「方誌四川歷史文化」吳曉鈴 ‖ 青銅神樹：藏有多少未解之謎

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青銅神樹

【文物檔案】

國家一級文物

中國首批禁止出國（境）展覽文物1986年出土於廣漢三星堆遺址

現館藏於三星堆博物館，為該館鎮館之寶之一

32年前，廣漢三星堆祭祀坑的出土，令遙遠而神秘的古蜀文明「一醒天下驚」。

偉岸的青銅大立人像、神秘的青銅神樹、流光溢彩的金杖、造型誇張的青銅面具，無不彰顯著古蜀國的赫赫神威與至高無上的王權。

它傳遞著強烈的信息：長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的有機組成部分。

青銅大立人像（局部）

在三星堆出土的眾多國寶級文物中，青銅大立人、金杖和青銅神樹，都是國家文物局規定的「永久禁止出國參展」的國寶級文物。

而青銅神樹，更是全世界體量最大的商周青銅器。

全世界

獨一無二

神秘的三星堆被世人關注始於1929年。

那一年，家住四川省廣漢縣太平場燕家院子的村民燕道誠，在宅旁挖蓄水溝時發現了精美的玉石器。

此後的半個多世紀中，考古發掘斷斷續續。

直到1986年兩個祭祀坑的出土，最終引起了海內外學術界對位於中國西南的古蜀文明的重視。

青銅神樹出土於二號祭祀坑。

三星堆博物館副館長朱亞蓉介紹，當時祭祀坑內發現了很多青銅神樹殘件，最後修復出來的神樹共有8株，器形大小不一，全部被砸斷，有的還能看出因焚燒後導致的變形。

這些殘件很快被打包運到四川省文物考古研究院進行修復。

在三星堆博物館開館以前，最大的一株青銅神樹修復完成。

儘管最上端的部件已經缺失，它仍然高達396厘米，估計原高應該接近5米，體量相當巨大。

青銅神樹：全世界體量最大的商周青銅器

這是一株造型奇美的神樹。

樹由樹座及樹幹兩部分組成。

底座似圓盤、樹座呈穹窿似神山。

座上為樹身，其上套鑄3層樹枝，每層出3枝彎曲向下，全樹共9枝。

所有的樹枝都柔和下垂。

枝條的中部伸出短枝，短枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上各有一隻昂首翹尾的小鳥；枝頭有尖桃形果實。

不僅如此，在樹幹的一側還有4個橫向的短梁，將一條身體倒垂遊動的龍固定在樹幹上。

專家們認為，三星堆遺址出土的商周青銅神樹，迄今為止，在世界上都是獨一無二的。

連接天地

溝通人神

三星堆的先民為何要造一棵如此巨型的銅樹呢？隨著研究的推進，專家們已經形成共識：這株青銅神樹，形象再現了上古美麗的「十日神話」，以及古蜀人對鳥、太陽及神樹的崇拜之風。

朱亞蓉說，在古代典籍中，神樹往往成為日月出沒的場所和溝通宇宙的象徵，東方的扶桑、中央的建木和西方的若木，便是古代傳說中3棵這樣的神樹。

《山海經·海外東經》曾說：「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。

居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

」扶桑是古代傳說中生長在東極的一棵太陽神樹，是每天早晨太陽神鳥升起準備飛翔時盤桓的地方。

因此，有學者認為這株神樹上的鳥即太陽，反映的是古蜀人對太陽的崇拜。

然而，修復後的青銅神樹，樹枝上共有9隻神鳥，是「九日居下枝」的寫照，但是樹頂卻沒有鳥。

朱亞蓉透露，這是因為頂部在出土時已經斷裂未能復原，「根據傳說，應該上面還有一隻象徵『一日居上枝』的神鳥。

」

說神樹是建木，同樣有理論依據。

在《呂氏春秋·有始》等典籍中，有一種神樹叫建木，它在天地的中心，神仙們通過這棵樹往來於天地之間。

高近4米的青銅樹頂天立地，樹間攀緣的龍，或許就是巫師們駕乘著上天入地的坐騎。

還有一種說法，東方的扶桑是日出之處，西方的若木則是日落之處，日出日落，都在樹上完成。

若木有花有葉，同樣是太陽輪迴之處，也與青銅樹吻合。

那三星堆的神樹，究竟是哪一種呢？目前沒有肯定答案。

朱亞蓉透露，很多學者認為，這樣一株青銅神樹，極可能綜合了幾種神樹的功能，是古代傳說中種種神樹的化身，是古蜀人世界觀的體現，反映了先民們對於日月運行的自然現象的認識與想像，也反映了他們對太陽與太陽神的崇拜，以及對天神的崇拜。

然而不管哪種崇拜，通過神樹都得到了統一——那時的人們認為天地不絕，人神能夠互通，於是就有了神樹連接天地，溝通人神，神靈藉此降世，巫師藉此登天。

那條騰雲駕霧的龍，就是神的坐騎。

或藏古蜀政權

更迭密碼

3000多年前的古人，在青銅神樹的鑄造時，體現了高妙的鑄造工藝。

朱亞蓉說，這株神樹採用了分段鑄造、套鑄、鉚鑄等多種製造工藝，是古蜀人製造工藝與技術的結晶，也是當時古蜀地區青銅文化發展到最高水平的產物。

然而，被賦予溝通天地特殊意義的神樹，為何會被砸碎、焚燒後埋藏呢？在三星堆祭祀坑出土30多年以後，這仍然是未解之謎。

目前，專家們推測三星堆的宗廟重器被毀有兩種可能：一是敵國入侵；一是方國（中國夏商之際的諸侯部落與國家）內部政權的更迭。

文獻記載，先秦時翦滅敵國，就要毀其宗廟，並把廟內重器毀壞或掠走。

三星堆兩大祭祀坑內出土的多數器物被砸或焚燒，很像是敵國入侵的結果。

但當時的古蜀國，已是西南地區最強大的國家，周邊沒有能與其抗衡者。

雖然商王武丁時的甲骨卜辭中有「正（征）蜀」「王敦缶於蜀」的記載，但商王朝與蜀地相隔遙遠，要滅蜀似乎不太可能。

因此，專家們開始推測：這極可能是古蜀統治階級內部權力轉移的結果。

青銅造像祭儀姿態集錄

當年負責三星堆考古發掘的副領隊、三星堆研究專家陳顯丹介紹，先秦時的蜀國歷史上，川西平原曾發生多次統治階級權力的轉移。

《蜀王本紀》記載：「蜀王之先名蠶叢、後代曰柏灌、又次者名曰魚鳧，此三代各數百歲……」陳顯丹說，三星堆遺址兩大祭祀坑相距百年，背後是宗廟兩次被毀。

究其原因，應該就是出自類似的歷史事件。

朱亞蓉則認為，砸毀這些重器的，或許正是三星堆人自己。

她透露，出土青銅神樹的祭祀坑並不是隨意掩埋的一個坑。

「這兩個坑呈長方形，朝向一致，都是北偏西35度。

坑壁全部經過修整，掩埋器物以後用土夯得十分密實，說明器物掩埋並非隨意之舉」。

「這些體量巨大的神樹和立人像，都是當時的國之重器。

即使祭祀，怎麼捨得砸掉？或許當時有外族入侵，本族人為了不讓國寶落入外族之手，在舉行了悲壯而隆重的祭祀活動以後，乾脆把它們砸碎焚燒埋掉。

」朱亞蓉說，如果三星堆祭祀坑的器物為何會砸碎的秘密能夠解開，那三星堆的很多謎團，估計才能迎刃而解。