四十年前，河北省平山縣中山王厝大墓出土的中山三器以其歷史文獻價值之高、刻制銘篇之長、器物製作之精創下三個世間之最

話說中山三器

文 / 張守中

作者介紹：張守中，中國書法家協會會員、河北省文物研究所研究員，河北省中山國文化研究會顧問，侯馬盟書研究會會長。

出版有《侯馬盟書》、《中山王厝器文字編》、《睡虎地秦簡文字編》、《包山楚簡文字編》、《郭店楚簡文字編》、《張家山漢簡文字編》、《張人駿家書日記》、《守素集》、《方北集》、《真鑒集》等著作。

張守中先生是本次中山篆書法篆刻邀請展的活動顧問，並將在9月16日下午做學術報告。

河北省文史研究館館員、省中山國文化研究會會長張志平先生曾作贊守中先生詞：

侯馬盟書五千片，三年不息，摹字八萬，衣缽相傳諸弟子，都說晉國有幸。

三器篆書兩千載，七世王朝，三年苦臨，青銅鐫史侔天功，中山都識先生。

張守中先生（左）與張志平先生合影

中山三器：夔龍飾刻銘方壺（左）、中山王鐵足銅鼎（中）、胤嗣圓壺（右）

註：三器於1977、1978年先後在河北平山三汲鄉中山王墓出土。

中山三器鑄輝煌

中國科學院原院長、歷史考古學家郭沫若先生曾說過：「中國商周時代的青銅器之所以珍貴，就是因為它的不可再生」。

30多年前，河北省平山縣戰國中山王厝大墓出土的中山三器——青銅大鼎、方壺、園壺，以其歷史文獻價值之高、刻制銘篇之長、器物製作之精創下三個世間之最，為20世紀河北省文物考古事業爭得殊榮。

中山三器早已名揚海內外。

我們說中山三器的歷史文獻價值高，是因為在其刻銘中傳達有多種重要歷史文化信息，例如銘文中有「惟十四年，中山王……」它直接讓考古工作者能推斷出王墓以及器物製作的準確年代。

又如銘文中有「惟朕皇祖文、武、成考……」「昔者我先祖桓公、昭考成王……」由此使我們明確得知，中山國君共有文公、武公、桓公、成公等共七代。

中山三器銘文中所載史料，填補了史書文獻之不足。

中山國是戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦之外的一個小國，地處燕趙兩國之間。

30年前，河北省考古工作者對中山國城址、王陵墓地的勘察和發掘所獲資料異常豐富，中山三器的出土，其中長篇銘文的釋出，就像一把鑰匙，為了解古中山國開啟了一扇大門，進而可以探求其中的諸多奧秘。

我們說中山三器銘文之篇長，是創紀錄的。

眾所周知，商周時期的青銅器，屬西周時期多見長銘，其中西周宣王的毛公鼎（現藏台北「故宮博物院」）銘文多達497字，為金文篇長之最。

到東周晚期進入戰國時代，銅器銘文多為短篇，字多者十幾個字，少者幾個字，而中山三器打破了這一舊說，中山三器銘文總和為1123字，其中大鼎銘文有469字，僅次於毛公鼎，創下戰國時期青銅器長銘之最。

中山方壺銘文450字，在眾多青銅器刻銘中亦鶴立雞群。

夔龍飾刻銘方壺局部

我們說中山三器製作之精，除了它的造型優美，鑄造精良之外，其銘文刻制技法之純熟亦足令今人嘆為觀止。

著名青銅器修復專家高英先生觀看了中山三器刻銘，曾異常激動地說：「真不知古人當初是怎樣刻制的。

」高英先生自幼得名師傳藝，一生從事青銅器修復業，數十年中所見青銅珍品無數，而在中山三器面前，高先生有如此感嘆，這絕非偶然。

中山三器銘文字形修長，橫平豎直，筆畫挺秀，字中曲線之委婉柔麗更楚楚動人，堪稱青銅器刻銘之絕品。

中山三器鑄輝煌，而這種輝煌絕不是表面的鍍金，閃亮得令人刺眼。

中山三器的輝煌是有底蘊的，它華而不絕，美而不嬌，純厚大雅，古樸深沉。

中山三器是河北省博物館的鎮館之寶，2009年，國家大力投資興建的中國文字博物館，戰國中山方壺作為珍品，通過國家文物局借調給中國文字博物館展出，這是河北省的榮光。

夔龍飾刻銘方壺拓片（局部）

臨摹本問世始末

中山三器銘文摹本是由筆者親手完成的，這是30年前的往事。

從1977年到1980年三年之間，在導師、著名古文字學家商承祚先生指導下，對摹本曾多次修訂，臨摹書寫總字數不下萬餘字，摹本方日臻完善。

1981年由中華書局出版的《中山王厝器文字編》將摹本公開發表，該書印發5000冊，趕在中國古文字學會第四屆年會前發行，中山三器銘文迅速傳播海內外。

著名古文字學界前輩陳邦懷先生撰文指出：「今讀張守中同志編寫之《中山王厝器文字編》，其徵集資料之全，摹寫文字之精，成書傳播之速，為網羅一國文字之第一部字書，信難能而可貴矣。

」香港《中國語文研究》刊載曾憲通先生書評：「張守中先生的摹本忠實於原銘，不止要其形似，更要其神合，看他運筆輕重有度，旋轉自如，使刻畫剛柔相濟，頗存刀筆神韻。

沒有機會觀摩實物的人，也可仿佛古人章法，與一般字書比較，可算是本書的特色。

」

這裡需要加以說明的是，中山三器銘文是刻制，而非古人墨跡，也就是說製作三器銘文，古人用的是鐵筆，而非毛筆。

正因如此，我在摹寫銘文時所使用的筆是硬筆，所使用的紙是製圖專業常用的描圖紙，摹寫方法也是採用考古繪圖的特技。

這是根據中山三器銘文的特點，在摹寫文字中的特殊需要，否則絕難使摹本達到形神俱佳。

張守中先生臨摹的拓片

追星族的得與失

中山三器摹本面世已經過去30多年，其間眾多愛好書法的朋友，特別是喜歡篆書的朋友，紛紛臨摹效仿。

讀者在市面上能夠收集到的資料，儘是各類書刊轉載的中山三器摹本，以其為範本，進行臨摹和再創作。

有的朋友亦直接訪到筆者進行交流。

任何事物都有自身的規律。

今人學習古人，臨摹中山三器銘文，應了一句諺語：「學者如牛毛，成者麟角。

」眾多篆書愛好者寫中山三器銘文，均使用的是毛筆和宣紙，倘若沒有深厚的功力是很難成功的。

依筆者管見，在喜愛推崇中山三器的書家中，屬重慶市徐無聞先生用力最勤，其創作發揮最為得體。

徐先生的真草篆隸諸體功力深厚，他以中山三器銘文風韻創作的書法作品受到業內人士的好評。

江蘇書家陳道義先生是徐無聞先生的研究生，他以中山三器銘文入印，研究頗深入，在繼承的基礎上，亦有創新，十分難得。

河北省書家關注中山三器銘文最早者當屬魏兵然先生。

魏先生經過十餘年的探討，其創作的書法作品曾在中國書協主辦的大展中獲得金獎，為河北省書法藝術界爭得榮光。

筆者積30年學習交流之心得，有七絕詩作一首，算是有感而發：

篆書難寫最中山，目秀眉清鐵筆傳。

我輩毛錐摹效苦，三分相像已足觀。

本文選自張守中先生編著《方北集》，河北美術出版社，2014年版。

張守中先生的中山篆書法作品