經典｜四古本《老子》研究漸趨深入

「四古本」《老子》分別為：1973年初出土的長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲本和乙本，1993年出土的荊門郭店楚簡《老子》甲、乙、丙三組，以及2009年北京大學藏西漢竹簡《老子》。

《老子》是中華文化的核心經典之一，近40多年來相繼發現了4種先秦兩漢時期的簡帛本《老子》，可謂中國學術界的幸事，然而《老子》一書文本關係錯綜複雜，對「四古本」《老子》展開研究，即便對訓練有素的學者而言也是一項極富挑戰性和吸引力的工作。

記者近日採訪了解到，近年來關於「四古本」《老子》的研究正日益深入，學界對每一種古本已經展開了程度不等的研究，在此前基礎上的系統研究和綜合校注工作也正在推進之中。

對「四古本」展開系統研究

「四古本」《老子》分別為：1973年初出土的長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲本和乙本，1993年出土的荊門郭店楚簡《老子》甲、乙、丙三組，以及2009年北京大學藏西漢竹簡《老子》。

出土簡帛文獻研究為長江學者特聘教授、武漢大學哲學學院教授丁四新的學術專長，他對記者介紹說，近百年來《老子》研究經歷了四個大的階段，分別是20世紀二三十年代疑古風氣中關於《老子》的討論；五六十年代的《老子》研究大討論；70年代後期至90年代中期，由馬王堆帛書本《老子》出土帶來的新階段；90年代後期至今，由郭店楚簡本《老子》整理出版後帶來的新階段。

前兩個階段以大討論的方式展開，而後兩個階段都是在簡帛古本出土後掀起的，是在還原和批判的意識中展開的。

目前由丁四新擔任首席專家的2015年國家社科基金重大項目「出土簡帛四古本《老子》綜合研究」正展開「系統性」和「綜合性」的研究，參加的學者還有華中師範大學教授劉固盛、北京大學教授王中江、復旦大學教授李若暉、中國人民大學教授曹峰等。

丁四新表示，「研究以追問早期《老子》的文本與思想如何演變，及二者之間如何相互作用為核心問題，研究將分為兩大部分，一部分是對『四古本』《老子》展開專題論文性的研究，另一部分是對『四古本』《老子》展開合校集注式的研究。

」

北大漢簡本提供新參照

記者在採訪中了解到，在「四古本」《老子》中，針對馬王堆甲、乙本的研究已有約40年，郭店楚簡本的研究也有約20年，相對而言，北大漢簡本在「四古本」中保存最為完整，但學界的研究熱情和關注度相對不足，目前仍處於初步階段。

李若暉告訴記者，他正對北大漢簡本《老子》展開系統研究，從最基礎的文本對勘入手，將北大漢簡本《老子》與其他古本以及主要傳世本進行細緻的文本對校，然後排比異同，綜合列表。

在此基礎上，逐步漸進，依次討論具體的篇章文字差異，以及這些差異所顯示的《老子》早期面貌與後世修改，《老子》形成期、成型期、定型期與先秦兩漢思想史之間的深層聯繫。

在李若暉看來，北大漢簡本《老子》既保留了部分《老子》文本的早期面貌，更顯現出趨於成型的基本特徵。

通過對比諸本異同，可以深入討論《老子》的文本成型、文本演變與先秦兩漢思想史的互動，尤其是黃老道家和道法家對《老子》文本內容的影響、西漢今文經學體系對《老子》篇章編排形式的影響。

丁四新表示，他們將大力推進北大漢簡本《老子》的研究。

北大漢簡本《老子》給研究帶來了新的參照和契機，可以補充甚至補正以往的研究成果。

既往研究的成果是在沒有北大漢簡本作為參照的情況下撰寫出來的，現在看來這些成果不夠完美，甚至存在許多錯誤。

通過北大漢簡本並結合郭店楚簡本、馬王堆帛書本等，許多從前提出的舊問題可以重新得到研究或回答。

反思和創新研究方法

《老子》這樣的核心經典，不但發現了早期古本，而且已經發現了4種，對於中國學界，既是一件幸事，也是一種機遇和挑戰，推動學者在研究方法上進行反思和創新。

「在現存傳世典籍中，像《老子》這樣出土古本數量如此之多，時代序列又如此豐富的，實屬罕見。

這無疑給研究『古書形態學』，特別是《老子》一書的演變及形成過程，提供了極佳的機會和材料。

」上海大學歷史系主任寧鎮疆是較早研究《老子》文本結構及其流變的學者，並提出《老子》「早期傳本」的概念。

在寧鎮疆看來，對於《老子》「早期傳本」結構向今本演進的具體過程，學者或過於關注某些孤立事件，目前來看，都流於孤證。

這其實反映了一個研究方法的問題：我們是否可以「冰山」式地看問題，即「看到什麼就是什麼」或者僅就眼前所見材料立論？這顯然是不行的。

通過「四古本」《老子》的研究，學界注意到歷史上對於《老子》一些重要概念的認識是不準確的，甚至是誤讀，相關研究刷新了對《老子》思想的認識。

復旦大學教授裘錫圭近年來關於「寵辱若驚」的考證是一個經典的例子。

成語「受寵若驚」源出於今本《老子》第13章，慶幸的是在「四古本」《老子》中都有對應的內容，為今天校讀提供了便利。

裘錫圭考證提出，今本「寵辱若驚」是「寵辱若榮」的「誤讀」，而這種誤讀可能是後學的故意誤讀，與道家學派的發展變化有關。

丁四新表示，他們將努力構建一套研究《老子》和詮釋《老子》的話語體系，這包括學術觀念、《老子》文本觀念及其思想、方法論等方面的話語創新。

研究將完成《簡帛古本〈老子〉綜合研究》和《簡帛古本〈老子〉合校集注》，總字數約在80萬—100萬字，其中前書將附有《二十種〈老子〉異文列表》和《出土簡帛古本〈老子〉研究文獻目錄》，後書將附有《十一種重要〈老子〉文本對照》。

「為學日益，為道日損」，這句名言出自今本《老子》第48章，隨著「四古本」《老子》研究日益深入，學界將不斷深化對《老子》這一核心經典及其作者的認識。

來源：中國社會科學報 記者：曾江 趙徐州