土地公-中國福德正神

土地公又稱 福德正神 ，是 中國 民間宗教信仰之一，其供奉的 土地廟 屬於中國分布最廣的祭祀建築。

土地公本名 張福德 ，自小聰穎至孝;三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。

一零二歲辭世。

死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。

亦有說在他死後，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。

這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。

土地公信仰寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

傳說土地公最忠厚老實，他常常看到三癩子吃魚吃肉，而自己連飯都吃不上。

一次，他便問三癩子"你怎麼天天有魚有肉吃?我連飯都沒有吃."三癩子說:"我呀，有個箍子，把箍子箍在頭上，人就會頭痛，他就會做好吃的給我吃。

如果你要吃的，我就把這個箍子借給你用。

"

土地公借了三癩子的箍子，三癩子並告訴他要箍那些騎馬坐轎的人頭上。

一天土地公看見一個騎馬的人，就把箍子箍到馬頭上，馬立刻痛得要命，拚命往前奔。

把土地公累得要死，什麼也沒得吃。

土地公把箍子取下來，把沒有得到吃的情況告訴三癩子。

三癩子說:"你不要箍在走的，要箍在沒走的。

"一天，土地公看見稻草扎的人形，他以為是沒有走的人，就把箍子箍在稻草扎的人形頭上，箍了幾天也沒有得到吃的，回來又對三癩子如實說了一遍。

三癩子又告訴他:"你要箍會慢慢走的人。

"一天，一個討飯的人在路上慢慢走，土地公認為這次看準了，就把箍子箍到這個討飯人的頭上，誰知又箍錯了，沒有得到飯吃。

本來討飯人自己都沒有飯吃，那有魚肉給土地公吃!於是土地公把箍子還給三癩子。

老百姓認為土地公很老實，一年到頭總沒有什麼吃，就在每年農曆二月初二煎荷包蛋送給土地公吃。

並把每年這天定為土地公的生日。

土地公的配偶，就是土地婆，她的出鏡率非常少，並不是因為她面目可憎，事實上很多土地夫人姿容甚美，真正的原因在於她愛說實話。

據說當年玉皇大帝將土地公下放到凡間時，曾問他有什麼希望。

土地公很有頭腦，一番話冠冕堂皇，猶如做政治報告，說他希望世間的人個個步入小康生活，精神文明極大提高。

土地婆聽了之後卻說:"這樣不行，世間的人應該有富有貧，大家都富足了就沒人願意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，發揮社會的功能。

"據說世間的貧富差別就由此而來。

當土地公下到凡間後，見到人們因為親人去世而號啕痛苦，不由起了惻隱之心，想將死者復活，又被土地婆攔住:"生死乃因果輪迴，不可隨便更改。

如果人人都長生不老，這世界豈不淪為人吃人的世界了?"土地公只好打消了自己的想法。

因為這兩件事，老百姓一般都把土地婆視為"惡婆"，不給祭祀。

公說公理，婆說婆理。

天理難為，命中注定。

禍從口出，敬人是德。

天降甘露，人在世間。

地生萬物，撫育蒼生

土地神也是道教神話傳說中知名度最高的神之一，他是一方土地上的守護者，是與那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公才會什麼都知道。

作為地方守護神，儘管地位不高，卻是中國民間供奉最普遍的。

以前為他們建立的神廟幾乎遍布每個村莊。

傳說土地也可以隨意上天，但是為了百姓而留了下了。

通常土地神是以一對老年夫妻的形象出現的，男的稱為"土地公公"，女的稱為"土地婆婆"。

對土地神的崇拜實際上來源於古代的土地崇拜，後來，這種自然崇拜開始走向人格化，逐漸出現了一些真實的人物來充當這一角色，被人們稱為"土地爺"。

由於中國境內有無數的土地神，所以真正有姓名的不是很多。

一般為他們建立的神廟規模很小，被稱為"土地廟"，裡面供奉並排坐著的一對老年夫妻。

到明朝(1368-1644年)對他們的崇拜開始興盛，而且這種崇拜還流傳到了其他民族中去。

在中國，過去每年都要舉行盛大的節日聚會，對該神進行祭祀，到後來這種聚會就演化成為中國最有特色的現象--廟會，成為一種重要的風俗。