的讀者表示閱讀體驗「很過癮」，並給貼了個標籤「中國版的《達·文西密碼》」。

的確，《蟠虺》是一本有閱讀門檻的書：比如書名的讀法，比如書里小學生楚楚用來刁難成人的那30個與青銅重器相關的漢字；還有貫穿全書的一大爭議，即曾侯乙尊盤究竟是用「失蠟法」還是「范鑄法」製作，沒有金屬鑄造知識的人也不太好理解。

寫作過程中，劉醒龍刻意選擇不與考古專家們接觸。

「現在業界大多認為曾侯乙尊盤是用『失蠟法』製作的，這種方法來自於歐洲；但我認為它應該是用『范鑄法』製作的，這是中國的傳統工藝。

我覺得前一種說法來源於近代中國文化人心中的那種強烈心理暗示，唯有出自歐美的東西才是最頂級的，這種思維是我想批判的，任它發展下去肯定會影響我們的文化安全。

」劉醒龍選擇青銅重器作為故事核心，也是一種隱喻。

自己這部小說人物馬躍之所謂的「與青銅重器打交道的人，心裡一定要留下足夠的地方，安放良知」。

青銅器仿製天才「老三口」在獄中徹悟之後所說的「非大德之人，非天助之力，不可為之」等話語，都是對青銅重器品質的理解。

「楚國用青銅鑄造戰爭機器，隨國用青銅鑄造國之重器。

千年之後，我們所看中的偏偏是後者。

希望我與我的同時代人能夠一起明白，何為國寶，何為重器。

」劉醒龍說。

（本報綜合）