尋夢山水間

盧後盾 著

中國財政經濟出版社

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三星堆的發現（2）

現在讓我們把目光回到董宜篤那裡。

他不遠萬里從英格蘭來到中國，地道的西洋牧師走在泥濘的小道上，走村串戶，講授教義，不計任何回報，這在二十世紀二三十年代的中國，是很普遍的現象。

別看董宜篤長得一副英國貴族的臉，但來中國不幾年便學了一口中國話，整天一身長袍打扮，儼然是中國一個鄉村教師。

他酷愛中國文化，對中國歷史包括四川當地歷史頗有研究。

一天，他來到廣漢鄉下月亮灣，無意中聽村裡人說起燕家有玉器的事，憑他的那點簡單的中國歷史知識，立馬推斷出一個農民家裡不可能產玉器，一定是某種文物。

幾經周折，他終於得到了燕家的幾塊玉器，然後直奔成都，把它們交給他的朋友、時在華西大學（四川大學前身）任教的美國人葛維漢。

葛維漢是一位地質學家，他很快分析出這些玉器是幾千年前的產物。

由此揭開了這些玉器具有重要歷史價值的面紗。

到董宜篤把玉器交到葛維漢手上時，燕家挖出它們已經過了兩年。

若不是這位西洋牧師對中國文化的熟知與敏感，這批珍貴的文物有可能會慢慢流落民間如石沉大海，至少對它的科學發現有可能會推遲若干年。

有關廣漢文物的發現，特別是對它們的保護，我不得不提到另外兩個人，他們一個是軍人，一個是官員。

軍人叫陶凱，曾經是廣漢駐軍的一個旅長，碰巧董宜篤認識他，董就是在他的幫助下得到了燕家的玉器。

官員叫羅雨蒼，曾經是廣漢縣縣長，當他得知月亮灣地下埋藏著玉器，下令對這一帶嚴加保護，嚴禁私人挖掘。

按常規，在那個時局混亂的年代，這兩個人中的任何一個，都可以把燕家挖到的寶物悉數掠走，不僅如此，他們還可以下令對月亮灣一帶來個挖地三尺，把這裡的地下寶藏洗劫一空。

然而事實上，這裡沒有發生過任何私挖盜寶的事。

自從燕家的玉器被鑑定是幾千年前的文物以後，考古學家、歷史學家帶著濃厚的興趣和疑問到月亮灣，先後進行過多次小規模的發掘考察，每次雖有所收穫，但都沒有重大發現。

時間到了一九八六年，距離燕家父子挖出玉器已經過了五十七年。

這年七八月間，就在離月亮灣不遠的三星堆發掘出了兩個坑，坑裡裝滿了寶物。

正是這兩個坑，終於打開了「阿里巴巴」之門。

這兩個坑裡埋藏的有青銅器、金器、玉器、石器等，經考古人員鑑定，它們與月亮灣燕家發現的寶物為同一時代的產物，都屬於古蜀國的遺存。

至此，一個消失了幾千年的文明古國終於重現天日。

哪怕是對這些器物輕輕一瞥，也能感受到它們攝人的魅力。

它們雖然來自遠古，卻神采奕奕，光芒四射；它們雖然石雕銅鑄，卻形象逼真，栩栩如生。

它們雖然沉默不語，但內里卻埋藏著一種訴說；它們雖然巋然不動，但周身散發出一種靈動。

它們好像從天界降臨人間的神來之物，雖令人驚詫不已，卻又觸手可摸；它們好像失散了多年的老祖父突然回家，雖讓人多少有些陌生，卻和藹可親。

正是由於發現了這兩坑器物，中國文化的詞典里從此有了「三星堆文化」。

沉睡數千年，一醒驚天下。

古蜀國，就這樣來到了我們面前。