劉來成揭秘古中山國考古：喚醒沉睡的神秘古國

發掘前的中山王公式墓和哀後墓墓丘。

古中山國考古發掘現場。

劉來成

錯金銀四龍四鳳方案座。

中山王鐵足銅鼎。

錯金銀虎噬鹿銅屏風座。

以上三件文物均入選省博物院十大鎮館之寶。

□河北日報記者 李冬雲

［閱讀提示］

許多人也許並不知道，今天石家莊一帶的這片土地，在群雄逐鹿的戰國時代，曾有80餘年的時間，既不屬於燕，也不屬於趙，而是屬於一個名為中山的神秘國度。

為了與漢代的中山國相區別，考古學家稱之為「古中山國」。

它曾一度被魏國所滅，也曾滅而不亡，在太行山東麓快速成長為僅次於戰國七雄的強國之一。

然而，卻又在盛極一時後，倏忽之間，王廈傾覆，就此沉寂。

少有史籍記載，幾乎無人問津。

兩千餘年，它被人遺忘。

直到上世紀70年代，考古發掘將古中山國從沉睡中喚醒。

當歲月再度刻下幾多年輪，我們請到已經80歲高齡、曾親歷古中山國考古的河北省文物研究所原研究館員劉來成，講述那段苦苦探索、證實、揭秘古中山國的考古發現歷程。

在河北省博物院的十大鎮館之寶中，有三件來自位於平山縣的古中山國都城遺址。

然而，鮮為人知的是，由於年代久遠、史料缺乏，當上世紀70年代「古中山國」考古發掘工作剛開始在平山縣進行的時候，卻並不被看好。

今天再回首，器物華美、技藝精湛的古中山國，實在是一顆在歷史長河中掩埋太久的耀眼明珠。

獨特墓室結構保住「整庫」文物

「也許，就該著我去做古中山國考古吧！」

2016年12月12日上午，石家莊市建華大街省博宿舍，河北省文物研究所原研究館員劉來成家中。

陷入回憶的老人，半仰著頭向後斜靠在沙發上，幾乎是自言自語地感慨著。

老人至今清晰記得自己與古中山國的第一次「擦肩」。

「那是1974年3月的一天，我剛從邯鄲出差回來，一進辦公室，就看見同事孟浩正在端詳幾張照片。

」

「這是哪兒？」當時在省文物管理處工作的劉來成，一瞥之間，看見照片上是兩座高大的土丘和正在土丘附近取土的農民。

「這是我在平山縣上三汲公社出差時看到的，感覺是墓葬封土，就拍了幾張照片。

」孟浩回答。

劉來成的第一感覺是，「好有氣魄啊。

」

說來也巧，就在劉來成看過照片之後不久，河北省博物館（今河北省博物院）的工作人員趙巨川，又向劉來成展示了幾件上三汲公社社員挖出的戰國時期的銅套杯、鐵帶鉤等文物。

「又是這個『上三汲』。

當時我就想，應該找機會去實地看看。

」劉來成說。

幾天後，借著在石家莊多地進行考古調查的機會，劉來成和同事尤道源一起，坐上了開往平山縣城的公共汽車。

「到了縣城，我們每人租了一輛自行車，一路打聽著往上三汲公社騎。

騎出縣城大概20多華里之後，我倆隔著滹沱河，望見路邊果然有兩個並排的大土丘，十幾米高。

走近了問老鄉，才知道那裡就屬於上三汲公社。

」

劉來成當時就意識到，這兩個土丘大得不尋常。

「目測直徑就有90多米。

當時村民仍在土丘頂上取土，挖出的一些筒瓦、板瓦的碎片就堆在一旁。

而且我們發現，土丘附近有一座古墓，墓口已經在取土時露了出來。

」

由土丘之大，劉來成他們推測，那下面可能是一座貴族墓，甚至是王墓，露出墓口的古墓可能是陪葬墓。

土丘頂部的筒瓦、板瓦形制看起來像是戰國時期的，而且墓頂當時可能曾有大型建築。

這一推斷不久後便得到了證實。

這兩座土丘下面，一處是將戰國時期古中山國推向鼎盛的第五代國君中山王公式之墓，另一處是先於其去世的王后之墓。

而上三汲公社，也就是今天的平山縣三汲鄉，正是史籍所載古中山國滅亡前最後的都城——古靈壽城的核心所在。

「快回去匯報，調人，支攤兒，進行搶救性發掘！」劉來成囑咐上三汲公社的負責人看管好現場，便興沖沖趕回石家莊，將現場調查結果向上級作了匯報。

但當時的省文物管理處，幾乎無人可派：石家莊市藁城台西商代遺址考古正在進行，定縣（今保定定州市）一處漢墓出土的竹簡也待整理……勉強湊得人手已是當年11月。

「當時，所里調派了我和陳應祺等4個人到上三汲公社進行考古工作。

」劉來成回憶說。

可剛一到現場，他們就吃了一驚——

「村民們不但挖開了那座開口的墓，還端來挖出的一簸箕玉器碎片給我們，直問我們他們能不能因此受到表揚。

殊不知我們看著那一簸箕碎玉，心都在疼……」現在回憶起當時的情形，劉來成還是一臉無奈——玉器出土前的位置、排列方式都被破壞了，許多最原始的考古信息也因此永遠消失了。

「當時要是再不張羅起來，更多的地下墓葬遺址可能說破壞就破壞了！」多年過去，劉來成的話語中仍流露著遺憾。

1974年11月，古中山國考古工作正式開始。

經過初步探測，考古隊在土丘一帶發現了多處製作陶器、銅器、玉器的手工作坊遺址，還發現了一段古城牆的夯土地基和7座王族墓及多個陪葬墓，其中編號1號和6號的是王墓。

發掘從1號墓的多個陪葬坑開始，其後又陸續發掘了被嚴重盜掘的3、4、5號王族墓。

儘管出土了多件玉器、車馬器、銅器等，但讓考古隊員們失望的是，竟無一件可以幫助認定墓葬歸屬。

直到1975年春6號墓的發掘開始，整個考古隊的期待又高漲起來。

因為，這是第一座被打開的王墓。

可發掘結果是，主墓室已被盜掘，空無一物。

就在大家感到失望的時候，考古隊決定，沿主墓室槨室的邊緣範圍，向外加探。

一鏟，一鏟……終於，一些摻雜著朽木木屑的灰土出現在從探洞裡提上來的洛陽鏟中。

這些灰土，與周邊夯土土層顯然不一致。

有門兒！

最終，經過探測，劉來成他們居然在主墓室東西兩側，各找到了一個與主墓室並不相連的陪葬庫。

這，後來也被證明是古中山國獨有的墓室結構。

打開兩側陪葬庫，考古隊員如同中了大獎一般興奮起來：幾百件精美文物因為這種獨特的墓室結構，幸運地躲過了盜賊的洗劫，依然靜靜沉睡在原處。

「是『山』，中山的山！史籍有載古中山國『山在邑中』，與山大有淵源！」當劉來成看到西側陪葬庫里銅山字形器時，激動得大叫起來。

此前關於此處為古中山國遺址所在的推斷，有了新的線索。

考古工作者們向最終的真相靠近了一步。

6號墓東西陪葬庫共出土銅山字形器一組6件，高度均為143厘米，每件重50多公斤。

器物下部都做成了可以安插木柱的圓筒狀，出土時有的筒內還殘留著朽木。

今天，在省博物院「戰國雄風——古中山國」第二展廳王室寶藏展廳，這6件銅山字形器與此後1號墓車馬坑出土的5件略小的銅山字形器被重新插上木柱，分兩排陳列在展廳入口處。

兩千多年後，這些儀仗禮器，仍靜靜地宣示著昔日古中山國的氣勢威嚴。

金銀勾勒出「藝術的民族」

1976年，省文物管理處總結古中山國6號墓的階段性發掘成果，連同藁城台西商代遺址發掘成果一起，在正定大佛寺舉辦了一次考古成果展覽。

神秘的古中山國，第一次在世人面前亮相，就引起了參觀者濃厚的興趣。

人們不禁追問，古中山國從哪裡來的？

有一種較為公認的觀點認為，古中山國的先民是北方民族狄的一支，名為白狄鮮虞，本生活在今天陝西西北部，因受春秋時期晉國及戰國時期魏國的排擠、打壓，逐漸向中原一帶遷徙，期間甚至被魏滅國，但幸未衰亡。

公元前380年前後，在當時古中山國國君桓公帶領下，於太行山東麓的古靈壽城定都復國。

然而，就是這樣一個強敵環伺、隨時面臨戰亂之危的小國，其工匠竟掌握了不遜於戰國七雄的錯金銀鑲嵌技藝。

「錯」，是金銀鑲嵌的一種工藝。

「僅1號墓出土的錯金銀器物，就足以讓人驚艷讚嘆，古中山國因此被郭沫若讚譽為『藝術的民族』。

」劉來成自豪地說。

1977年，古中山國考古發掘的重頭戲——1號大墓的考古工作正式開始。

為什麼最早挖的不是最大的1號墓？

「經驗不足，怕破壞墓室結構和文物，不敢輕易上手。

到了1977年，有了兩年多前期考古鋪墊，又有了6號墓的發掘基礎，這才敢動。

」劉來成解釋說。

果不其然，1號墓與6號墓的墓室構造甚為相似。

同樣是主墓室被盜，也同樣有與主墓室隔絕的陪葬庫。

不過，除了東西各一個陪葬庫外，東北角還有一個。

墓室平面呈「中」字形，南北各一墓道，通長97米，比6號墓的規模更大。

在東西陪葬庫，考古人員各發現了一對帶翅膀的神獸。

神獸怒目圓睜，張口咆哮，雙腳隨時準備騰空躍起，其表面用粗細不同的銀片、銀絲鑲出生動的雲紋，神采奕奕。

這種神獸究竟是什麼，至今沒有確切的考證。

有人提出它酷似我國神話傳說中風神「飛廉」的形象。

比之更令人驚嘆的是東側陪葬庫里出土的另一件珍貴文物——錯金銀四龍四鳳方案座。

這件文物是省博物院的十大鎮館之寶之一，也是國家文物局規定的不准翻模複製的文物。

案，是古代的小桌。

錯金銀四龍四鳳方案座出土時，木質的案面已經腐朽，只留下案座，案座上錯金銀紋飾流暢斑斕。

「案座底盤為圓形，由四隻梅花鹿承托，底盤上方昂首挺立四條雙翼雙尾的神龍，龍的雙尾反勾住頭上的雙角，雙翼在中央聚合成半球形，龍尾扭結處四隻鳳鳥引頸展翅而出。

」今天，拿著文物圖片給記者講解時，劉來成還不由自主地露出心馳神往的表情。

甚至，擔心自己無法形容出器物設計上的奇巧匠心，老人特意反覆叮囑記者，一定要去省博物院親眼看一看原件。

「走馬觀花那樣看可不行哦，你要平視、仰視、俯視，變換各種角度細細地看，甚至龍鳳身上每根金銀絲勾勒的線條都不要放過，這樣才能真正感受到它的美。

」

而且，這件鎮館之寶還具有建築學領域的開創意義。

「四條龍的龍頭分別托起一件一斗二升式的斗拱，斗拱托起案框，斗拱的樣式是按照木構建築的挑檐結構製成，這將原本史籍中記載的斗拱技術出現於漢代的時間提前了百餘年。

」劉來成說。

同樣從1號墓東側陪葬庫出土的錯金銀虎噬鹿銅屏風座，也是古中山國匠人精湛技藝的絕佳代表。

匠人別出心裁地塑造出兇猛的老虎將幼鹿送入血盆大口的一瞬間，展現了老虎的強大兇猛與小鹿的柔弱無助，自然界弱肉強食的生存法則被刻畫得淋漓盡致。

「出土的許多器物，藝術基調洒脫奔放，不似中原常見器物那樣中規中矩，這多少反映了古中山國先民所具有的北方民族的獨特氣質。

」劉來成評價說。

《史記·貨殖列傳》中記載：古中山國「丈夫……作奸巧冶，多美物」，正是對古中山國手工匠人高超工藝技巧和絢麗多姿工藝品的讚嘆。

「當時，古中山國只是戰國諸國中排行第八的千乘之國，由此也可以想見當時的戰國七雄以及戰國時代的中國，手工業生產已經發展到怎樣發達的水平！」劉來成感慨道。

銘文「說話」證補歷史

當年，對1號墓的發掘是在極其微妙的氣氛下進行的，因為在考古隊員心中，有一個心照不宣的疑問尚待解開——已進行了長達兩年多時間所發掘的，到底是不是古中山國呢？

「考古中，獲得答案的最好方法，就是出土有銘文的青銅器，有了文字，最初的猜測是對是錯，幾乎無須爭論。

」劉來成說。

當1號墓西側陪葬庫被打開，人們馬上注意到了一隻個頭巨大的銅方壺！

「儘管壺外壁覆蓋著厚厚的銅銹，但仍能依稀看到上面刻了很多字！」劉來成興奮地回憶那苦苦等來的瞬間。

對銅方壺外壁簡單清理後，劉來成讀出了銘文開頭唯一能看得出的三個古文字——「中山王」。

「成了！」劉來成心想。

歷經兩年多的古中山國考古終於得以正名。

這件銅方壺，就是後來被譽為「中山三器」之一的中山王刻銘銅方壺。

接下來，省文物管理處將壺上在今人看來堪比「天書」的銘文製成了拓片。

很快，全國多位古文字專家慕名前來釋讀。

吸引他們的，還有分別從1號墓和6號墓出土的鐵足銅鼎和刻銘銅圓壺的銘文拓片。

這三件珍貴的文物，現在又被人們並稱為「中山三器」。

其中，中山王鐵足銅鼎是我國迄今為止發現的最大的鐵足銅鼎，鼎上銘文469字，僅次於現藏台北故宮博物院的西周毛公鼎，在戰國銅器中極為罕見。

「中山三器」總銘文字數1123字，信息量巨大，是不可多得的珍貴歷史資料。

通過銘文，考古工作者最終確認了1號墓主人的身份和名字——中山王「公式」，以及中山王室的譜系。

「青銅器銘文會『說話』，它可以幫助我們了解當時的社會狀況，對重大歷史事件進行證實或補充，這對進一步探索文物所蘊含的文化元素和所承載的中華文明，都有重要意義。

」劉來成說。

出土文物還告訴今人，在當時，由白狄後裔建立起的古中山國，在服飾、文化、習俗上與中原諸國已無太大差別，已成為中華民族大家庭的一部分。

6號墓西側陪葬庫中出土的銀首男俑銅燈，就刻畫了一個身穿斜領右衽長衣，寬袖低垂，頭梳戰國時期中原特色髮髻的中山國男子形象，這是典型的中原裝束。

而中山王鐵足銅鼎，其實是一套九鼎中最大的首鼎，「說明在禮制上，古中山國也在效仿中原諸侯國的用鼎制度，這也是其逐漸接受中原文化的例證。

」劉來成說。

1977年秋，1號墓的發掘進入尾聲，考古人員開始對大墓進行最後的清理工作。

古中山國的地下墓葬考古到年底將告一段落。

然而誰也沒有想到的是，就在這時，一件此前未被重視的文物，也被證明是稀世珍寶，古中山國墓葬遺址的考古再添精彩一筆。

一天，兩位清理考古現場的人員將在墓坑西側發現的、一塊扭曲變形的大銅板，連同這塊銅板的一些碎片，拿到了劉來成跟前。

「當時銅板覆蓋著厚厚一層銹，看不出是什麼。

等帶回後方清理之後我們才發現，銅板上竟鑲嵌著錯金銀的圖案，圖案一旁還有字，銅板背面中部有一對鋪首，我頓時覺得這東西背後有名堂。

」劉來成回憶說。

之後的考古研究證明，這是古中山國王、後陵園平面設計圖——錯金銀兆域圖銅板，也是我國迄今為止發現的唯一一張古代王陵平面設計圖。

「平面設計圖對陵園建築的各部分及相互之間的距離都標註了尺寸，經過測算，圖的比例尺約為1∶500，並附有中山王頒布修建陵園的詔令。

有趣的是，平面圖的方向是上南下北、左東右西，依照的是古代製圖的慣例。

」劉來成說。

而根據錯金銀兆域圖銅板所標比例推算，古中山國疆域約合戰國時期里數為東西454華里，南北606華里，其總面積與《戰國策》中「昔者中山之地方五百里」之說基本吻合。

文物與史籍的相互印證讓歷史更為可信。

那麼，當時的古中山國疆域究竟在哪裡？

據測算，鼎盛時期的古中山國疆域，包括今天石家莊的大部、保定南部、衡水西部，南北跨度約200公里，東西跨度約150公里。

其都城則位於太行山東麓平原，也就是今天的平山縣三汲鄉一帶，北靠東靈山和牛山，南依滹沱河，城址呈不規則長方形，南北長約4.5公里，東西寬約4公里。

然而，巧妙利用周邊強國之間矛盾在夾縫中生存的古中山國，外交政策上註定是步步險棋。

稍有差池，便難逃被周邊強國吞併的命運。

中山王鐵足銅鼎和中山王刻銘銅方壺從不同角度記錄了一件重要往事：公元前314年，古中山國趁燕國內亂征伐燕國取得的一場勝利。

「沉浸在勝利中的古中山國，不曾想已為日後埋下禍根——本已與趙國為敵，又樹燕國為敵。

」劉來成嘆了嘆氣。

公元前296年，古中山國已無法在燕趙之間施展借力制衡之術，都城終因抵擋不住以趙國為首的趙、燕、齊三國連續進攻而陷落，盛極一時的古中山國走向傾覆的末路。

值得回味的是，趙武靈王正是用從北方民族那裡學來的「胡服騎射」之法打敗了起源於北方民族的古中山國。

與燕趙相比，古中山國對今天河北大地的影響似乎難以捕捉，但藉由古中山國考古的成果，我們仍有理由相信，它的文化，一定已經以某種獨特的方式融入了中華文明的歷史長河。

（本版圖片均由平山縣中山古城遺址管理處提供）