中國古典音樂編鐘演奏經典之作……屈原問渡

編鐘曲 屈原問渡

屈原問渡是用曾侯乙墓出土的編鐘所演奏的曲目之一，是中國古典音樂中編鐘演奏類的經典之作。

一九七八年夏，文物考古工作者在湖北省隨州市城西北約一公里名叫擂鼓墩的地方，發掘了一座戰國早期大型木槨墓--曾侯乙墓，墓中出土了大量精美文物件一萬五千餘件，其中有許多造型奇特、工藝精湛的文物，是前所未見的珍品。

在曾侯乙墓出土的古代樂器中，以規模巨大、保存最好的打擊樂器--編鐘最為壯觀，這套編鐘共六十五件，重2500多公斤，皆為青銅鑄造，設計精巧，氣勢雄偉壯觀。

於地下埋藏了2400多年，至今音樂性能良好，能演奏古今各種樂曲。

編鐘鍾架由銅木結構呈現曲尺形，長7.48米，寬3.35米，高2.73米。

七根彩繪橫樑，兩端均有浮雕著盤龍和花瓣紋

屈原的生卒年月為前340年－前278年，而據考古發現推定，曾侯乙大約生於公元前475年，卒於公元前約433年。

曾侯乙大約比屈原老了至少一百多歲，另有調查表明屈原問渡的內容參見楚辭中《漁父》一文，該文或為屈原弟子宋玉所作，故年代差度應更大。

所以說屈原問渡為曾侯乙所作，完全是無稽之談。

具體作者及其出處，本人暫時查閱不到相關資料，望相關能者為其更正補充，不要讓歷史被刻意曲解，埋沒。

一九七八年夏，文物考古工作者在湖北省隨州市城西北約一公里名叫擂鼓墩的地方，發掘了一座戰國早期大型木槨墓--曾侯乙墓，墓中出土了大量精美文物件一萬五千餘件，其中有許多造型奇特、工藝精湛的文物，是前所未見的珍品。

屈原問渡參見屈原文「漁父」

屈原既放，游於江潭，

行吟澤畔，顏色憔悴，

形容枯槁。

漁父見而問之曰：

　「子非三閭大夫與？何故至於斯！」

屈原曰：「舉世皆濁 獨清，眾人皆醉 獨醒，是以見放！」

漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？

眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？

何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

寧赴湘流，葬於江魚之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：

「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

」

遂去不復與言。

編鐘是中國古代漢族大型打擊樂器，編鐘興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。

中國是製造和使用樂鍾最早的國家。

它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音，因為每個鐘的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。

引在木架上懸掛一組音調高低不同的銅鐘，由古代侍女用小木槌敲打奏樂。

根據文獻記載和出土文物，發現中國在西周時期就有了編鐘，那時候的編鐘一般是由大小 3 枚組合起來的。

春秋末期到戰國時期的編鐘數目就逐漸增多了，有 9 枚一組的和 13 枚 一組的，等等。

1957 年，在我國河南信陽城陽城址出土的第一套編鐘13枚演奏的東方紅樂曲隨著我國第一顆人造衛星唱響太空。

據文獻記載和出土文物，發現我國在西周時期就有了編鐘，那時候的編鐘一般是由大小3枚組合起來的。

春秋末期到戰國時期的編鐘數目就逐漸增多了，有9枚一組的和13枚一組的，等等。

1957年，在我國河南信陽城陽城址出土的第一套編鐘13枚，音樂家隨即用此演奏歌頌當代領袖的頌歌《東方紅》。

1978年，湖北隨州南郊擂鼓墩的一座戰國時代（約公元前433年）的曾侯乙墓出土的編鐘，是至今為止所發現的成套編鐘中最引人注目的一套，這套編鐘之大，足以占滿一個現代音樂廳的整個舞台。

曾侯乙墓編鐘由19個鈕鍾、45個甬鍾，外加楚惠王送的一件大傅鍾共65件組成。

這些鍾分3層8組掛在鍾架上，直掛在上層的3組叫鈕鍾，斜懸在中下層的5組叫甬鍾，其中最小的一個鈕鍾高20．4厘米、質量為2．4千克，在演奏中能起定調作用，最大的一個低音甬鍾高達153．4厘米、質量為203．6千克，全套編鐘總質量在2500千克以上。

鍾架是銅木結構的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全長10米以上，上下3層，高273厘米，由6個佩劍的青銅武士和幾根圓柱承托。

整套編鐘和梁架氣勢宏大、壯觀無比。

演奏時樂隊由幾個人組成，用6隻丁字形木錘敲高、中音，用兩根長形棒撞低音。

經聲學專家研究，編鐘中的每隻鍾都可以發出兩個不同的樂音，只要準確地敲擊鐘上標音的位置，它就能發出合乎一定頻率的樂音，整套編鐘能奏出現代鋼琴上的所有黑白鍵的音響。

這套編鐘的定音頻率為256．4赫，與如今鋼琴上的中央「C」頻率幾乎完全相等。

曾侯乙編鐘用料是銅、錫、鉛合金，全套編鐘上裝飾有人、獸、龍等花紋，鑄制精美，花紋細緻清晰，並刻有錯金銘文，用以標明各鐘的發音音調，它是公元前433年的實物。

可見，遠在2400多年以前。

我國的音樂文化和鑄造技術已經發展到相當高的水平，它比歐洲十二平均律的鍵盤樂器的出現要早將近2000年。

在3500年前的商代，中國就有了編鐘，不過那時的編鐘多為三枚一套。

後來隨著時代的發展，每套編鐘的個數也不斷增加。

古代的編鐘多用於宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰、朝見或祭祀等活動時，都要演奏編鐘。

曾侯乙「編鐘」，為戰國早期文物，1978年在湖北隨縣（今隨州市）成功發掘。

這套編鐘的鐘架高大，由長短不同的兩堵立面垂直相交，呈曲尺形7根彩繪木樑兩端以蟠龍紋銅套加固，由6個佩劍武士形銅柱和8根圓柱承托，構成上、中、下三層。

鍾架及掛鈎(含可以拆裝的構件)達246個。

短架(左)長335、高273、長架(中、右)長748、高265厘米編鐘是古代打擊樂器，也是象徵擁有者權位的禮器。

主要流行於商周和春秋戰國時期。

曾侯乙編鐘共65件，分為八組：上層3組為鈕鍾，19件；中層3組為南鍾，33件，分短枚、無枚、長枚三式；下層為兩組大型長枚甫鍾，12件，另有搏l件。

最大的1件通高152．3厘米，重203．6公斤；最小的l件通高20．2厘米，重2．4公斤。

鐘體總重2，567公斤，加上鍾架(含掛鈎)銅質部分，合計4，421．48公斤。

編鐘的懸掛有三種方式：下層鍾用環掛式，掛鈎為爬虎套環和雙杆套環兩種中層鍾用鉤掛式，掛鈎為框架鉤和焊鉤兩種；上層鍾用插掛式，是以插銷入揮、串鉤鍾鈕。

鍾及架、鉤上共有銘文3，755字，內容為編號、記事、標音及樂律理論。

銘文多數錯金。

全部甬鐘的記事銘文均為「曾候乙作持」5字，標明鐘的製作和享用者是曾侯乙。

搏鐘的銘文則記載楚王熊章為曾侯乙鑄宗彝一事。

標音明文標示了鐘的懸技位置或敲擊部位及其所發音的名稱，它們構成了十二半音稱謂體系。

樂律理論記述了曾國與楚、晉、齊、申、周等國的律名對應關係。

鍾銘所見律名28個、階名66個，絕大多數都是前所未知的新材料。

這套編鐘的銘文，是一部重要的中國古代樂律理論專著。

全套編鐘音域寬廣，音列充實，音色優美。

每件鐘均有呈三度音程的兩個樂音，可以分別擊發而互不干擾，亦可同時擊發構成悅耳的和聲，證實了中國古編鐘每鍾雙音的規律。

全套編鐘具有深沉渾厚的低音、圓潤淳樸的中音和清脆明快的高音。

其音域自C2至D7，中心音域內具十二半音，可以旋宮轉調，演奏七聲音階的多種樂曲。

鍾及鍾架銅構件是銅、錫、鉛合金，合金比例因用途而異。

用揮鑄、分鑄、錫焊、銅焊、鑄鑲、錯金、磨礪製作而成，工藝精湛。

編鐘的裝配、布局，從力學、美學、實際操作上，都顯得十分合理。

全套鐘的裝飾，有人、獸、龍、花和幾何形紋，採用了圓雕、浮雕、陰刻、彩繪等多種技法，以赤、黑、黃色與青銅本色相映襯，顯得莊重肅穆，精美壯觀。

有6個丁字形彩繪木極和2根彩繪撞鐘木棒與鍾同出。

據此並經實驗判定，這套鐘的使用共需5人：3人雙手執小模，掌奏中、上層鍾；2人各持撞鐘木棒，掌奏下層鍾。

（木架和部分掛鈎系複製，其餘均為原件）。

1978年出土於湖北省隨縣（今隨州市）擂鼓墩曾侯乙墓。

中國古代，編鐘是上層社會專用的樂器，是等級和權力的象徵。

曾侯乙編鐘上還標有和樂律有關的銘文2800多字，記錄了許多音樂術語，顯示了中國古代音樂文化的先進水平。

編鐘音樂清脆明亮，悠揚動聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。

編鐘雖作為一種較為古老的打擊樂器，但其音質、音準、音色等方面，絕不遜色於：排鼓、大鼓，大鑼、小鑼、大鑔、小鑔、缽等民族打擊樂器，也不遜色於：定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器，更不遜色於架子鼓等爵士打擊樂器。

其地位已在世界打擊樂界中根深蒂固。

曾侯乙編鐘曾被譽為「世界第八大奇蹟」，而在隨州葉家山墓地考古發掘中，考古人員發現了比曾侯乙早500多年的編鐘，或將改變對鐘的起源的認識。

考古人員在編號墓墓壁二層台發現了1個鎛鍾和4個編鐘，5件為1套。

國家夏商周斷代工程首席科學家、北京大學古代文明研究中心主任李伯謙教授認為，這是中國目前所知最早的編鐘，此次發現的編鐘屬於西周早期，預計有5至6個編鐘，其數量和規模超過同時期已發現的編鐘，在當時屬於較高等級，是西周考古的重大發現。

曾侯乙編鐘曾被譽為「世界第八大奇蹟」，在3日的湖北隨州葉家山墓地考古發掘中，發現了比曾侯乙早500多年的編鐘，或將改變對鐘的起源的認識。