二月初二給土地公公「暖壽」，求開運招財

土地公——福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。

一零二歲辭世。

死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。

亦有說在他死後，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。

這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。

土地神源於古代的 " 社神 "，是管理一小塊地面的神。

《公羊傳》注曰 :" 社者，土地之主也。

" 清翟灝《通惜編 · 神鬼》:" 今凡社神，俱呼土地。

" 土地公又稱福德正神。

因為漢族民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。

據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。

一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，沒有供奉的人家，也會擇吉日祭拜。

尤其重要的是，農曆二月初二是土地公生日。

據考究，南宋之前土地廟裡只供奉著土地公公，而南宋之後，土地廟中則配有土地婆。

這個習俗沿用至今，現許多農村土地廟裡都供奉著土地公和土地婆。

而土地公和土地婆都是慈眉善目，白須白髮的老人。

但有些地方的廟宇卻只有土地公而已 ? 這跟漢族民間傳說的一個故事有關。

傳說玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什麼願望與抱負。

土地公回答希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂。

土地婆卻堅決反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發揮社會功能。

土地公說 :" 那麼，貧窮的人不是太可憐了嗎 ?" 土地婆反駁道 :" 如果大家都變成有錢人，以後我們女兒出嫁，誰來幫忙抬轎子呢 ?" 一句話說得土地公啞口無言，並打消了這個原可讓世人 " 皆大歡喜 " 的念頭。

也正是因為土地婆的反對，人世間才有今天的貧富差別。

所以有的地方的人們覺得土地婆自私自利，是一個 " 惡婆 "，因而不肯供奉她，但卻對土地公推崇備至。

但也有人認為土地婆的觀點符合人類發展，所以中國南方土地廟常有對聯稱 :" 公做事公平，婆苦口婆心 "。

土地公與土地婆不僅僅掌管陽間的人事，同時也是掌管地府行政的，隸屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍。