夏朝如果是傳說特洛伊木馬則肯定是神話

昨天有不少人討論夏朝的問題。

一般現在很多人喜歡用西方不少學者的一套論調。

夏朝沒有成系統的文字記載，只有甲骨文中的一些片段，同時夏朝沒有大規模的文物出土作為佐證。

有西方歷史學家甚至斷言，中國夏朝絕對不存在，根本不能算是一個文明國家。

也正是因為有這些西方歷史學者的武斷論調，為什麼猶太人是中國人祖先、雅利安人統治中國古代等奇談怪論提供有力的空間。

但是如歌按照西方歷史學家的標準，如果夏朝真的只是傳說，那麼特洛伊木馬恐怕也只能出現在神話中。

西方很多學者詬病夏朝，無非是認為一出土文物太少，二沒有大量的文字記載和文物來吻合。

特洛伊文明之所以被認可，因為德國傳奇考古學家海因里希·施里曼的考古挖掘。

可實際上，國際考古學界卻存在巨大爭議。

有學術文章指出，他在土耳其西薩里克山找到的特洛伊的遺址，實際上一共有9層不同年代的遺址，不論是哪一層都無法和特洛伊相吻合，其後繼者亞瑟·伊文思在克里特島對「米諾斯」文明的發掘也頗多疑點。

·施里曼挖掘出來的文物無法證明特洛伊文明的存在，但其仍然固執地把這些發現用浪漫主義的語調進行歸納，並且作為學術權威發表。

此外特洛伊文明所謂的文字記載就更加可笑了，文物中發現的所謂A線文字，根本沒有破譯，其記載內容也是一個謎。

因為西方文明早就拋棄了象形文字，改用表音文字，自然不能入甲骨文和現代漢字那樣出現又關聯的歷史傳承。

這些克里特島出土的A線文字破譯不出來

為何西方的古希臘、特洛伊文明能獲得如此廣泛的任何，哪怕在考古存在重大紕漏的情況下。

因為在颳起考古熱潮的19世紀，正是西方文明最強大，統治支配全世界的時期。

也就是說並不是西方這些文明爺爺輩有多牛逼，而是後世子孫爭氣。

中國目前已經開始挖掘出一系列關於夏朝的文物，比如二里頭遺址和陶寺。

但是西方主流考古學界仍然拒絕承認，因為多數人腦子還在冷戰語境裡打轉，堅持認為夏商斷代史就是政府面子工程，中國的考古在19世紀已經被很多西方考古學家連騙帶搶的摸了一遍，他們都沒發現夏朝，為何中國人現在能發現。

陶寺出土文物

現在的中國日漸強盛，考古本身就和修書一樣是國家強盛才能做的事。

所以希望中國考古學界堅持對夏朝的研究和發現。

最關鍵的還是我們發現了什麼，至於西方考古學界承認不承認，真的不是那麼重要的。