核芯教育來給你們普及知識,中元節是一個什麼節日?
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前天晚上,下班後到家(這裡指的是自己在外面租的)無聊中,就給在老家的那邊的表姐打了個電話吹吹牛什麼的,結果她說她們公司放假回老家了,我有點茫然哈,怎麼突然就放假?又沒什麼大節日之類的。
後說了一會才知道,原來是中元節放假回家了。
不過表姐也不知道什麼是中元節。
那麼什麼是中元節呢?是一個什麼樣的節日?
今天就跟大家聊聊什麼是中元節。
中元節其實也就是傳說中的鬼節,雖然在核芯教育這公司里並沒有這個節日的假期,不過也無所謂啦!因為即使有放假也回不了老家,那就和各位說一說中元節的歷史文化吧。
在我國,每一年的農曆七月十五民間把其稱之為「鬼節」,然而,中元節在佛教中又稱之為「盂蘭節」。
相傳在這一天,地府的閻羅王就會打開「鬼門關」,讓冥間裡被關押的鬼魂出來自由活動,直到七月結束了才可以回去地府。
因此,民間便盛行了在中元節時對已逝去的親人們進行拜祭,燒冥錢、放河燈、做法事這樣的儀式來祈求先祖們的保佑,消災增福。
大多數人都不知道我們中國的「鬼節」到底是從何而來。
當然,核芯教育的小編起初也不知道,但現在的網絡如此發達,我也就收集到了一些資料,其實際上呢;
「鬼節」源自於佛教「盂蘭盆會」,據傳說,釋迦牟尼弟子目連尊者父母雙亡,在他得道之前十分思念自己的母親,後來,目連尊者修成正果後,他便用天眼通在地獄中 錄找自己的母親,但卻發現自己的母親已墮入餓鬼道。
每當食物入口時,便化成了熊熊烈火苦不堪言,親眼見到這 一切的目連尊者就很心痛了,那可是自己的母親,隨即便向釋迦牟尼請求,要如何才才能幫助自己母親脫離苦海。
釋迦牟尼訓示道:「由於你的母親生前罪孽深重,死後便墮入了餓鬼道萬劫不復。
如果想要解脫,光憑你一個人的力量是不夠的,必須集合眾人的力量才能化解。
」
於是,目連尊者歷盡艱辛廣集僧眾,在七月十五日這一天做了一場盛大的法會,超度地獄裡的亡魂,最終幫助自己的母親脫離了苦海。
這場盛會也就成為了「盂蘭盆會」。
「盂蘭盆會」是印度的法言,即是「倒懸」的意思。
當然這個節日與中國的中元節原本沒有什麼關係。
但是,中國道教的中元地官赦罪日剛好也是在這一天,於是「盂蘭盆會」的故事便與中元相融合。
並加入了許多中國化的元素在其中。
從而就成型了具有教化作用的中國民間傳統節日「中元鬼節」。
中元節與除夕、清明、重陽三節是中國傳統的祭祖大節。
在古代農曆
正月十五稱為上元節,慶元宵;
七月十五稱為中元節,祭祀先人;
十月十五稱為下元節,食寒食、紀念賢人。
部份地區的中元節在七月十四日。
中元節當天,民間普遍進行祭祀鬼魂活動,成為中國民間最大的祭祀節日之一。
在我國民間,人們都會通過燒紙的方式來紀念先人,那麼燒紙的這個習俗又是怎麼來的呢?
相傳,早在東漢時期蔡倫改造了造紙術後,生意興隆,賺了不少錢,而蔡倫的哥哥蔡莫,嫂嫂慧娘看了之後非常羨慕,於是慧娘便叫蔡莫也去學造紙,但是蔡莫沒有這個恆心,只習了沒多長時間就以為自己已經掌握了造紙的技術,就急急忙忙地開了一家自己的造紙店,結果造出來的紙品質低劣,生意慘澹。
這一屋子品質低劣的紙讓慧娘和蔡莫十分發愁,最後慧娘就想出了一條妙計,便教蔡莫如何去做。
這天晚上,鄰居們突然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音,大家趕來一看,才知道蔡莫在自己家中暴斃了,第二天清晨,慧娘當著鄰居的面一邊哭訴,一邊燒紙,燒著燒著,突然聽到棺材裡頭有響聲,過了一會,又聽到棺材裡面傳出了蔡莫的聲音。
鄰居們都驚呆了,打開棺蓋一看,蔡莫又活了過來。
他告訴鄰居,他死後到了陰間,閻王讓他推磨,因為慧娘給他燒了很多的紙錢,很多小鬼都爭著要幫他推磨,他又交給閻王很多的錢,所以閻王就放他回來了。
慧娘故意裝作不知道地問:我沒有給你送過錢啊。
蔡莫說:陰間就是發紙當錢的,指著燃燒的火堆說那就是錢。
鄰居看到這種情況,都爭先恐後地掏錢來買蔡莫的紙。
認為紙錢有很大的用處,能讓人起死回生,消息傳開後短短几天,蔡莫家的紙就全都賣光了。
之後,每當有人辦喪事,就都會來買蔡莫造的那種紙,後來慢慢地這種紙也被稱為「紙錢」。
因為大多都用於七月半,祭祀先祖用,所以也叫做燒紙錢,對於紙紙錢祭祖的習俗,專家們表示,通過燒紙的方式來紀念先人是一種民間習俗,也是很多人的一種信仰與心理寄託。
但是需要正確的引導和規範,在燒紙錢祭祖的同時,也應該注意場所與環境適可而止。
也有觀點認為,為死者燒紙送錢,送盤纏,是源自佛家的生死輪迴說,人們相信,人死後有靈魂存在,為了讓死去的親人能在陰間少遭些罪,心誠的人們便燒紙錢給他們,希望他們在另一個世界能過上好日子。
然而,燒紙錢 亡者自然不會收到,但是人們寧願通過這種方式緩解對親人的想思之苦。
並借著這種方式,繼續盡著世間沒有完成的孝道。
但是,與其死後多燒錢,不如生前多孝順。
生前父母不孝敬,死後何必器鬼神。
好啦,寫得我雞皮疙瘩都起來了,關於中元節,你現在了解了嗎?
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