新石器時代的重慶物件，原來這個樣！

大溪文化是廣泛分布於兩湖地區、重慶東部的一種遠古原始文化，處於距今約6800-5300年間的新石器時代。

重慶地區目前發現的大溪文化遺址有4處，其中巫山縣大溪遺址是大溪文化的命名地，是最早發現的大溪文化典型遺址。

玉玦

人面雕像

大溪遺址從1958年被發現至2003年被淹沒時止，歷經8次考古發掘，收穫十分巨大。

考古發現表明，大溪文化原始手工業得到較大發展，紡織、制陶、制骨、制玉、石器等的專門化生產有了巨大進步，已進入初級商品化生產階段。

研究表明，遠古時期長江三峽峽內的人們利用豐富的動植物和石料資源，生產大量精美的石器和骨器，與兩湖地區的居民進行交換。

大溪文化時期，人們不但注重器物的實用功能，也非常重視器物的藝術性。

在實用陶器上添加各種裝飾紋樣十分流行，彩陶就是這一藝術成就的傑出代表。

大溪文化的部分彩陶受中原仰韶文化的影響，體現了南北文化交流的頻繁，造型藝術也有一定的成就，以墨石製作的肖形人物和動物雕塑，栩栩如生，體現了高超的原始藝術水準。

彩陶筒形瓶

大溪遺址發現了近400餘座大溪文化墓葬，有直肢葬、二次葬、俯身葬、屈肢葬等多種葬式，屈肢葬是其中最具特色的一種。

從墓葬結構分析，大溪文化早中期 仍處於母系氏族社會，晚期己進入父系氏族社會階段。

這一時期的原始宗教有了一定的發展，墓葬區普遍發現有祭祀坑，有的墓葬主人身插多枚骨鏃，很可能與宗教懲罰有關；有的墓葬兩腿間置蛋殼、鹿骨，有的放多枚簡形瓶相連，有的雙乳間扣陶碗，應與生殖崇拜有關。

跪屈葬

這一時期巫師可能已經己經出現了哦，他們使用一些器物兼作法器或溝通人、祖先、自然神。