【知識】還以為盜墓之分南北派麼?見識一下真正的盜墓門派

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

在漫長的盜墓史上,主要留下了四個盜墓門派:摸金派、搬山派、卸嶺派以及發丘派。

四法:發丘、摸金、搬山、卸嶺

墓之事古來以有,追根溯源,自項盜秦後,歷二十三朝,天下無不發之冢,世間朝代更替,穴地掘冢之輩多如牛虻,按其動機、手法、宗系區分,不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。

發丘摸金之輩,始於後漢,實皆一脈,摸金秘術,「易」字當頭,生生變化為「易」,天地之大德日「生」。

南宋末年以來便無「發丘」之說,並稱「摸金校尉」,以易學五行之理分金定穴,多存立身濟世之心,或三兩人,或三五人結為一黨,無師徒傳承之名份,唯以發丘印、摸金符、尋龍訣等物為憑,進退有章,攻守有法,盜亦有道,雞鳴燈滅不摸金,盜不離道,敬鬼神而遠之。

搬山道人一支,始於西域孔雀河雙黑山流域,其輩皆同宗同族,平日多扮游道方士行走天下,不與外人往來相通,特立獨行,能人異士輩出,盜遍世之大藏。

有不知其意欲何為者,謂其:「搬山道人發古墓者,以求不死仙藥也。

」搬山者善獨門「搬山分甲術」,此術可細分為「搬山填海術」並「分山掘子甲」兩門,合稱「搬山之術」,歷來密不外傳。

其輩尋藏盜墓,無不以「搬山異術」為行事之根本,搬山術雖屬異類方術,然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語,卻並非以《易》為總綱,故與摸金校尉「風水秘術」之淵源截然不同。

卸嶺之徒最眾,始自漢末農民軍盜發帝陵,眾力取利,分贓聚義,人數少則成百、多可千數。

平日分散,各自為匪為盜或為官軍,盜墓者中半官半匪者皆屬此輩,彼此間有消息相通,中有盜魁,一呼百應,逢古墓巨冢,則聚眾以圖之。

其行事不計後果,大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮,無所不用其極,其輩所盜發之冢,即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍,亦皆以外力破之。

發丘、摸金、搬山、卸嶺,便囊括了世上以「風水、方術、外力」來盜墓的這三大體系,簡言之可作「理、技、物」,也完全涵蓋了盜墓之輩「濟世、尋藥、求財」這三種動機,余者皆民盜散盜,不乏雞鳴狗盜之流,泥沙混雜難成氣候,不足立說。

摸金校尉 摸金的雛形始於戰國時期,精通「尋龍訣」和「分金定穴」,注重技術環節。

曹操設立摸金校尉一職,專門掘丘,所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。

時至宋元之時,發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現,因此往往被認為門派傳承就此斷絕,只剩下摸金一門。


請為這篇文章評分?


相關文章 

盜亦有術:盜墓4大流派起源

發丘有印,摸金有符,搬山有術,卸嶺有甲。這說的就是盜墓4大門派:摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門;又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。發丘、搬山、御嶺三個門派都是以外力破壞古墓,從而進...

爆料!摸金校尉的前世今生

過年期間先生用大夥看春晚的時間看了一遍電影《尋龍訣》,電影看的爽全程無尿點。什麼是尋龍決呢?簡單來說就是尋找龍脈的口訣,是摸金門精通的一個手段。那麼摸金門和傳說中神秘的摸金校尉背後究竟有著怎樣的...

揭秘分金定穴看風水~這才是正宗的摸金範!

《尋龍訣》的熱映勾起了大家對摸金校尉的無限遐想,尤其是夏雨飾演的大金牙的那一句「這才是正宗的摸金範兒」更是讓我們好奇真的有摸金校尉麼?而他那所謂的正宗的摸金範兒又是什麼樣的手法和技巧呢?

世界未解之謎<中國篇>——盜墓傳奇

相信大家對盜墓這個詞不陌生,畢竟收到了近些年影視作品的影響。對於盜墓,我們對其充滿了好奇,由於其特殊性使其帶上了一層面紗,下面小編帶大家走進盜墓世界。盜墓定義,是淵源古遠的犯罪行為。新石器時代的...

中國古代四大盜墓組織的由來

盜墓之事古來以有,追根溯源,自項盜秦後,歷二十三朝,天下無不發之冢,世間朝代更替,穴地掘冢之輩多如牛虻,按其動機、手法、宗系區分,不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。 發丘摸金之輩,始於後漢,實皆一脈。