郭店楚簡利於更好理解中國古代思想

郭店楚墓竹簡自1993年出土以來，便引發國內外學者廣泛的研究熱情。

美國達特茅斯學院亞洲與中東語言文學系教授艾蘭（Sarah Allan）新著《湮沒的思想：出土竹簡中的禪讓傳說與理想政制》（Buried Ideas: Legends of Abdication and Ideal Government in Early Chinese Bamboo-Slip Manuscripts），通過解讀郭店楚墓出土的四本竹簡，對中國古代文化思想提出了自己的見解。

近日，艾蘭接受了記者採訪。

內容有別於傳世文獻

「這批竹簡正改變著我們對中國古代思想的理解。

其在很多方面比《死海古卷》還重要，但在西方仍然鮮為人知。

」艾蘭對記者表示。

《湮沒的思想》主要包括兩方面的內容：一方面，該書提供了對郭店楚簡、上博簡、清華簡等竹簡的基本介紹，闡述了解讀中存在的問題，以及它們對理解早期中國文獻的發展狀況，特別是哲學著作形成過程的意義。

這些竹簡寫成於秦朝統一文字之前，其內容與傳世的早期中國經典文獻既密切相關又有所區別。

另一方面，該書考察了郭店一號墓發掘的《唐虞之道》、上海博物館收藏的《子羔》和《容成氏》，以及清華大學收藏的《保訓》這四種竹書中的堯舜傳說。

在這些竹簡中，艾蘭發現，戰國時有激進的思想家倡導「以禪讓制而非世襲制」作為王朝更替的方式。

「這些思想反映了當時社會政治現狀——周王朝世襲家族權力的瓦解、士階層的興起。

」艾蘭認為，禪讓製作為政治理念之一，之所以在傳世文獻中鮮有表述，或是因為秦漢時代的統治者擔心這種思想會威脅王朝的穩定。

另外，艾蘭表示，這些早期竹簡的篇幅普遍較短，相當於傳世文獻中的「篇」或者章節的一部分，有利於研究者對早期文獻的形成過程產生新認識。

竹簡研究離不開中國學術成果

1998年，中國文物出版社出版《郭店楚墓竹簡》後不久，達特茅斯學院即於年內舉辦了關於郭店楚簡研究的國際會議。

眾多富有影響力的中國和西方學者參加了會議，論文被整理成《郭店老子：東西方學者的對話》，於2002年出版。

艾蘭表示，那次會議上提出的許多問題至今依然被討論，同時，越來越多的國外學者投身中國竹簡研究行列。

艾蘭介紹，今年5月，她和埃爾蘭根大學國際人文研究中心的呂德凱（Michael Lüdke）合作召集了主題為「人性、道德與命運：《清華大學藏戰國竹簡》中的《湯處於湯丘》、《湯在啻門》與《殷高宗問於三壽》」的國際會議。

此外，還有不少學者在各地舉辦了諸多有關竹簡研究的研討會。

艾蘭表示，許多西方學者對這些新出土的竹簡興趣濃厚，並逐漸開展了合作研究。

釋讀這些竹簡難度很大，西方學界通常需要先參考竹簡整理者的成果。

雖然有西方學者能夠對中國學者的觀點提出自己的新解讀，但總體而言，「我們還是依靠中國學者所奠定的基礎」。

此外，西方學界從事這一領域研究的學者較少，多數歐美學生進入高中或大學後才開始學習漢語，高等院校開設專門研究中國古文字等專業的難度同樣不小。

幸運的是，近幾年歐美學界關於楚文字的研究取得了明顯進步，文章和著作數量逐年增多。

探索始於興趣

在訪談中，艾蘭詳細說明了她的研究方法。

她表示，首先需要翻譯每種竹簡。

「事實上，這一過程是最難的部分。

中國學者圍繞這四篇竹簡已展開過深入討論，我必須全面閱讀和掌握這些研究成果，然後確定每支竹簡的排序，將每個楚文字隸定為準確的現代漢字，考察它們在每句話中的意思」。

在這本書中，為了讓讀者能夠更清晰地了解這些竹簡，艾蘭既提供自己翻譯的文本，又提供了其他學者的意見以供參考。

「一直以來我都對人類的思考內容和思考形式很感興趣。

我試圖去探索那些生活在2000多年前、與自己的文化背景完全不同的古代中國人如何思考他們的世界，並最終形成他們關於人類生活和宇宙的思想，這是一件令人著迷的事。

」艾蘭說。

（中國社會科學報波士頓6月19日電）