關於乾卦的上古太陽神話！
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文/墨子方
乾卦彖辭認為天道是開創並管理萬物的，在所有的事物中，誰可以用來作為天道的實物代表呢？答案是太陽。
太陽用光芒來溫暖萬物，並以其生落來製造白天和黑夜，還能恆定地運行，所以被古人認為是天道的代表。
上古神話記載：東方的盡頭有一棵神樹叫做扶桑，西方的盡頭有一棵神樹叫做若木，太陽每天乘著六條龍拉的車從扶桑樹下升起，最後落於若木之下。
太陽從扶桑下升起運行於天空中，就是白天；在若木出落下後，就是黑夜。
有意思的是，在《淮南子》中有「若木在建成木西，未有十日，其華照地下」的句子。
似乎古人認為太陽並非落下去後就收起了光芒，而是去照耀別的地方了。
所以以太陽為象徵的天道是一直存在著的。
上古神話對太陽還有一些其他的記載。
據《山海經·大荒南經》記載：「曦和者，帝俊之妻，生十日。
」就是說有個叫曦和的人，是帝俊的妻子，她為帝俊生下了十個太陽。
帝俊就是上古時期人們崇尚的天帝，他命令自己的兒子代替他巡遊，以管理天下。
太陽是什麼樣子呢？《山海經·大荒東經》認為太陽「皆載於烏」，《淮南子》則說：「日中有踆烏。
」
總之，古畫中的太陽通常是金色或紅色的球中畫有一隻黑色的大鳥。
可太陽有十個，他們怎麼管理天下呢？《山海經》說：「湯谷上有扶木，一日方至，一日方出。
」也就是說，他們是輪流值班制，十天中十個太陽輪流升起。
這似乎就是中國日曆中，一旬等於十天的來歷。
太陽是怎樣巡遊天下的呢？他們為什麼不會偏離自己的軌道呢？傳說中雖然太陽神鳥有翅膀，但在工作的時候不允許他們飛翔，他們的母親曦和會親自帶領一個兒子坐在六條龍拉的車上巡遊，所以曦和也有太陽神之稱。
當然，太陽們也有不守規矩的時候，他們趁著母親不在的時候，有一次全都飛上了天，結果大地乾枯，生靈塗染，於是就發生了「后羿射日」的故事。
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