除了摸金校尉和發丘中郎將,你還知道有哪些盜墓派?

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一部盜墓筆記的熱傳讓很多對這個古老的行當發生了濃厚的興趣,不過盜墓筆記終歸只是小說,那麼在盜墓的歷史中究竟有那些鮮為人知的派別呢?

1、「摸金」:開始於三國時期。

根據《中國盜墓史》釋義: 摸金是一個歷史職業,三國時曹操手下有一支軍隊為了籌集軍餉,專門挖前朝王公貴族的陵墓甚至漢代的陵墓,人們把這官方的盜墓軍隊叫摸金校尉。

2、「發丘」:開始於三國時期。

東漢末年,董卓擁兵自重,自涼州至洛陽,所過之處「先帝山陵悉行發之」;及至曹操攬權,竟公然在軍中設立「發丘中郎將」、「摸金校尉」,明目張胆地盜掘陵墓。

范曄《後漢書·袁紹劉表列傳》中記載:「操率將吏士,親臨發掘,破棺裸屍,掠取金寶,至令聖朝流涕,士民傷懷。

又署發丘中郎將、摸金校尉,所過毀突,無骸不露。

」此篇檄文出自當時的名士建安七子之一的"陳琳",後來他歸附於曹操·曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行為的揭露很不莘,但對盜掘陵墓的批評卻無言辯駁。

發,發掘。

丘,墳墓。

中郎將,官名,秦置中郎,至西漢分五官、左、右三中郎署,各置中郎將以統領皇帝的侍衛,屬光祿勛。

最早為三國曹操所設,通俗地說,就是國家盜墓辦公室主任。

專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。

南朝宋前廢帝劉子業曾仿效曹操設立發丘中郎將一職,由建安王休仁擔任。

其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣,只是多了一枚銅印,每一個發丘天官都有一枚正統的"發丘天印",印上刻有「天官賜福、百無禁忌」八個字。

是件不可替代的神物,號稱一印在手,鬼神皆避。

此印原型據說毀於明代永樂年間,已不復存於世。

3、「搬山」:開始於秦末的項羽盜秦陵。

搬山道人一支,始於西域孔雀河雙黑山流域,其輩皆同宗同族,平日多扮游道方士行走天下,不與外人往來相通,特立獨行,能人異士輩出,盜遍世之大藏。

有不知其意欲何為者,謂其:「搬山道人發古墓者,以求不死仙藥也。

」搬山者善獨門「搬山分甲術」,此術可細分為「搬山填海術」並「分山掘子甲」兩門,合稱「搬山之術」,歷來密不外傳。

其輩尋藏盜墓,無不以「搬山異術」為行事之根本,搬山術雖屬異類方術,然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語,卻並非以《易》為總綱,故與摸金校尉「風水秘術」之淵源截然不同。

4、「御領」:開始於漢朝末年。

卸嶺之徒最眾,始自漢末農民軍盜發帝陵,眾力取利,分贓聚義,人數少則成百、多可千數。

平日分散,各自為匪為盜或為官軍,盜墓者中半官半匪者皆屬此輩,彼此間有消息相通,中有盜魁,一呼百應,逢古墓巨冢,則聚眾以圖之。

其行事不計後果,大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮,無所不用其極,其輩所盜發之冢,即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍,亦皆以外力破之。


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