二月初二土地誕,福德正神土地公公是個什麼樣的神仙?
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二月初二,是土地神生日,稱「土地誕」。
土地公公,因「造福鄉里,德澤萬民」而被稱作福德正神,俗稱福德老爺、土地爺、社神、土帝君等。
屬於道教神祗中的地神,據《太上說安宅土地龍神經》記載,福德正神的形象是「身長六尺腰系寶帶腳踏寶履手執曲木杖」的老人。《太平御覽》引《禮記外傳》稱土地神「國以民為本,民以食為天,故建國君民,先命立社,地廣谷多,不可遍祭,故於國城之內,立壇祀之」。
因為祂管理土地神祇,很多地方都建有土地廟。
道教尊為「中央鎮位真官土地大道神祇」,居戊巳宮福德宮。民間供奉的土地廟屬於中國分布最廣的祭祀建築。
街頭巷尾、店鋪門口、家戶門口都有供奉,民眾尊稱為「福德正神」。土地神和人的關係是極其重要密不可分的!土地掌管並保佑著他所管轄內的所有人、動物、植物,及一切地上有靈。
人們生產生活都離不開土地神。
人吃的、動物吃的、植物吃的一切營養,無不來源於土地的提供。
土地神保佑著一方土地之內的人物康泰,人口清潔,出入平安。
道教神系中土地神
1主管人壽命長短、富貴貧賤、職祿衣食
據《太上說安宅土地龍神經》載,太上老君看到一個老人身高六尺,腰間繫著寶帶,腳踏寶履,手裡拿著執曲木杖,就問他是誰?為什麼獨居山里?主管什麼?
老人回答說,自己是華蓋中土地。
住在山林裡面,管理管領虎豹豺狼蟲蛇禽獸等,中管人間的帝王國家、住宅五方土地龍神、土府土公土母土侯土伯土子土孫管下二十四位神將、三十六將士禁忌諸神。
住在山中就是山神土地、在園林是園林土地、在人間是住宅土地、在寺觀是護廟土地、在廟宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州縣是城隍土地。
主要管人的壽命長短、富貴貧賤、職祿衣食、察人間善惡、持齋念經修設功果、孝順父母敬重三寶。
2審察人間齋醮、燒香禱祝修諸功德上奏天曹
福德正神每月初二、十六下降察人間善惡,審察人間齋醮燒香禱祝修諸功德。
甲子日,溫鄭二使者隨門抄寫,司命帝君及門丞戶尉察人間善惡。
庚申日,上奏天曹定其簿書。
如果因為不明白惡星神煞位、九宮艮星禁忌而引起疾病官符、百病競生、盜賊侵欺、口舌橫起、瘡疥瘴癘、營求無利、酒醋酸損,牛羊傷害、邪妖亂入作怪、錢財耗散、人口亡歿、多發虛病、恐生患難臨身等問題,可誦持《太上說安宅土地龍神經》請求眾真保佑,可減災滅難。
3備守壇庭、升天達地、出幽入冥的大道神祇
1安土地神咒(道教八大神咒之一)
元始安鎮,普告萬靈。
岳瀆真官,土地祇靈。
左社右稷,不得妄驚。
回向正道,內外澄清。
各安方位,守衛家庭(備守壇庭)。
太上有命,搜捕邪精。
護法神王,保衛誦經。
皈依大道,元亨利貞。
1土地咒
經壇土地,神之最靈,升天達地,出幽入冥。
為吾開奏,不得留停,有功之日,名書上清。
通過以上兩個咒語可以看出,土地在道教是守衛家庭(備守壇庭)、保衛誦經、升天達地,出幽入冥的大道神祇。
4凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的風俗
土地神在道教神系及民間信仰中極為普遍,是民間信仰中的地方保護神,流行於全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
在中國的「神鬼世界」中,土地神算是眾神中一位末等的「芝麻官」,但它家族龐大。
舊時,在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,裡面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。
土地神源於古代的「社神」,是管理一小塊地面的神。
《公羊傳》注曰:「社者,土地之主也。
」
漢應昭《風俗通史·祀典》引《孝緯經》曰:「社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報功也。
」清翟灝《通惜編·神鬼》:「今凡社神,俱呼土地。
」
般商時期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地帶有自然屬性。
據《禮記·祭法》載,同時祭祀土地神已有等級之分,文稱:「王為群姓立社曰大社,諸侯為百姓立社日國社,諸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。
」
漢武帝時將「后土皇地祗」奉為總司土地的最高神,各地仍祀本處土地神。
最早稱為土地爺的是漢代蔣子文。
據《搜神記》卷五曰:「蔣子文者,廣陵人也。
……漢末為秫陵尉,逐賊到鐘山下,賊擊傷額,因解緩縛之,有頃刻死,及吳先主之初,其故吏見文於道,乘白馬,執白羽,侍從如平生。
見者驚走。
文追之,曰:『我當為此土地神,以福爾下民。
爾可宣告百姓,為我立祠。
不爾,將有大咎。
』……於是使使者封子文為中都侯,……為立廟堂轉號鐘山為蔣山。
」
此後,各地土地神漸自對當地有功者死後所任,且各地均有土地神,據清趙翼《陔余叢考》卷三五稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神,岳飛為臨安太岳土地神。
清人趙懿在《名山縣誌》中稱土地神不一,有多種名目,其中有花園土地,有青苗土地,還有長生土地(家堂所祀),又有攔凹土地,廟神土地等。
土地神崇奉之盛,是由明代開始的。
明代的土地廟特別多,這與皇帝朱元璋有關係。
《琅訝漫抄》記載說,朱元璋「生於盱眙縣靈跡鄉土地廟」。
因而小小的土地廟,在明代倍受崇敬。
如《金陵瑣事》稱建文(1399-1403年)二年(1400年)正月,奉旨修造南京鐵塔時,在塔內特地辟一「土地堂」,以供奉土地爺。
又《水東日記》稱當時不僅各地村落街巷處有土地廟,甚至「倉庫、草場中皆有土地祠」。
土地神的形象大都衣著樸實,平易近人,慈祥可親,多為鬚髮全白的老者。
一般土地廟中,除塑土地神外,尚塑其配偶,惜稱「土地奶奶」,與土地神共受香火供奉,沒有特殊職司。
玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。
是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
供奉土地神的土地廟大多比較簡陋。
一些大廟中間也有在殿堂中設有當方土地神位者。
土地神的神誕之日是二月初二。
舊時,官府和百姓都到土地廟燒香奉祀。
現在初一、月半到土地廟燒香的依然十分普遍。
土地廟,又稱福德廟、伯公廟,為民間供奉「土地神」的地方(廟宇),多於民間自發建立的小型建築,屬於分布最廣的祭祀的建築,鄉村各地均有分布。
在解放(1949年)以前,凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。
生活的守護神
早年有:「六十年前人吃土,六十年后土吃人」的說法。
人吃土就是指「生小孩,產生新的生命。
」土吃人就是「人死亡了,埋葬在土中。
」生產死亡對於古人乃至今人來說都是非常重要的大事,以土來寓意,可見土地對人的重要性!早在幾千年前人們就有「祭土拜土」的儀式和方法,來祈求土地的保佑,動土的平安,建房及土地施工的正常。
直到現代社會,人們涉及到動土建房一類事情時,也都準備酒菜,放鞭炮,或請道士念經做法,酬謝土地,保佑平安。
土地神又稱「福德正神」,所以民間也有把土地神「福德正神」當做財神供奉的。
土地神在各個方面滿足了人們的需求,也在各個方面保佑著他的人民!
土神與土地的種類
道教神明譜系龐大,在各個方面都有專職的神明。
比如執掌「萬神」的玉皇大帝;執掌「萬雷」的勾陳大帝;執掌「萬星」的紫薇大帝,還有就是執掌一切土地,掌管「萬土」的后土皇地祇「后土掌劫天尊」或稱「龍德安鎮天尊」。
在全真派的《土地朝科》中有這樣一段讚美土地的說文:「地道乘權統坤元者,欽尊乎九壘圜疆;別界司土德者,鎮守乎一方。
寸田尺土,既為邦國之封;微職都官,專主閭閻之事。
洵稱長者,久號福神。
」可見土地神有掌管疆土,鎮守一方,兼司幽冥等職能。
土地神種類繁多,稱謂多也不同。
,《土地朝科》中稱其為:「傳誠達悃天尊」。
全真派在做科儀法事中念的土地咒都不太一樣,有:「此間土地、瑤壇土地、斗壇土地、功曹土地」等。
其實是按照壇場的不同而招主管壇場的土地罷了。
在全真,《土地朝科》中還列舉了:「九宮八卦,安宅利居天尊。
祖師南泉教主,普安大德,畲大真人,九壘高皇上帝。
土皇天子,太陰真妃歲君。
土府靈華歲君,太陰皇君。
地司太歲殷元帥,南極退土朱元帥,神曹起土趙元帥,百解凶禁霸符使者。
東方震巽宮,青龍土司神君。
南方離坤宮,赤帝土司神君。
西方兌乾宮,白帝土司神君。
北方坎艮宮,黑帝土司神君。
中央戊己宮,黃帝土司神君。
五方五土,五位夫人。
庚子辛丑,壁上土神。
庚戊辛未,路旁土神。
丙辰丁巳,沙中土神。
丙戊丁亥,屋上土神。
戊申己酉,大驛土神。
戊寅己卯,城頭土神。
土府太歲神君,五方五帝,鎮宅神君。
二十四山向神君,來山去水神君,土弓土箭神君,土壤土氣神君,土府土氣神君,飛土伏土神君,大耗小耗神君,值年太歲神君,將軍力士神君,羊及劫殺神君。
太歲駕前,一切吉凶神君。
土府禁忌,一千二百神君。
府縣城隍,二司使者。
司命土地,地脈龍神」等土地方面的神明。
可見土地神的無處不在,與人生活之密切。
福德正神寶誥
志心皈命禮。
一方土谷,萬姓福神,秉忠正烈,助國衛民,膺承簡命,鎮一方而黎庶仰瞻,司職功曹,掌傳奏而丹忱上達,義貫九天,善惡昭彰而響應;靈通三界,功過糾察以分明。
鞏固金湯,奠安社稷。
大忠大孝,至顯至靈,護國佑民,大喜大捨,福德正神,太上加封,土谷尊神,玉帝敕奉,主壇鎮宮,土地明王,福德正神,傳誠達悃天尊。
志心稱念,傳誠達悃天尊,不可思議功德。
志心皈命禮。
童顏鶴髮,福壽遐齡。
道骨仙風,至仁長者。
受三界之敕旨,傳雷霆之命令。
居逍遙境界,樂窈窕洞天。
頭戴平頂金冠,手持化龍杵杖。
身受藍袍,映耀日月;足踏秀履,常登祥雲。
左邊盼右邊視,方方擁護;前伏龍後伏虎,處處降吉。
為國為民終有益,祈恩祈福亦通靈。
興道德則難名難思,為神明而有靈有應。
祛邪扶正,降吉化凶。
大悲大願,大聖大慈。
中央鎮位真官,通靈夫子,土地大道神祇。
九壘三十六土皇君名諱
第一壘 色潤地
第一土皇君,姓秦諱孝景椿;
第二土皇君,姓黃諱昌上文;
第三土皇君,姓青諱玄文基;
第四土皇君,姓繭諱忠陣皇。
第二壘 剛色地
第五土皇君,姓戌諱神文光;
第六土皇君,姓郁諱黃母生;
第七土皇君,姓玄諱乾德維;
第八土皇君,姓長諱皇明。
第三壘 石臘色澤地
第九土皇君,姓張諱維神;
第十土皇君,姓周諱伯上人;
第十一土皇君,姓朱諱明車子;
第十二土皇君,姓庚諱文敬士。
第四壘 潤澤地
第十三土皇君,姓賈諱雲子高;
第十四土皇君,姓謝諱伯無元;
第十五土皇君,姓己諱文泰陣;
第十六土皇君,姓行諱機正方。
第五壘 金粟澤地
第十七土皇君,姓華諱延期明;
第十八土皇君,姓黃諱齡我容;
第十九土皇君,姓雲諱探無淵;
第二十土皇君,姓蔣諱通八光。
第六壘 金剛鐵澤地
第二十一土皇君,姓李諱上少君;
第二十二土皇君,姓范諱來力安;
第二十三土皇君,姓張諱李季元;
第二十四土皇君,姓王諱駟女容。
第七壘 水制澤地
第二十五土皇君,姓唐諱初生映;
第二十六土皇君,姓吳諱正法圖;
第二十七土皇君,姓漢諱高文徹;
第二十八土皇君,姓京諱仲龍首。
第八壘 大風澤地
第二十九土皇君,姓葛諱玄升光;
第三十土皇君,姓華諱茂雲長;
第三十一土皇君,姓羊諱真洞玄;
第三十二土皇君,姓周諱尚敬原。
第九壘 洞元無色剛維地
第三十三土皇君,姓極諱無上玄;
第三十四土皇君,姓升諱靈(虛)元浩;
第三十五土皇君,姓趙諱上伯玄;
第三十六土皇君,姓農諱勒無伯。
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