民間文獻豐盈史學研究

內容摘要：這不僅有賴於史學觀念的「民間轉向」，同時也離不開對民間歷史文獻循序漸進的探索。

實際上，經由傅衣凌、梁方仲等老一輩學者的推動，自20世紀伊始，諸如契約文書、族譜、碑刻等民間歷史文獻已然被納入研究或典藏的範圍。

多年來，學界對於民間歷史文獻的搜集、整理和解讀未曾停歇，努力使之成為「豐盈」史學研究的堅實基礎。

從功能入手判別「民間」屬性提起民間歷史文獻，族譜、家譜、碑刻、墓志銘、契約文書、訴訟文書、鄉規民約、帳本、書信等，都是人們較熟悉的形式。

廈門大學民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿認為，應多層次理解民間歷史文獻的含義。

「比方說，在民間發現的科舉教材，雖然並不出自民間，但卻在民間廣泛使用，因此也屬於民間歷史文獻的範疇。

作者簡介：

談及當前史學創新的「生長點」，社會史不失為最具活力、最富生機的領域之一。

這不僅有賴於史學觀念的「民間轉向」，同時也離不開對民間歷史文獻循序漸進的探索。

實際上，經由傅衣凌、梁方仲等老一輩學者的推動，自20世紀伊始，諸如契約文書、族譜、碑刻等民間歷史文獻已然被納入研究或典藏的範圍。

多年來，學界對於民間歷史文獻的搜集、整理和解讀未曾停歇，努力使之成為「豐盈」史學研究的堅實基礎。

從功能入手判別「民間」屬性

提起民間歷史文獻，族譜、家譜、碑刻、墓志銘、契約文書、訴訟文書、鄉規民約、帳本、書信等，都是人們較熟悉的形式。

按常規理解，在民間日常生活中形成和使用的文獻即具有「民間」屬性。

然而，在學者看來，這種判斷略顯簡薄。

廈門大學民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿認為，應多層次理解民間歷史文獻的含義。

第一層含義（即狹義理解）是在民間形成和使用；第二層含義是在民間使用，卻並非由民間創造；第三層含義是在民間創造，但未必在民間使用。

「比方說，在民間發現的科舉教材，雖然並不出自民間，但卻在民間廣泛使用，因此也屬於民間歷史文獻的範疇。

再比如，皇家使用的食譜、藥方之類，可能來自民間，因此也算是民間歷史文獻。

」

此外，民間歷史文獻的「一體雙面」情況值得關注。

諸如民間契約等歷史文獻，起初確為處理百姓日常生活而產生；而當它們被官方使用時，便成了官方文書。

因此，對文獻「民間」屬性的判定，還要結合其使用意圖，是關乎百姓生活還是涉及國家事務。

可見，對民間歷史文獻的甄別不能局限於「取之於民，用之於民」這一標準。

鄭振滿認為，要準確理解其內涵，需從百姓日常生活的情景和脈絡出發。

判斷的關鍵在於文獻的功能，以及它產生和發揮作用的情境。