巷說歷史：叮！難道沒有人告訴你考古只考到明朝嗎？！
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說起來經常在各種媒體上看到有關「考古」的新聞，比如清朝發現了誰誰誰的墓葬，或者民國有什麼寶貝出土了，但是「考古」一詞從字面上來說，就是考察古代歷史，引用《中國大百科全書·考古學》的說法，「考古學研究的範圍是古代，所以它與近代史、現代史是無關的」，另外翻閱《中國考古學通論》和《中國大百科全書》就會發現，目錄里的朝代都只到明朝，也就是說我國考古學的年代下限為公元1644年，明朝滅亡。
所以，嚴格來說，清朝及以後的社會歷史已不屬於考古的範疇。
另外考古學的研究對象是物質遺存，也就是一些遺蹟或遺物，它追求的是通過實物資料來研究古代社會，本質上跟文獻學或歷史學有著差異。
現代意義上的考古學萌芽於18世紀末的歐洲，從拿破崙到埃及掠奪文物開始，人們逐漸意識到研究古人遺留下來的實物更能獲知歷史的真相，畢竟文獻出自人手，而人總會有主觀意識，更何況文字出現以前的史前時代，連文獻都沒有。
而我國真正意義上的考古學，出現於上世紀20年代，或許是受傳統文化的影響，以發掘為基礎的考古在中國的興起和發展過程還是比較波折，畢竟挖開先人墓葬什麼的到今天仍然受到不少人詬病。
但在此必須說明，考古學本身是一種科學，目前我國的大部分考古行為都是搶救性挖掘，這也是為什麼大家常看到的考古消息都是以某某工程隊挖到古墓開頭的，因為一般情況下，已經挖開的或者被盜墓賊光顧過的古墓才會第一時間挖掘，而實際上很多大墓在沒有十足把握的情況下是不敢隨便開的，如果技術手段跟不上，開墓后里面的文物會瞬間毀滅，這絕對是任何人都不願意看到的。
接下來說一下金石學，還記得在看李清照的簡介時，看到一句對她丈夫趙明誠的描寫，說他是金石學家，這個金石學就是我國考古學的前身，它形成於北宋時期，主要是在尚未進行科學發掘的情況下，以零星出土的古代器物和石刻為研究對象。
我國金石學家們的努力，也為現代考古提供了很多具有參考價值的資料，比如酈道元的《水經注》，就詳細記錄了古代城址、寺廟、碑碣等遺蹟情況。
而趙明誠本人也和李清照一起合著有《金石錄》一書，收錄了從上古時期到五代十國以來，各種鐘鼎器物的銘文款識和墓誌碑文。
一直到近代考古學在中國興起前，金石學都是我國研究古代歷史的主要手段之一。
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