為何西方不認夏朝？夏朝真的存在嗎？

眾所周知，今世考古學的文明界定標準是由西方人擬定的。

西方人剖斷文明的標準首要有兩個：一個是成熟的文字體系；一個是大規模建築群，也就是都邑；後來中國人又加了一條青銅器。

按照西方人的標準，夏朝並不適宜文明特徵。

第一條則字方面，中國人直到商朝時代才出現了成熟的文字體系甲骨文和金文；另一條都邑方面，中國由於沒有發掘出夏朝時代的大型都邑聚落，二里頭文化遺址又不息存在爭議，是以西方人不認可夏朝屬於古文明。

但實際上，西方人的概念和理論是存在問題的，是站不住腳的。

第一，西方人對文明的剖斷標準過於固化和單一。

一個成熟的文明並非只需文字和都邑兩個特徵，還網羅農業、手工業、天文等多個特徵，瑪雅人直到衰亡都沒有生長出青銅器和戰車，但並不能把瑪雅文明解除在古文明之外。

每個文明都有本身的文化特徵，西方人的評判過於武斷和單一。

第二，夏朝雖然缺乏充實的什物來證明它屬於古文明，但夏朝必定具有了古文明的全數特徵。

首先，甲骨文不是憑空出現的；其次，大型都邑早在夏朝之前就有了，比如石峁。

夏朝之所以留下的什物少，一個是年月長遠，一個是中國古代以土木建築為主，所以形成夏朝缺乏充實的什物。

別的，由於秦始皇焚書坑儒把良多史籍都燒毀了，也形成了上古時代質料的缺失。

但跟著時辰的推移，必定會有更多的什物出土，會證明夏朝的存在。

第三，西方人對夏朝的評定帶有有色眼鏡。

西方人拿《荷馬史詩》當歷史，實際上，荷馬史詩是一位瞽者按照民間故事編出來的，可托度並不高。

而中國的史記是一部可托度極高的信史，西方人對夏朝的認定較著具有激情色彩。

是以西方人的不美不雅觀不雅觀不雅觀不雅觀不美不雅觀不雅觀概念和剖斷我們大可不必理睬，更不成妄自陋劣。

古埃及、古印度文明長遠，可如今仍是欠發財地區，美國歷史才二百年，但人家是超等大國。

我們中國人在古代長期領先於世界，創造了輝煌的文明。

隨著夏朝遺址的不斷被發現，現在就有倆種說法，一種是史書記載括地譜記載，夏桀無道，湯放逐之鳴條，一年而死。

其子薰粥妻桀之眾妾，避居北野，隨畜遷徙，秦時族人漸眾，中原謂之匈奴。

另一種就是按照血脈分系，我們還是夏朝正統子民。