蓋州境內發現的幾千年前的6處氏族社會遺址

在蓋州發現的氏族社會遺址有：萬福鎮西朝陽村西堡子遺址、九壠地鄉正紅旗團山遺址、梁屯鎮躍進村遺址、九寨鄉東房身遺址、陳屯鄉太平溝遺址和團山鄉鄭屯遺址等。

氏族社會的居住址多選在臨河的台地上。

臨河是因為人類生存離不開水，不僅僅是飲用，灌溉也是重要的方面，何況遠古人早就有著「山無水不活，水無山不靈」的理念，山和水總是在人類的生活之中。

人類居住大多選在二級台地上，這樣可以避免水患。

萬福西朝陽的西堡子遺址就是在兩河匯合處的小台地上。

南一里處是碧流河，台地西是西沙河。

四周群山懷抱，東南是赤山，東、北、西三面都有山崗，台地在這裡成了平坦的盆地。

台地高出周圍近 2米，依山傍水，是一處很適宜居住和生活的地點。

九壠地的團山遺址也是選在熊岳河邊的台地上。

氏族社會的石器工具以磨製為主。

萬福西堡子發現的石器裡面有著磨製的石箭頭、棍棒頭等；九壠地鄉的團山遺址石器有磨製的石錛、石斧。

石錛是由青石磨製，單面刃，刃鋒利。

石斧為花崗岩製作，刃部也鋒利；蓋州九寨東房身遺址的打制石杵，是一件長16厘米的棱形器；出土的球形器，直徑9厘米，是用一正方形石英石塊打制而成球狀體。

出土的石錘，長7厘米，寬4厘米，厚3厘米，是用花崗岩加工打制而成。

在這個遺址中，發現的磨製石器還有石刀2件、石斧8件、石鏟1件、石鋤1件、石杵2件、有肩石斧1件、石鏃1件、石鑿2件、石紡輪1件、骨耒1件。

太陽升辦事處果園村出土的石斧

這一時期的工具已經由打制石器進入到磨製石器階段。

磨製石器是指表面磨光的石器。

是人們先將石材打成或琢成適當形狀，然後在抵石上研磨加工而成。

磨製石器種類多，常見的有斧、鑿、刀、鏃、錘等。

這一時期廣泛使用通體磨光的石器，當然，到了青銅時代，磨光石器也仍然繼續使用一個時期。

石器兼有兵器與工具雙重的職能。

人們渴望有堅硬的工具來提高生產效率。

石器的製作方法是古代先民的主要的手工業技術，它能準確地體現出當時工藝發達的程度和技術水平。

磨製石器的方法，一般是將打制的石塊在磨石上蘸水細磨，在琢磨一件石制工具還要選 用其他的工具來輔助，比如木棍、繩索等等。

與磨製有關的方法還有鑽孔技術，這一時期石紡輪發現是較多的，製作石紡輪大概要有幾種方法來穿孔，在孔上安置一截木桿便成了紡錘。

原始的陶器表現出原始性。

原始制陶技術是先民在長期生活實踐中的偉大發明，土與水結合，再經過火燒，可以製成耐久的陶器。

陶器是上古時最普及的生活用具，制陶是人們經常做的事情，畢竟，盛放食物和水，陶器在那個時候是最實用的物品之一。

九壠地正紅旗團山遺址出土的遺物主要是夾砂紅陶，器物以直筒罐為主。

陶器的口沿施以堆紋，器身有劃紋多種。

遺址出土的還有磨製的石箭頭、石矛和石刀等；萬福西朝陽西堡子發現的遺物，包括紅色夾砂陶片、紅褐色夾砂陶片、褐色夾砂陶片及燒土塊等。

陶片很碎，刻劃紋陶片數量很多，也有素麵的陶片。

其他的同一時期遺址出土的陶器也多是這樣。

制陶術是當時工藝技術的標誌。

從幾個遺址出土的陶器看，可以看出受當時生產力水平的限制，陶器製作還保留在手制痕跡，沒有進入輪制的痕跡，連慢輪的修整也沒有。

手制主要是泥條盤築法和捏塑法兩種。

泥條盤築法是用泥條旋築，先做器底，再用細的泥條盤旋而成器物。

或者直接用泥片捏成的器物也有，直筒罐因此最多。

器物的腹部做法複雜一點，器物成型之後，外表用手按捏，內部用陶具墊壓，在仔細觀察下會看到器壁上留下的墊壓痕跡，這是為了器壁更實密。

有的器物有堆紋，是為了加固而附加的。

器物做成後，還要做一系列修飾與加工，晾乾一個時期，再經過一番打磨，在光滑的器壁上做些劃紋，使之表面堅硬光滑和美觀。

制陶的最後一個工序是入窯燒造。

在蓋州沒有發現這個時期的窯址，即便是有，想必也不會太大，一個窯里能放上幾件就好了。

窯的技術構造大概是最簡單的豎穴窯，火塘在窯室的下面，火塘離窯室很近。

這個時期以露天燒陶的可能性最大，在自家的火塘上方，利用終日燒火的熱度來烘烤。

燒陶大概是用空閒時間來完成的，同編織、紡線及做飯一樣是女人的工作。

婦女有自己的燒陶工具，制陶的原料是一種粘土，收集來之後要經過一番加工，搗碎陶土、灌水浸泡，使之具有粘性，而後加入一種極細的砂，和水一起進行搗制，使之完全混合，砂土比例各占一半。

制坯的關鍵在於拍打，越實密越好。

夾砂紅陶、紅褐陶等器表呈紅色的陶器是那個時期陶器的特點。

人類發明陶器以紅陶為主，灰陶、黑陶次之。

粘土在燒制中因為陶坯焙燒時是氧化焰氣，便使陶胎中的鐵轉化為三價鐵，器表便呈為紅色為主的顏色。

人類社會從蒙昧到文明是一個很漫長的過程。

文明指人類在物質、精神和社會結構方面所達到的進步狀態。

它起源的實質就是原始氏族制度的衰落解體，在物質生產和精神生產達到一定水平的基礎上進入對抗性階級社會、建立起國家組織這一歷史進程。

文明起源以生產力提高、社會財富增長為前提，是原始公有制向私有制生產方式和奴隸制社會形態的整體轉變。

蓋州氏族社會遺址是有代表性的，從遺址中可以看出人類的進程腳步，正在從蒙昧走向文明，恰如曙色。

《玉篇》說：「曙，東方明也」。

這種曙色是破曉之光，已經映照出在望的美好前景。