中國考古界祖師爺,定下一規矩,立馬跟盜墓劃清界限
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我們都知道,但凡是找到了某些遺蹟,或者是不小心挖到了某些古墓,都需要專業的考古人員去清理文物。
可是很多古墓遺蹟找到後,常常是十墓九空,已經被盜墓賊挖乾淨了。
從考古人員的手中也保護了不少珍貴的文物。
比如有三星堆遺蹟,剛出土時,常常被傳為外星人在地球上留下的遺蹟。
但後來證明,這種神奇的文物特徵,是跟古蜀國先民們崇拜眼睛有一定的聯繫。
還有在長沙出土漢代馬王堆古墓,其中的辛追老太太歷經千年不腐,超越了一幫皇帝,成功躋身為戰勝時間的老太太。
不過中國考古的歷史其實並不長,大致在民國才開始。
要是強行追述的話,可以從北宋時候開始。
在北宋年間,有一個叫呂大臨寫了一本叫《考古圖》的書。
這本書講的內容不多,主要是商、周兩朝,宮廷和私人收藏的器物圖錄。
呂大臨也和另一個學者劉敞,無意中開創了中國考古的前身——金石學。
這門學說里,都是研究和收集古代文物。
一開始在宋代時,主要還是研究器物,比如鼎、鍾、壺之類的東西。
到了乾隆時,金石學開始大盛,研究的東西開始慢慢擴展到磚瓦、兵符、甲骨文這類東西上。
而近代考古學從西方傳入中國後,有一個很大的區別,在於以田野發掘為標誌。
也就是我們常常看到的這樣。
西方考古學剛傳入中國時,國內對於田野考古還屬於一片空白。
當時能真正挑大樑的考古專家並不多,李濟算是其中一個。
李濟算是一個讀書不錯的人,否則也不能在22歲時獲得庚子款留學美國的名額。
他在美國深造了四年後,就回國報效祖國。
兩年後,開始正式的田野考古。
之後的十幾年裡,曾先後主持了新石器時代的遺址、安陽殷墟、章丘城子崖等古遺蹟發掘。
其中殷墟的發掘,將中國可考據的歷史,又往前推進了幾百年。
但李濟對中國考古影響最大的地方,還不在於對各大遺蹟的發掘,更在於他為中國考古立下了一個規矩:凡是作田野考古的就都不藏古物。
由此,他也被稱為「中國考古學之父」。
李敖曾稱他為:「最後一個迷人的學閥」。
不過對於很多考古工作者來說,私藏寶貝,對他們來說就是一道違禁線。
考古學家們整天都是跟貨真價實的文物打交道,可能都是價值連城的寶貝。
如果他們動了一點私心,就可以賺得盆滿缽滿了。
後來的考古界經過幾十年的發展,不私藏文物也成了一條規矩被流傳下來。
而對於要求更為嚴苛的考古工作者來說,他們還有一條規定:不鑑定文物。
曾問過一個文物專家,為什麼鑒寶時從來不失誤。
他說:「天天瞧得都是真東西,假寶貝也就瞞不過了。
」要是這些考古專家們去撿漏、收藏點寶貝,可能就是滿屋珍寶了。
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