恢詭譎怪楚文化

恢詭譎怪楚文化

文|蘇湲

上世紀70年代末，南陽淅川縣因古老神秘的楚國墓葬群的發現，而使考古界大為震驚，立時掀起一股楚文化熱潮。

楚國是一個具有出奇想像力、創造力和極其任性的民族。

曾經在中國古代史上雄踞一方、不可一世，輝煌顯赫數百年之久。

而驚采艷艷、恢詭譎怪的楚文化更是閃光耀目、熠熠生輝，充滿唯美及浪漫的情調，給人們帶來賞心悅目、超凡脫俗的感受。

銅神獸---盡顯楚文化的瑰麗神秘

有學者說，古代世界的青銅器，中國的最多最好，而古代中國的青銅器，楚國的最多最好。

直至今日，凡是提到楚國青銅器，仍會給人一種雄風依舊、威震八方的深刻印象。

2002年春天，為了撰寫《中原考古大發現》一書，我只身前往淅川下寺採訪。

在南陽博物館，我拜見了館長張曉軍。

他委派同行尹俊敏先生陪我同行，一路上解除了我的許多顧慮和麻煩。

淅川縣南部與湖北相毗鄰，向西和陝西接壤，北依伏牛山，向東可以俯瞰遼闊的南陽盆地。

丹江和淅水南北貫穿全境，滋潤著這片沃土，並養育著這裡的萬物和人民。

古文獻中所說的「丹淅之地」就在這裡。

我們的汽車沿著黃土飛揚的崎嶇山路，一直向南顛簸行駛，一邊是山，一邊是水，山沒有盡頭，水也沒有盡頭。

隔著水流湍急的大河，透過清晨的朦朧薄霧，藍天白雲之下是一個個錯落有致、參差不齊的墨綠色山丘，一路延伸到天際。

眼前如同一幅收不盡的山水捲軸，在畫面的縱深處隱藏著大自然的無限生機。

我仿佛聽到了屈原的《哀郢》，聽到了楚風楚韻在耳邊繚繞。

古老的楚國地處偏遠的南國，曾經是楚雄的發祥地。

屈原在《離騷》中說：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

」意思是說，楚人是顓頊和祝融的後裔。

當楚人如日中天時，希臘人也恰好在黃金歲月中。

楚人和希臘人都留下了大量垂範後世的藝術作品，雖彼此風格迥異，卻成為世界文化多姿多彩的力證。

這個一度在歷史上曾顯赫一時的王國，儘管早已覆滅了，但是蒙塵的歷史怎麼會永遠緘默？它會不失時機地向世人傾訴，會千方百計地發出屬於自己的聲音。

浙川下寺楚墓墓地遠景

1977年秋天，淅川縣因為旱情嚴重，丹江水位嚴重下降。

同時，丹江兩岸的土層因長期受到風浪的衝擊，竟然暴露出許多大大小小的墓口。

使大部分墓葬都清晰地顯露於地層表面，甚至一部分墓葬被大水沖毀，露出墓底的隨葬品。

淅川下寺楚墓群，就分布在丹江對面的龍山山脊之上。

龍山是一座南北走向的小土山，北高南低，向南一直延伸到丹水之中。

青銅龍耳虎足方壺

據說，當地漁民在龍山岸邊撒網捕魚時，竟然撈出了沉甸甸的一兜青銅器。

無孔不入的盜墓者，聞風而動，很快把大批墓葬被洗劫一空。

淅川告急，迫切等待考古工作者的發掘和保護。

1978年3月，淅川縣博物館成立考古隊，進駐倉房鄉東溝村，由此拉開了淅川下寺楚墓發掘的序幕。

下寺楚墓群在漲水時，一般都在水下，退潮後方露出水面。

下寺M1和M2是這次考古發掘的重大收穫。

發掘工作在極為艱苦卓絕、險象環生的環境下進行，撼動和考驗著發掘者的意志和決心。

令人更為震驚的是，這兩座墓室中部幾乎全部被盜洞所覆蓋，而且是經過多次盜掘，盜洞與盜洞相互慘不忍睹地重疊在一起。

下寺2號墓出土情況

M2的盜洞長達7米，像一張恐怖的大嘴，十分恐怖和醜陋。

抱著殘存的一線希望，考古工作者避開盜洞，在墓葬東部和南部開始鑽探，結果一連三鏟都有青銅碎屑被帶上地面。

以此可以斷定，墓中尚有遺存，並沒有被盜挖乾淨。

由於墓室頂部坍塌，殘留在墓底的多數大型青銅器已被壓成碎片，而其中一件完整的大鼎緊靠盜洞卻安然逃過一劫。

為什麼這件鼎沒有被盜走，已成為永久的謎團。

青銅提梁盉

該墓雖經嚴重破壞，但是當墓中填土和棺板灰清理過後，透過墓下的薄霧，人們看到四處閃爍著金光，呈現出無限的輝煌。

在槨室的四周，層層疊疊的全部是器物，僅銅器大大小小就500多件。

在棺內和雙重棺槨之間放置有大量的玉器，各種各樣的，使人眼花繚亂，目不暇接。

玉人

在墓室的東部主要放置有大型禮器，和少量的樂器。

大鼎分三列放在墓室東端，由東向西排列。

除南邊2件升鼎外，其餘為圓鼎。

一套列鼎共7件，其中最大的一件高67.4厘米，直徑68厘米，重110.4公斤，最小的一件也高61.3厘米，重80.2公斤。

器型為立耳、有蓋，束腰、平底、蹄足。

鼎腹焊附有六條異獸，給人猙獰詭秘之感。

鼎身滿鑄半浮雕式的竊曲紋、魚鱗紋，充分顯示出楚國宮廷那種雍容華麗、宏偉厚重之感，以及春秋時期楚國青銅藝術的無限魅力。

王子午鼎

尤為珍貴的是鼎內鑄有銘文，共十四行84字，銘文中多涉及到「王子午」的名字，全面記述了墓主人王子午為楚令尹時的政績，故定名王子午鼎。

在眾多的器物中，緊靠槨室北部放置1件銅禁，格外醒目。

銅禁整體結構複雜而奇特，給人以神奇精美的深刻印象，自出土以來，立即舉世聞名，被視為國寶級文物。

銅禁為古代飲酒時承放酒器的酒案子，貴族在宴飲或祭祀時，將其陳放於廟堂之上，代表其尊貴的身份與地位。

這件銅禁長131厘米，寬67.6厘米，重94.2公斤。

銅禁四周攀附著12條龍形怪獸，禁體之下又以12條三腿虎作足來支撐禁身。

這些龍虎怪獸，給人以生機勃勃，歡跳欲活之動感。

銅禁

銅禁之所以被稱為「禁」，是因為西周統治者親眼目睹了商王朝的滅亡，認為其滅亡的原因之一在於嗜酒無度，疏於政事。

為了吸取這個教訓，西周統治者將盛放酒器的案子稱之為「禁」，為禁戒飲酒之意。

王孫誥甬鍾

該墓出土的一套王孫誥編鐘，共26枚，形制相同，大小相次，並且形體高大氣魄，工藝精美華麗。

其中最大的一件通高120.4厘米，重152.8公斤。

從出土情況看，它們分兩層懸掛在鍾架之上，上層18枚，是為演奏旋律，下層8枚用作和聲。

經測試這套編鐘音域寬廣，音穎清晰，至今仍能演奏出和美的音樂。

每個鐘的鉦部及左右鼓上都鑄有銘文，大鐘每鍾各鑄一篇銘文，小鍾多個連鑄一篇銘文，每篇銘文內容相同。

最大一枚王孫誥鍾

王孫誥鐘的測試表明，公元前6世紀的楚律已接近十二平均律，能旋宮在四宮以上，這是楚人在音樂文化上的又一光輝創造。

楚國音樂一向有著非常獨特的文化面貌，具有濃郁的地方特色，被稱為「楚聲」或「南音」。

2000多年過去了，如今「楚聲」或「南音」已經隨著歲月的流逝而湮滅在茫茫大地上，然而近些年來淅川等地大量樂器的出土，為揭開這個歷史之謎，創造了條件。

通過這次大規模的發掘，取得了輝煌的成果，但是規格最高、出土器物最豐富者仍屬M2。

它令人矚目的成就，立即引起國內外的轟動，出土文物曾先後到日本、美國等地進行展出，受到高度關注和評價。

2015年3月23日

來源：大河報

【作者介紹】

蘇岩,女，筆名蘇湲，我國著名詩人蘇金傘之女，中國作家協會會員，河南博物院研究員，考古學者。

出版作品有大型考古紀實報告《中原考古大發現》1—4冊、《黃帝時代——探索中華文明起源之謎》和《華夏城邦——追蹤夏商文化探索者的足跡》。

中央電視台三十集大型紀錄片《中原大發現》和大型紀錄片《商之都》（六集）總撰稿。

主編的《蘇金傘詩文集》，獲河南省優秀圖書一等獎。

在《中國國家地理》、《中華遺產》、《中原文物》、《河南文史資料》、《河南日報》等報刊雜誌發表各類文章數十篇 。