古蜀文明從何而來？主要來自川西北成共識

專家學者將對古蜀人入川路線進行實地調查

古蜀文明來源 不斷有新發現和新認識

據了解，自上世紀中葉開始，探尋古蜀文明來源的成都平原新石器時代晚期文化相關工作就開始了，而大規模的考古和研究則是從90年代開始的。

近年來，關於成都平原新石器時代晚期文化的新發現和新認識也是層出不窮。

當天的學術研討會上也作了相關披露。

寶墩古城是川西地區最早和最大的古城，其建造年代在公元前2550年，比三星堆和金沙遺址年代還要早，屬成都平原古蜀文明的最早階段。

從目前的考古發現來看，成都平原寶墩文化的源頭主要是來自川西北以營盤山、姜維城、桂圓橋一期為代表的馬家窯類型文化以及後續的下關子類型的影響。

寶墩遺址新一期遺存並不是孤立存在的。

成都文物考古研究所館員劉祥宇說，寶墩文化中有8座古城，位於大邑縣的高山古城遺址歷史悠久。

在2015年至2016年對高山古城遺址的發掘過程中，還發現了一處成都平原目前年代最早、揭露最完整的新石器時代晚期墓地，共發現墓葬88座。

這批墓葬的發現使得通過人骨探究寶墩文化的來源問題成為可能。

此外，沱江流域同時期也出了不少新成果。

長期主持或參與三星堆遺址工作的省文物考古研究院研究員趙殿增、三星堆遺址工作站站長雷雨和副站長冉宏林均認為，三星堆遺址第一期遺存和寶墩遺址所代表的寶墩文化遺存應該歸屬兩個聯繫密切的不同文化類型。

主要來自川西北 成為專家學者的共識

學術研討會上，三星堆一期遺存（寶墩文化）為代表的古蜀文化主要來自川西北成了共識。

成都文物考古研究所副研究員何琨宇認為，三星堆一期遺存（寶墩文化）主要受到來自川西北以營盤山、姜維城、桂圓橋一期為代表的馬家窯類型文化或仰韶晚期遺存以及後續的下關子類型的影響，同時也有來自長江中游石家河文化的文化因素。

但對於其進入成都平原的路徑，專家學者展開了激烈的討論。

成都文物考古研究所研究員陳劍對川西北高原與四川盆地的史前交通進行了綜合、深入的研究，通過小口尖底瓶、高領瓶、喇叭口瓶和人祭坑的對比，確認川西北高原和四川盆地之間的史前交通存在，進而對史前交通的方式和具體路線進行考察，認為主要存在兩種方式，即「順延河谷」和「翻越山口」入川。

省文物考古研究院副研究員萬嬌重點對「翻越山口」的交通方式進行了初步探討，並認為「翻越山口」的可能性是存在的，值得通過實地考察進行驗證和探討。

比如曾有戶外人士從茂縣出發，翻越九頂山去什邡，途中發現了石斧。

據悉，省文物考古研究院就古蜀人「翻越山口」入川路線將展開實地調查。

昨日，「古蜀之源——成都平原新石器時代晚期文化的來源及路徑」學術研討會在什邡舉行。

來自省、市文物考古機構以及綿陽、廣元等地文博單位的60餘位專家學者，就古蜀文明來源展開學術交流。

古蜀文明主要來自於川西北成為不少專家學者的共識。

川西北高原金川縣劉家寨遺址陶小口尖底瓶。

本期編輯：塗策

新聞來源：德陽晚報