重慶農村傳統喪葬習俗

我國的葬俗文化從發展至今，經過不斷的歷史演變和變革逐漸形成了完整的體系和完備的習俗禮儀。

除了部分少數民族的喪俗千奇百怪以外，我國的傳統葬俗基本大同小異。

下面就讓我們一起去了解一下重慶農村地區那些有意思的葬禮習俗。

一、報喪

老人咽氣後，立即放鞭炮，以告知村裡的親朋好友，老人去世了。

親友鄰居就會過來幫忙。

再通過其它方式（打電話、托信等）告知遠方的親友，請他們過來弔唁。

守靈、趕喪、哭喪。

報喪之後，孝男孝女應穿上孝服。

但現在已經簡化了，只要頭上系一條白色的布帕就行，布帕叫做「孝帕」。

親朋來弔唁也會得到「孝帕」系在頭上。

老人停屍完畢後就要在靈前設靈堂，舉哀守靈，接待前來弔唁的親友。

而親友在接到報喪之後，須立即前往喪家弔唁，這叫趕喪或弔喪、弔孝。

前來趕喪的人都會送上一個花圈，上面兩個白條寫上前來趕喪的人與死者的關係以及弔唁想說的話。

而一個趕來趕喪的人都會在家門前燃放火炮以告知死者及其親人親友到來。

前來趕喪的親友領取孝帕之後就到靈前叩拜哭靈。

另外種說法叫披麻戴孝，親友趕到後先到靈柩前行叩頭禮，而後由長輩給親友在頭上披上麻布，用麻絲紮緊，手臂上用別針戴上黑色的孝布，而且一般遵循男左女右的傳統。

二、抹汗、換裝

家中親人過世後一般過世者的親屬會用艾草泡的艾水幫死者擦拭身體，這時死者的直系後輩是不能再旁邊的，甚至不能聽到艾水聲，後輩需要在聽不到水聲的地方朝東方跪拜，直至抹汗、換裝結束。

抹完汗就開始換裝。

換裝一般分為三層，第一層是黑色或藍色的衣服，第二層是白色的衣服，第三層是壽衣。

據說這樣穿的原因是，人的靈魂到了陰間會被脫光衣服，而第二層穿白色衣服，就是為了讓小鬼把白色的衣服看成是人的皮膚。

這樣老人就能保留兩層衣服。

老人死後還要在老人頭上包一張黑色的帕子或是戴一頂黑色的帽子。

同時死人的棺木裡面會塞滿死者生前穿過的衣服，衣服不能留有扣子和口袋，必須全部剪掉。

三、法事

老人去世後就要馬上請十里八有名的陰陽先生過來做法事，他們一般為5-7人組成一個專門的祭祀團隊，作為一個專門的職業有著自己的行規，一般是家族傳承或是師徒相傳。

其職能相當於少數民族中的祭司。

喪事該怎麼辦、日期改怎麼選、儀式該怎麼做、遇到特殊情況該怎麼處理，他都有自己的一套規則。

陰陽先生負責整個喪葬過程的各種儀式，也負責念經超度。

通知陰陽先生的同時也要通知石匠開始挖墳。

陰陽先生念經的時間從白天到晚上12點左右，整個喪葬過程大部分的流程都是由陰陽先生主持。

主要的流程就包括：入館、拜五方、過橋（奈何橋）、告井泉、燒靈、下葬等。

具體的地方可能習俗會略有差異。

筆者參加過不少次葬禮，覺得陰陽先生主持的喪葬儀式是最講究的，當然這也是中華傳統習俗中很值得考究的一部分。

比如說拜五方，一般來說是將五張四方桌按照東南西北中五個方位擺好，每張桌子上面放上板凳，板凳上面放南瓜插上紅、黃、綠三色彩旗，板凳上貼上分別請東南西北中五位神佛的符紙。

小編只記得了以下幾個：中央黃帝、東方青帝、西方阿陀佛、南方苦海佛，死者的親人會在幾個陰陽先生的帶領下逐一跪拜五方神佛。

（其實也就是陰陽先生圍著幾張桌子唱唱、跳跳，唱的很多都聽不懂，不過關於死者的名字、出生地、生平事跡、以及孝子的名字常有聽到，整個過程持續一個小時，需要跪拜很多次）需要說明的是。

陰陽先生很專業，他們能吹小鼓、嗩吶、海螺還有各種各樣能演奏哀樂的樂器

四、喪酒

在重慶地區，不是所有人去世後都要辦喪酒的。

未結婚生兒育女的人死去一般不辦喪酒。

結婚生了後代的人去世，才有資格辦酒。

喪酒的時間並不確定為某日。

從死者落氣開始，就有客人到來，就要開始辦喪酒招待客人。

直到死者下葬，散客，喪酒才結束。

親友來吃喪酒一般會送禮。

舊時送禮的意義應該是送給喪家一些辦喪事的物資比如白菜、南瓜等等，以幫助喪家舉辦喪事，減輕負擔。

因為在舊時經濟貧困時，一次喪事對喪家是一次很大的經濟負擔。

而現在經濟發展，辦喪事已經不算太大的負擔了，所以送禮的物品也更加寬泛了。

簡單的就直接送上現金，有心的就送上鞭炮、花圈等等。

客人們安安靜靜地吃喝，不喧鬧不嘈雜。

有些地方直系親屬（孝子）是不能和客人一起吃飯喝酒的，他們必須吃素，有的地方甚至要吃素七七四十九天。

有些地方有孝子發喪期間只喝稀飯的習俗。

但現在隨著時代的進步，很多習俗已經淡化了，孝子孝女已經不禁酒肉了。

五、頭七

頭七就是指死者死後七日後會還魂由黑白無常押著死者的魂魄再回到人家，最後再看一看在世的親人，然後轉世投胎。

這天死者的親人會聚到一起，在堂屋擺上一桌豐盛的飯菜，等著死者魂魄回來與大家道別（當然，活人是看不到死者的魂魄的）。

傳統的喪葬習俗一直延續到了今天，雖然隨著社會的進步許多習俗逐漸被廢除，但是喪葬儀式特別是在農村地區一直都在舉行。

對待傳統文化，我們必須辯證的看待，取其精華，去其糟粕。

那麼，你是否參加過農村的葬禮呢？你又是如何看待農村地區的喪葬習俗的呢？期待你的精彩評論！