兩河流域出土 商代青銅文明

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早在史前時期,黃河與長江流域就分別發展出了具有本土文化特色的地域文化,以兩大流域為代表的南、北方文化,雖然存在一定程度上的交流,但仍然保持著各自迥然不同的文化傳統及精神信仰。

商代晚期 司母辛方鼎 河南殷墟婦好墓出土 中國社會科學院考古研究所藏

兩大流域之間的這種獨立發展的文化生態,在公元前16世紀商王朝的一次重大決定中,受到了強烈衝擊。

黃河流域的商文化一路向南擴張,先在地處長江流域江漢平原的盤龍城(今湖北武漢東部)建立據點,隨後將其勢力影響範圍深入江南腹地。

商代晚期 大禾人面紋鼎 湖南寧鄉黃材鎮出土 湖南省博物館藏

在商人將南方銅礦資源北運的同時,隨商人南下的,是其業已發展起來的輝煌青銅文化。

南下商人帶來的發達青銅冶鑄技術和複雜而成體系的禮器制度(以青銅容禮器為核心),作為商王朝的文化代表和勢力先鋒,在南下影響長江中游之後,沿泝長江繼續西進,進而影響到了長江上游的四川盆地。

商代晚期 獸面紋牛首尊 高52.6、口徑47厘米 四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土 三星堆博物館藏

黃河流域的商文化自商代早期已經進入長江流域,但此時長江流域的青銅文化面貌基本與黃河流域的青銅文化面貌保持一致。

如以盤龍城遺址為代表的早商文化與黃河流域早商文化基本保持一致。

商代晚期 方斝 河南安陽殷墟花園莊東地M54出土 中國社會科學院考古研究所藏

隨著時間的推移,這支南下的北方商文化逐漸融合地方土著文化因素。

至商王朝中期,商文化的勢力進一步向西、向南擴大。

如江西、安徽等地的商代中期青銅器,風格與中原同期的青銅器保持一致。

不過與早、中商時期相比,晚商時期商文化的分布範圍及格局發生了較大變化,黃河流域的商文化開始自長江以南向北急劇收縮,同時長江流域的地方土著文化逐漸發展並壯大,約至晚商早期時,長江流域各地區基本被土著考古學文化統治。

商代晚期 牛尊 河南安陽殷墟花園莊東地M54出土 中國社會科學院考古研究所藏

商王朝遷都殷墟(今河南安陽)後,繼續延續中原的文化傳統,黃河流域的青銅文化發展至鼎盛階段,其以青銅禮器為核心的等級秩序範圍,開始輻射到更廣闊的地區。

商代晚期 象尊 湖南醴陵獅形山出土 湖南省博物館藏

以盤龍城為契機發展起來的江西瑞昌銅嶺遺址、吳城遺址、牛城遺址,湖南寧鄉炭河裡遺址,以及四川三星堆、金沙等遺址,在商王朝勢力在當地回撤消弭之際,發展出了具有鮮明地域特色的青銅文化,長江上游的三星堆文化和長江中游的湖南寧鄉青銅器群即為傑出代表。

長江流域大量具有地方特色的青銅器,絕大部分即出現於這一階段。

商代晚期 豕尊 湖南湘潭船形山出土 湖南省博物館

對於商人南下帶來的文化的刺激,長江流域的地方文化基於自身積澱下來的強大文化基因,並未對其全盤接受,而是基於本土精神信仰、生活傳統和審美旨趣,吸收了能服務於自身的青銅鑄造技術和禮制思想,並對其進行了獨特的選擇、改造與創新。

商代晚期 犧首獸面紋 湖南華容出土 湖南省博物館

一方面,長江流域汲取了黃河流域的冶銅與鑄造技術;另一方面,長江流域的人們在制度上接納了黃河流域將青銅器作為禮器的思想,但又有所改變,使其更能服務於自身文化。

商代中期 獸面紋尊 湖北龍城遺址李家嘴出土 湖北省博物館藏

他們放棄了中原青銅器類中的常見禮器組合觚、爵、斝,而選擇了尊和罍,並對其體量及紋飾進行了改造(有學者稱此類青銅器為「混合型」青銅器,即文化面貌中既有中原青銅器傳統,又帶有明顯地方特點)。

商代晚期 犧首獸面魚紋罍 湖南嶽陽榮家灣魴山出土 岳陽博物館藏

此外,長江流域還出現了大量基於自身文化傳統和信仰而產生的青銅器類(有學者稱此類青銅器為「地方型」青銅器,即文化面貌為地方特有,不見或罕見於中原或其他地區)。

商代晚期 象紋獸面紋鐃 湖南寧鄉月山鋪出土 長沙博物館藏

如紋飾風格(總體而言,南方青銅器紋飾更為寫實,易於辨認,而北方傳統上較為神秘緊湊的獸面紋,在南方青銅器上的分布方式漸趨離散、簡化或變形)、造型更為寫實的動物形器(象、豕、蛇、蛙、虎、鳥、魚、爬蟲等),大鐃及其他特色樂器,人面(像)等。

商代晚期 龍虎尊 安徽阜南月兒河出土 中國國家博物館藏

這些特色鮮明的青銅器,正是長江流域對中原青銅文化進行選擇與創新的例證。

這種技術與文化的選擇同時進行,共同體現了長江流域對青銅的態度。

長江流域在此技術與文化選擇的基礎上,結合本土銅礦資源發展起來的青銅文明,尤其是青銅技術,又反向傳回黃河流域,反哺中原,實現了南、北方的「青銅對話」。

當然,長江上、中、下游的地方青銅文化相互之間既有聯繫,也有區別,但整體而言,仍同屬於長江流域文化系統,與黃河流域的青銅文化差別顯著。


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