藝術考古中的粟特文明再現
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絲綢之路作為一個世界性文化命題被中外學者矚目已久,隨著考古發現的不斷更新,在學術成果上也不斷有「填補空白」之作出現。
譬如,日前由灕江出版社推出的《絲路譯叢第一輯·玄奘之旅》中的《突厥人、粟特人與娜娜女神》、《駛向撒馬爾罕的金色旅程》和《唐風吹拂撒馬爾罕:粟特藝術與中國、波斯、印度、拜占庭》三部著作,就屬於此列。
在最近的二三十年里,考古學家們在中亞土地上對幾乎所有的古代宮殿、佛寺、神廟、城池遺址進行了發掘。
同樣,在我國北方地區,自1999年虞弘墓在山西太原出土後,一系列北朝時期來華粟特人的墓葬相繼出土,為學術界提供了理解漢藝術和外來元素相糅合的重要圖像資料。
兩地的考古發現交相輝映,對於絲路歷史和文明的研究可謂厥功甚偉。
《突厥人、粟特人與娜娜女神》《駛向撒馬爾罕的金色旅程》《唐風吹拂撒馬爾罕:粟特藝術與中國、波斯、印度、拜占庭》三本書分別由俄羅斯冬宮博物館高加索和中亞部主任馬爾夏克、法國法蘭西學院葛樂耐教授、義大利拿波里大學康馬泰博士所著,他們不僅是絲綢之路文化研究的專家,也都親自參與了中亞考古發掘的一線工作。
兩相結合,其文本的「第一手資料」價值及可信度不可小覷。
從目前已經出版的這三本書的題目不難看到,都與「粟特」有關。
粟特是西域古國,在中國古代文獻記載中被稱為「粟特九國」,而九國之一的康國即今天的撒馬爾罕;粟特同時也是一個民族稱謂,從我國的東漢時期直至宋代,粟特人活躍在絲綢之路上,以擅於經商而聞名。
有一本非常著名的書叫《撒馬爾罕的金桃》,曾勾起了西方人無限的東方想像,而「撒馬爾罕的金桃」也成為一個經典比喻,它的喻體可以是世間各種玄妙美好的事物。
回到「絲路譯叢」的三本書,它們主要以絲路上的粟特古國為基點,在考古新發現的證據支撐下,以點帶面,勾勒出不同民族、文明類型及其相互影響的歷史狀況,展示了歐亞大陸文明碰撞與交融的壯闊歷史場景。
作為絲綢之路的大型叢書,書中提供了許多之前罕見的圖片資料,包含最新的歐亞考古遺址平面圖、古建築復原圖、文物線描圖、壁畫彩圖等。
值得一提的是,三本書不約而同地論述到了粟特人與中國唐代、北朝時期藝術融合、文化交流的歷史,無論是觀點還是資料方面,對我國相關領域研究具有很高的參考價值。
隋唐寧夏粟特人與絲綢之路
【摘要】絲綢之路的延伸與繁榮,不僅推進了東西方文化的交流與融合,中亞的民族也沿著絲綢之路來到中國。生活在中亞阿姆河與錫爾河流域的昭武九姓——粟特人就是典型,以善於經商而聞名於世。粟特人沿絲路東...
孫英剛:韓森《絲綢之路新史》「新」在敘事
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從藉詞看粟特語對回鶻語的影響
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玄奘之路——絲綢之路與絲路貿易
文 / 馮培紅 浙江大學人文學院教授中國絲綢的西傳、中亞商品的東來、粟特胡商的漢化、西域貨幣在河西地區的流通,這些都引起了中亞諸國對東方中國的美好憧憬,出現了以粟特人、回回人為主的東向民族移動和...
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還原絲綢之路上碰撞與交融的壯闊歷史
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