成都青白江三星村出土先秦墓葬 三星堆起源若隱若現

玉圭錛兩用器

考古現場全景圖

玉器 象牙器

特權階層出現

在此前三期的六七百年中,隨葬物品還沒有流行開來,這也說明了當時的聚落成員之間,還是保持著平等的地位,社會也沒有出現分化。

這次卻在墓室中出土了3件玉器、20多件象牙器, 說明當時的聚落中,已經出現了一些享有特權的人士。

管狀 束髮器

開始束髮高挽

墓主的後腦勺的位置,放著玉石做成的管狀束髮器。

骨簪及其出土位置的發現,說明當時先民有著束髮高挽的習俗,並佩戴骨管和骨片這些裝飾品。

成都商報記者 宦小淮

圖由成都市文物考古研究院提供

製圖 馮成

隨著玉器、象牙製品的陸續出土,考古人員發現,青白江三星村遺址是一處非常重要的先秦文化遺址,在2003、2009年前兩次發掘的基礎上,此次發掘過程中,寶墩文化偏晚時期的墓葬被考古人員清理出來,玉器、象牙製品、骨管、骨簪、骨片……在眾多的出土文物中,不僅首次出現了寶墩時期的髮飾材料,玉器這些「奢侈品」的出現也表明,在3700年前,成都平原的先秦聚落中,人與人之間的地位已經開始分化,其中或許已經出現了一些掌握更多權力的人。

不同於前三期

特權人士用玉器隨葬

2017年5月初,為了配合「豐樹成都青白江物流綜合平台建設項目」,青白江區文物保護管理所對三星村遺址進行了文物勘探,在這過程中發現了土坑墓。

隨後,成都市文物考古研究院聯合青白江區文物保護管理所對墓葬進行了搶救性清理,7座墓葬陸續被清理出來,從出土的器物等遺存來看,這裡是一處寶墩文化偏晚時期的墓葬。

在此之前,三星村遺址分別於2003、2009年進行過兩次挖掘,清理墓葬近200座,灰坑100餘個,房址20餘座。

出土了大量陶器、石器和少量骨制飾品、木製品。

包含寶墩文化三期、寶墩文化四期和三星堆文化三個時期的遺存。

據考古現場領隊楊占風副研究員介紹,雖然和新津寶墩古城等成都平原史前城址相比,這裡的規模並不算大,但出土物主要為寶墩文化四期(距今約3800年至3700年左右)的遺存,對於研究同一時期的歷史文化提供了寶貴材料,就在2017年,寶墩文化四期的三星堆仁勝村墓地,同樣出現了玉錐形器、玉泡形器、玉矛等隨葬物品。

據考古人員介紹,寶墩文化距今4500多年,但在此前三期的六七百年中,隨葬物品還沒有流行開來,這也說明了當時的聚落成員之間,還是保持著平等的地位,社會也沒有出現分化。

楊占風告訴記者,這次卻在墓室中出土了3件玉器、20多件象牙器, 說明當時的聚落中,已經出現了一些享有特權的人士。

象牙發簪、象牙手鐲

有助研究先民審美意識

在遺址中,編號為M7的墓室中,墓主的後腦勺的位置,放著玉石做成的管狀束髮器。

墓主手邊,是打磨得光亮的玉錛和玉圭錛兩用器。

編號M12的墓室里,用象牙做成的漩渦狀器物,被放置在了墓主的肩胛骨附近。

這些象徵著尊貴地位的裝飾品,陸續從泥土中被清理出來,象牙發簪、象牙掏空後做成的手鐲、穿孔牌狀器物、裝飾用的象牙頭簾都保存完好。

「這是首次發現寶墩文化時期的髮飾材料,為研究寶墩先民的髮式、審美意識及其族屬提供了可靠的研究資料。

」考古人員介紹,骨簪及其出土位置的發現,說明當時先民有著束髮高挽的習俗,並佩戴骨管和骨片這些裝飾品。

意義

陶片鋪路 玉器陪葬 骨簪束髮

三星堆人或非天外來客!

發現為研究起源提供珍貴材料

考古現場領隊楊占風表示,在遺址裡面,碎陶片鋪成的小路也斷斷續續出現,這些遺存都和周邊產生了千絲萬縷聯繫。

專家表示,該遺址縱跨寶墩文化時期和三星堆文化時期。

其中,三星堆文化遺存的大量出土,對全面認識三星堆文化內涵具有重要意義。

在寶墩文化晚期,這些史前聚落中已出現擁有一定權力的特殊階層,聚落之間也可能出現了分化。

成都文物考古研究院副院長江章華認為,三星堆聚落可能因為掌控了某些特殊資源或特殊物品的貿易渠道,逐步強大,成為強勢聚落。

輝煌燦爛的古蜀三星堆文明曾經被想像為「天外來客」。

據介紹,此次青白江三星村的考古發掘,為研究成都平原文明起源以及三星堆文明誕生的歷史背景,提供了珍貴材料。

而將這些零星材料進行拼接,成都平原的人們如何從新石器時代一步步發展到古蜀王國,他們的社會如何運轉和管理、人群如何組織等秘密,有望層層揭開。

相/關/檔/案

三星堆

「第九大奇蹟」

距離四川廣漢約三四公里,有3座突兀在成都平原上的黃土堆,三星堆因此而得名。

1929年春,當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時,發現了一坑精美的古代玉器,由此拉開三星堆文明的研究序幕。

1986年,廣漢市南興鎮三星村,磚廠工人楊永成一鋤頭下去,一塊銅器被砸中,楊永成刨開泥土,嚇了一跳:是個青銅面具。

三星堆兩個商代大型祭祀坑就此被發現,上千件稀世之寶赫然顯世,轟動了世界,被譽為世界「第九大奇蹟」。