「百萬英雄」這些神仙是怎麼來的——土地爺的來歷
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土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在中國民間信仰極為普遍,是中國民間信仰中的地方保護神,流行於全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
在中國的「神鬼世界」中,土地神算是眾神中一位末等的「芝麻官」,但它家族龐大,俗話說「別拿土地爺不當神仙」。
土地神源於古代的「社神」,是管理一小塊地面的神。
《公羊傳》注曰:「社者,土地之主也。
」漢應昭《風俗通史·祀典》引《孝緯經》曰:「社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報功也。
」清翟灝《通惜編·神鬼》:「今凡社神,俱呼土地。
」般商時期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地帶有自然屬性。
據《禮記·祭法》載,當時祭祀土地神已有等級之分:「王為群姓立社曰大社,諸侯為百姓立社曰國社,諸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。
」漢武帝時將「后土皇地祗」奉為總司土地的最高神,各地仍祀本處土地神。
後來,原屬自然崇拜的社神逐漸人格化、社會化,地位不斷跌落。
雖然由皇帝專祀的國家的社神祭祀不斷,但失卻了民眾的參與,名存實亡。
倒是那些遍布各個角落的小社神(俗稱土地神),充任了地方保護神的角色,香火頗旺。
唐代城隍信仰盛行後,土地神的轄區更加縮小,成了城隍的下屬。
至明代,土地神已遍及全國每個鄉村,甚至「倉庫、草場中皆有土地祠」(《水東日記》),橋頭土地、欄頭土地、灶頭土地、田頭土地、山神土地……名目繁多,凡是有土地的地方皆有土地神的存在。
在一般中國民間的信仰中,神明多半會有明確的出身,但土地神的出處很多,傳說之多不勝枚舉,此舉兩例。
一說為:周朝一位官吏張福德,生於周武王二年二月二日,自小聰穎至孝,三十六歲時,為朝廷總稅官,為官廉正,勤政愛民,至周穆王三年辭世,享年一零二歲,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,不久,由貧轉富,百姓都相信這是神恩保佑,乃合資建廟並塑金身膜拜,取其名而尊為「福德正神」,生意人常祀之,以求生意發展。
另一說為:周朝上大夫的家僕張明德(或張福德),主人赴遠他地就官,留下家中幼女,張明德帶女尋父,途遇風雪,脫衣護主,因而凍死途中。
臨終時,空中出現「南天門大仙福德正神」九字,蓋為忠僕之封號,上大夫念其忠誠,建廟奉祀,周武王感動之餘說:「似此之心可謂大夫也」,因此土地公有戴宰相帽的。
最早稱為土地爺的是漢代蔣子文。
據《搜神記》卷五曰:「蔣子文者,廣陵人也。
……漢末為秫陵尉,逐賊到鐘山下,賊擊傷額,因解緩縛之,又頃刻死,及吳先主之初,其故吏見文於道,乘白馬,執白羽,侍從如平生。
見者驚走。
文追之,曰:『我當為此土地神,以福爾下民。
爾可宣告百姓,為我立祠。
不爾,將有大咎。
』……於是使使者封子文為中都侯,……為立廟堂轉號鐘山為蔣山。
」此後,各地土地神漸由對當地有功者死後所任,且各地均有土地神,據清趙翼《陔余叢考》卷三五稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神,岳飛為臨安太岳土地神。
明清以後中國民間又多以名人作為各方土地。
例如:清代翰林院及吏部所祀之土地,傳為唐代大文人韓愈。
杭州太學一帶,原是岳飛的故鄉,於是太學就奉岳飛為土地神。
現在的土地廟中常配祀有土地婆婆,其俗約起於南宋。
關於土地爺,有許多有趣的故事,現錄幾則。
聰明的土地神。
四川遂寧縣有這樣一則傳說:太和鎮盤龍寺下邊的土地菩薩很靈驗,燒香還願的人絡繹不絕。
這天,來了一個種果樹的人,祈禱這幾天不要颳風,因為梨子正在開花,土地菩薩同意了。
果農剛走,又來了一位拉船的,祈求多吹上河風,因為拉上水船要借風力,土地也同意了。
下午,來了一位穿長衫的人,祈告這幾天要出遠門,不要吹風下雨,土地點了兩下頭。
天黑時,來了一位農夫,說乾田等下雨栽秧,請土地爺今晚降場透雨。
土地還是同意了。
此事被土地婆知道後,埋怨土地公多管閒事,土地公微微一笑,說我早已有安排,晚上下雨白天晴,颳風沿水面,不准入梨園。
四個祈求人的難題都得到了解決。
嗜賭的土地神。
湖北老河口、光化一帶流傳著這樣一個傳說:油坊張溝的土地爺愛賭錢,經常和小張溝的土地爺一起賭博,賭來賭去,油坊張溝的土地爺把家裡的錢都輸光了,最後連老婆也輸給了小張溝的土地爺。
油坊張溝的土地爺終日愁眉苦臉,小張溝的土地爺則因兩個女人總是吵鬧拼打,日子不好過。
油坊張溝的村民見土地爺怪可憐,商議後到小張溝把土地婆抬了回來。
小張溝的土地爺不同意,當晚就找油坊張溝的土地爺要錢。
油坊張溝的土地爺拿不出錢,只好讓小張溝的土地爺把老婆領走了。
村民們又去把土地婆抬回來,每次都是白天接回來,晚上又被領走,接連折騰了三天,村民們無法可施,從此油坊張溝的土地廟就沒有土地婆了。
土地爺逐妻。
浙江寧波地區有這樣一則故事:土地公把長期節省下來的金銀財寶鎖在一個石櫃中,用來救濟人間最窮的人。
有一天,土地公外出巡查民情,將石櫃的鑰匙交給土地婆,並告訴她若有窮人經過,就送點金銀給他。
中午時來了一頂轎,正好歇在廟前。
土地婆聽轎內的人說「悶死我了,真苦!」便把全部金銀財寶給了這坐轎的人,這人叫轎夫往轎內搬,只拿走了一半。
晚上土地公回來,聽土地婆一說,責怪她:「窮苦人能坐轎嗎?抬轎的人才是窮人。
」第二天,土地公又去出巡。
中午兩個肥頭肥腦的(財主和他的兒子來取昨天剩下的一半金銀財寶)人抬來一頂空轎,土地婆想起土地公說的。
就把剩餘的財寶給了他們。
土地公回來後火冒三丈,把土地婆趕出了土地廟。
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