國寶級文物出土時，郭沫若親自命名，認錯1個字，到今天仍在誤傳

郭沫若是中國近代著名的文學大家之一，他的詩集《女神》更是開創了中國現代詩歌的先河。

可是人無完人，郭沫若在歷史上卻擁有著兩極評價，喜歡他的人對他極盡追捧，而厭惡他的人則嗤之以鼻。

尤其是跟郭沫若同時代的魯迅，他就公開說過自己最討厭郭沫若。

魯迅和郭沫若同為文學大家，難道是因為同性相斥的原因，魯迅才這麼厭惡郭沫若嗎？其實這點有一定的道理，魯迅跟郭沫若除了均為作家以外，兩人的生平經歷也極為相似，只不過在面對命運的轉折之時，魯迅和郭沫若最終做出了不同的選擇，也走上了相反的道路。

也正是因為這個原因，魯迅對郭沫若異常反感。

首先，魯迅和郭沫若都曾經有日本留學經歷，並且都在家裡人的包辦下擁有了自己的第一段婚姻。

更巧合的是，魯迅是由「醫病」轉為「醫心」，最初是學醫出身，郭沫若也曾經從醫。

只不過魯迅在文壇上已經聲名鵲起的時候，郭沫若剛剛出道，只是個青澀作家。

兩人的很多作品甚至都暗中較勁，比如說魯迅曾經寫過一篇小說叫做《出關》，郭沫若馬上寫一篇《柱下史入關》，不僅標題相似，內容也是十分針鋒相對。

但是兩人在感情上的選擇卻截然不同。

魯迅和郭沫若都對自己的第一任妻子毫無感情，但是魯迅選擇把她接到身邊，供養她的生活；郭沫若卻對自己的髮妻不聞不問，除了在1939年見過她一面之後，再也沒跟她聯繫過，放任自己的結髮妻子守一輩子活寡。

而魯迅後來找到了自己的靈魂伴侶許廣平，正式迎娶了她為妻。

郭沫若也號稱自己找到了真愛——日本女子佐藤富子。

佐藤為了他與家人斷絕關係，他卻遲遲不願意正式娶她，始終不給她妻子名分，甚至在抗戰爆發後，將佐藤獨自一個人扔在日本，作為丈夫來說實在是失職至極。

回國後，他又先後有過不少紅顏知己，最後又跟於立群結了秦晉之好，時人因此對他有風流才子的評價。

對於魯迅來說，郭沫若感情上的不忠是他最大的弊病，作為一個男人更是無恥的行徑。

有人拿郭沫若來與魯迅相比，魯迅甚至因此大怒，曾經私下裡大罵過郭沫若：遠看是條狗，近看東洋狗，再看原來是郭沫若先生。

而郭沫若最後投筆從戎，投身於政壇，為人更加左右逢源，使得魯迅對他更為不恥。

除了感情上的弊病之外，郭沫若還犯下了一個錯誤，因此也被後人評價為中國歷史的千古罪人。

他從政之後，仍然改不掉自己的文人習氣，十分熱衷於古典文化，甚至因此有了挖開皇陵看一看的想法。

郭沫若並沒有經過專業的考古訓練，也不懂什麼文物保護技巧，他最開始只是聽說乾隆皇帝將王羲之的《蘭亭序》作為自己的陪葬品，一同葬入皇陵，就向中央打報告想要開挖乾陵。

可是中央沒有批准他的這個要求，於是他又退而求其次，申請挖掘明成祖朱棣長眠的明長陵。

當時國家對於考古比較重視，明朝的史料相對清朝來說又並不完善，於是政府批准了他的這個要求，同時撥給他一批人，由郭沫若帶隊對明長陵進行考古挖掘。

可是郭沫若本人就是個半桶水，根本不懂怎麼挖掘陵墓。

政府撥給他的人沒有郭沫若的指示也不能擅自行動，只能東一榔頭西一棒，在明長陵周圍進行小範圍的考古挖掘，無法深入墓室，甚至連入口都找不到。

機緣巧合之下，隊伍中的一個年輕人一錘子砸開了明定陵的地宮入口，於是大家又由明長陵轉為挖掘明定陵。

明定陵是明神宗朱翊鈞的陵寢，其中不僅安葬著朱翊鈞本人，還有他的兩個皇后。

墓室內陪葬品十分豐厚，不僅有各色文物，更有明朝的珍貴衣物等絲織品，十分有價值。

可惜的是，郭沫若等人只知道挖掘，根本不會保護，對墓道口也沒有進行封閉遮擋，空氣一進去，很多文物馬上氧化，而那些絲織衣物一見光，大部分都化為了灰燼。

郭沫若對明神宗的陵寢保護的也不夠小心，搬運時甚至數次磕碰。

這次考古發掘，損傷的文物不計其數。

雖然也有所發現，比如說在對明神宗的遺骨進行研究時，就發現了他腿部有疾病行走不便。

可是損失遠遠大於收穫。

因此，郭沫若此後再度申請開挖武則天陵墓和秦始皇陵墓時，都被政府斷然拒絕了。

后母戊鼎是目前世界上現存的最大的青銅器，被譽為鎮國之寶，它也跟郭沫若有一段往事。

后母戊鼎剛出土時，內鑄「后母戊」三個銘文。

當時對於甲骨文的認知還不系統，很多文字都無法解讀。

於是考古專家求助到了郭沫若這裡，郭沫若卻沒有結合史料，對這三個字妄加判斷，給出了「司母戊」的解讀。

在長達十幾年的時間內，司母戊鼎都被認為是正確的讀法，甚至被記錄進了歷史課本。

可是隨著人們對甲骨文更進一步的了解，司母戊鼎這個錯誤的讀法被糾正過來，課本也進行了修改。

原來「后母戊」這三個字是商王武丁的妃子婦妌的尊號，這尊鼎是她的陪葬器皿。

但是時至今日，仍然有不少人還在延續郭沫若的錯誤，以為這尊鼎的名字叫「司母戊鼎」。