蘇州蘭風古寺七月十五盂蘭盆節佛歡喜日法會即將舉行，阿彌陀佛

農曆七月十五是中元節，俗稱「鬼節」，是民間祭祖的日子。

而這一日，在佛教里卻稱「佛歡喜日」，又叫盂蘭盆節。

佛出世間以利生為本懷，若見眾生，舍惡向善，轉迷成悟，返妄歸真，離苦得樂。

每年雨季來臨，僧眾不外出托缽，精進用功，稱為結夏安居。

三個月後，在七月十五日圓滿，所有僧眾向佛陀報告修行體悟，佛陀非常歡喜，因此稱「佛歡喜日」。

七月是什麼月？是僧伽自恣月； 是發心功德月； 是報恩孝道月；是生亡普度月。

七月里多持戒、吃素、戒殺、點燈、誦經、念佛……廣做功德、凈障集資。

盂蘭盆原是印度話，漢語是「救倒懸」的意思。

是說受苦極重的眾生，有如倒懸，現在有人設法救其出苦。

據《盂蘭盆經》載：佛陀十大弟子之一的目犍連尊者，以天眼通觀見他的母親投生餓鬼道，皮骨相連，日夜受苦，於是手持缽飯給母親食用；然而目犍連的母親因以惡業受報的緣故，飯食還沒入口，就全部變成火炭。

目犍連尊者為拯救母親脫離苦趣，於是向佛陀請示解救的方法。

佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。

汝雖孝順，天神地只、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。

當須十方眾僧威神之力乃得解脫。

吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦"。

目犍連尊者依佛陀的慈示奉行，終於使他的母親得以脫離餓鬼的苦趣。

我國最早行盂蘭盆會，相傳是在梁武帝時代，《釋氏六帖》記載：梁武帝每逢七月十五日，即以盆施諸寺。

自此以後，蔚成風氣，歷代帝王臣民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。

盂蘭盆會之所以會如此流行，實乃由於其強調藉供養十方自恣僧，以達慈孝雙親，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道，慎終追遠的倫理傳統不謀而合。

再加上王的倡導，因此很快就由寺院走向民間，由佛教節日成為民間節日。

在這個深富意義的月份里，蘭風古寺2016盂蘭盆會將於明天開始。

我們本著地藏菩薩的慈悲訓誨，並效法目犍連尊者，盡孝道、報恩父母，願十方信眾積極參加。